20xx年高中語(yǔ)文總復(fù)習(xí)基礎(chǔ)訓(xùn)練第四冊(cè)第四單元含詳細(xì)解析(編輯修改稿)
2025-03-15 03:29 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 語(yǔ)的解釋?zhuān)姓`的一項(xiàng)是________（4分）。：災(zāi)禍，過(guò)失 ：親自：當(dāng)年 ：頂端，末端答案：（1）C （2）C解析：（1）C項(xiàng)“掠”應(yīng)為“拷打”。（2）C項(xiàng)“歲”應(yīng)為“收成，年成”。（9分）（1）自誣服之。（2）以孝聞徹，必不殺也。參考答案：（1）自己承認(rèn)了那不實(shí)的罪名。（2）因孝順而聞名四方，一定不會(huì)殺人。解析：“服”在這里指“承認(rèn)”；（2）“以”是“因?yàn)椤?，“必”為“一定”。?分） 元雜劇和明清傳奇劇本與話劇劇本一樣屬于文學(xué)，是語(yǔ)言藝術(shù)。戲劇語(yǔ)言由__________、__________、__________三部分組成。曲詞，是劇中人物的唱詞。賓白，是劇中人物的說(shuō)白（道白）。人物間對(duì)話的叫“__________”；人物一人表述心曲的叫“__________”；臺(tái)上并非一個(gè)人物，其中一個(gè)說(shuō)白，其他人假作不知的叫“__________”；穿插在曲詞中的叫“__________”。說(shuō)白押韻的叫“韻白”，不押韻的叫“散白”。因戲曲以唱為主，說(shuō)白為賓，故叫“賓白”。科介是劇本中關(guān)于__________的舞臺(tái)指示。三者互相配合，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，刻畫(huà)人物形象。答案：曲詞 賓白 科介 對(duì)白 獨(dú)白 旁白 帶白 動(dòng)作、表情和音響效果五、（22分）閱讀下面一段文章，完成14—17題。 元曲和唐詩(shī)、宋詞一樣，同為我國(guó)古代文學(xué)發(fā)展史上的藝術(shù)高峰。 元曲包含兩個(gè)部分：一是散曲，它是勃興于元代的一種新興的詩(shī)歌樣式，主要包括小令和套曲；一是雜劇，即由散套組成的曲文，間雜以賓白、科介，專(zhuān)供舞臺(tái)演出。 元代散曲與雜劇的產(chǎn)生與發(fā)展，有其多種復(fù)雜的原因。 ①一方面，是由文學(xué)尤其是詩(shī)歌本身的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律所決定的，是文學(xué)傳統(tǒng)繼承與發(fā)展的結(jié)果。②曲是由詞演化而來(lái)的。③詞在發(fā)展初期，飽含著人民群眾的思想感情，表達(dá)了他們的愿望甚至隱情。④但是，詞發(fā)展到晚期，由于詞作家遠(yuǎn)離社會(huì)現(xiàn)實(shí)，作品的內(nèi)容日趨廣泛，題材日漸狹隘，又由于作家一味堆砌辭藻，走上了形式主義的絕路。⑤再者，金元時(shí)代，隨著華北、東北、西北地區(qū)各民族在政治、軍事上的斗爭(zhēng)，加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)、文化的交流。⑥遼滅金興，金亡元起，北京成了政治、經(jīng)濟(jì)文化中心，北京地區(qū)流行的語(yǔ)言，逐漸與河南、河北、山西、山東地區(qū)的語(yǔ)言相融合，形成了新的語(yǔ)言體系，從而為金元詩(shī)歌的創(chuàng)作提供了新的語(yǔ)言材料。⑦同時(shí)由于新詞匯不斷出現(xiàn)，雙音、多音詞日益增多，而宋詞的格律對(duì)變化著的語(yǔ)言，已成了一種嚴(yán)重的束縛，加上南北語(yǔ)音、聲調(diào)的差異，方言俗語(yǔ)的迥別，由北方首先產(chǎn)生元曲這樣一種新詩(shī)體就成了勢(shì)之必然。 另一方面，最重要的原因則是由元代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)所決定。蒙古貴族在統(tǒng)一和統(tǒng)治中國(guó)的90年間，對(duì)漢族人民進(jìn)行殘酷剝削和壓迫，實(shí)行民族歧視政策，科舉考試廢而不行70余年，破壞了中國(guó)傳統(tǒng)的文化制度。當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層的地位順序是：“一官、二吏、三僧、四道、五匠、六工、七獵、八民、九儒、十丐”。在這種特殊的社會(huì)形態(tài)下，知識(shí)分子中一部分人依附蒙古