20xx儒家提倡作文800字精選(編輯修改稿)
2025-03-30 01:49 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 值原那么，能夠轉(zhuǎn)化為時(shí)代精神來繼承。例如《周易》中“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的剛健有為精神，《論語(yǔ)》中所倡導(dǎo)的舍生取義、見利思義、見危受命、“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”的質(zhì)量，以及“士不能夠不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”的歷史使命感，《孟子》中提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的獨(dú)立人格以及“樂以天下，憂以天下”的憂患認(rèn)識(shí)，《春秋公羊傳》中強(qiáng)調(diào)的天下統(tǒng)一的思想等，都是特別容易轉(zhuǎn)化為新的時(shí)代的。同時(shí)，對(duì)有些內(nèi)容可抽取其封建性的思想內(nèi)核，提取其有用的精神要素，使之成為今天新文化建立有用的思想要素。如“民本”思想。從西周初年的“敬天保民”到孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”再到荀子的“君者，舟也；庶人者，水也。水那么載舟，水那么覆舟”，民本思想構(gòu)成了中國(guó)古代政治思想的重要組成部分。因而古代“民本”的真正內(nèi)涵，不是也不可能是人民的利益。今天我們剔除其封建內(nèi)核，那么能夠從人民當(dāng)家作主的角度來轉(zhuǎn)化古代的民本思想，將其開展為人民的利益高于一切的社會(huì)主義觀念。儒家提出“修己安人”、“正心修身”等命題，在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天仍具現(xiàn)實(shí)意義。今天我們?nèi)孕枰珜?dǎo)本身涵養(yǎng)和為社會(huì)主義而獻(xiàn)身的精神。因而，對(duì)傳統(tǒng)文化中的糟粕，必須否認(rèn)和拋棄。如“三從四德”的女性觀，“天不變道也不變”的自然觀，“別尊卑，明貴賤”的封建等級(jí)觀等。陳舊的節(jié)日文化每個(gè)民族都有本人的傳統(tǒng)節(jié)日，這些節(jié)日是表達(dá)和傳承民族文化的重要載體，節(jié)日文化是民族性格、民族文化的集中展示，是文化認(rèn)同、民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同的重要標(biāo)志。不管你走到哪里，過本人民族的節(jié)日都會(huì)讓你找到本人的“根”。中華民族是一個(gè)具有悠久歷史文化傳統(tǒng)的民族，節(jié)日文化十分興隆，阻礙較大的有春節(jié)、立春、元宵、上巳（三月三日）、清明、端午、夏至、七夕、中秋、重陽(yáng)、冬至、臘八、祭灶、除夕等。中國(guó)是個(gè)農(nóng)耕的國(guó)家，節(jié)日起源都與時(shí)令節(jié)氣、宗教祭祀有關(guān)，但隨著時(shí)代的變遷，過節(jié)的風(fēng)俗和主旨也在不斷地發(fā)生變化，同時(shí)孕育了具有鮮明民族特色的文化。在不同民族的多元文化日益遭到尊重的國(guó)際視野中，我們沒有理由
范文總結(jié)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1