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正文內(nèi)容

20xx個人師德師風(fēng)工作參考總結(jié)通用(編輯修改稿)

2025-03-30 01:11 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 功。要勇于改革和實踐,探究和創(chuàng)新。在知識經(jīng)濟迅猛開展的今日,老師任重道遠。因此,我們要更新觀念,變教育者、傳授者為指導(dǎo)者、促進者、設(shè)計者、溝通者,以生為本,以情為主,尊重學(xué)生愛學(xué)習(xí)、愛自由、愛歡樂的天分,相信每個學(xué)  生都想學(xué)好,能學(xué)好。擅長運用新的教學(xué)方法:先學(xué)后教、教少學(xué)多,追求不教而教、授人以魚不如授人以漁的教學(xué)目的。老師僅有做到以身立教,才能以自我人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會做人,以自我淵博的學(xué)問去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會開展,才會有學(xué)校教育的高質(zhì)量?! ∫陨鲜俏覍煹聨燂L(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會。我將堅持不斷的學(xué)習(xí),使自我能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng),可以把自我所學(xué)奉獻給學(xué)生,提高自我的研究精神,發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。刻苦研究業(yè)務(wù)知識,做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。  個人師德師風(fēng)心得體會(3):  師德是社會公德的一個組成部分,它是貼合老師職業(yè)特點的一種行業(yè)公德。它又是社會文化長期積淀的特定的一種道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的綜合體。同時,作為社會的一種道德觀念,它與其他的觀念一樣,具有鮮明的時代特征―不一樣時期的師德觀必定反映出其不一樣的時代特征,新時期的師德也應(yīng)表達新時代的精神風(fēng)貌。因此,人們應(yīng)從時代特點對待老師形象,清晰的理解師德的,對新時期的師德建立有著十分重要的意義?! ⊥ㄟ^本次學(xué)習(xí)“加強效勞認識,轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),辦人民滿意的教育“的活動,使我認識到:它要求我們每位老師”教學(xué)好、效勞好、師德好,學(xué)生滿意、家長滿意、社會滿意“的目的?;顒拥闹攸c是:弘揚“一種精神”:深化貫徹領(lǐng)會“忠于使命、敢于擔(dān)當(dāng)、不畏困難、創(chuàng)新爭先”的時代,要求我們英勇應(yīng)對教育開展中遇到的困難和矛盾,以轉(zhuǎn)變干部老師的作風(fēng)為抓手,堅持“認真扎實、務(wù)實創(chuàng)新”的工作原則,解放思想、更新觀念、難題,狠抓任務(wù)落實,在務(wù)實創(chuàng)新中提升工作層次和水平,真正擔(dān)負起教書育人的歷史使命?;顒右髽淞ⅰ皟蓚€形象”:一是樹立愛崗敬業(yè)、為人師表的形象,作學(xué)生和社會的表率。在學(xué)習(xí)的過程中,要求我們每一位老師加強師德師風(fēng)學(xué)習(xí),要熱愛學(xué)校,心系學(xué)校,從學(xué)校的大局出發(fā),在穿著和言行舉止上嚴格要求自我,上班期間做到著裝整潔大方、語言禮貌親切、行為標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn),以良好的師表形象效勞學(xué)生和家長。二是樹立關(guān)愛學(xué)生、真情為生的形象,做效勞學(xué)生和家長的表率。我們要把學(xué)生和家長的評判作為檢驗我們工作作風(fēng)的標(biāo)準(zhǔn),在工作中要想學(xué)生所想,急家長所需,真誠地為學(xué)生和家長效勞,從教育教學(xué)和生活兩個方面協(xié)助他們處理實際咨詢題?! 』顒右笸怀觥叭椫攸c“:一是把轉(zhuǎn)變行政部門的工作作風(fēng)作為重點,行政領(lǐng)導(dǎo)要加強工作主動性,樹立以人為本、效勞至上的治理理念,謙虛聽取學(xué)生和教職工的意見和提議,研究治理業(yè)務(wù),做到以身作則,努力做到治理得力、得法,工作不拖拉。二是把轉(zhuǎn)變教職工對學(xué)生和家長的態(tài)度作為重點:全體教職工要做到和氣對待每一位學(xué)生,熱情、耐心與每一位家長交流,做到事不分大小,為學(xué)生和家長供應(yīng)周到效勞,真心實意為學(xué)生開展著想,為家長排憂解難。三是把轉(zhuǎn)變后勤人員的工作作風(fēng)作為重點,后勤人員要樹立全方位育人的觀念,配合老師教育學(xué)生,治理學(xué)生,為學(xué)生做好生活效勞,更好地為學(xué)校的教育教學(xué)效勞。本次活動要求處理”四個突出咨詢題“:一要堅決杜絕老師挖苦、挖苦、歧視學(xué)生,體罰或變相體罰學(xué)生的行為:二要杜絕不備課進課堂、課堂上隨意講、酒后進課堂的行為:三要堅決杜絕有償家教的行為,索要或理解學(xué)生、家長財務(wù),向?qū)W生推銷學(xué)習(xí)材料及其其它商品等行為:四要堅決杜絕老師在與學(xué)生家長溝通中,話難聽、臉難看,指責(zé)、訓(xùn)斥學(xué)生家長的行為。工作中要構(gòu)成“嚴、細、實、活、新”五字作風(fēng):“嚴”確實是要對自我、對學(xué)生嚴格要求,工作上要嚴謹:“細”確實是要求從細節(jié)入手,細致入微地把每一項工作做  好?!皩崱贝_實是工作要務(wù)實,不打折扣地落實好學(xué)校布置的工作任務(wù)?!盎睢贝_實是要不斷提高教學(xué)藝術(shù)水平,使課堂氣氛生動爽朗,充滿活力?!靶隆贝_實是創(chuàng)新治理,主開工作,不斷用新的教育教學(xué)理念指導(dǎo)自我的工作實踐?! ⊥ㄟ^學(xué)習(xí)使我認識到:老師是一種社會人,老師作為一種職業(yè),它就具有普痛人從業(yè)的特點。社會也應(yīng)清醒地認識到:老師首先是人,不是不食人間煙火的神,然后才是從事教育行業(yè)的老師。老師在社會上是一種雙重人格形象的群體,在學(xué)校是老師,應(yīng)為人師表,這是他們應(yīng)盡的職責(zé)。而當(dāng)他們走出學(xué)校,出沒于大街小巷、流連在農(nóng)貿(mào)市場、瓜果集市、擁堵在嘈雜的公共汽車里,行走在喧嘩的馬路上時,他們確實是社會的一般一員,這是老師最根本也是應(yīng)有的權(quán)利。另外:教育行業(yè)肩負著歷史的重擔(dān),老師是傳承禮貌的載體,是培養(yǎng)下一代的園丁。老師的從業(yè)行為理應(yīng)遭到社會的監(jiān)視。從事教育事業(yè)的人,理應(yīng)選擇社會的精英,關(guān)于沒有師德,不適宜從事教育工作的人,理所所以地要從本行業(yè)中去除出去?! ⊥ㄟ^本次師德師風(fēng)學(xué)習(xí),使我進一步認識到老師本身在時代的社會價值?!袄蠋熓侨祟愳`魂的工程師”,“老師是太陽底下最光輝的職業(yè)”。因此,作為老師的我,應(yīng)明白得自尊、自重。陶行知先生說:“要人敬的,必先自敬,重師首先師自重?!备用靼椎昧藥煹聨燂L(fēng)建立是一個長期的探究和實踐的過程,關(guān)于這項社會工程,我們既要有時不我待的緊迫感,抓緊當(dāng)前的工作,但也不可以夢想主義,或者一勞永逸,必須做好長期努力的思想預(yù)備?! €人師德師風(fēng)心得體會(4):  有一種愛,叫無私,有一種愛,叫關(guān)懷,有一種愛,刻畫著偉大的靈魂,有一種愛,歌詠著崇高的質(zhì)量。  古語有云:“師者,因此傳道授業(yè)解惑者也?!薄 ∞D(zhuǎn)眼間,踏上講臺身為人師已經(jīng)有六年多了,一路走來,有淚水,也有歡笑。有迷茫,也有收獲。
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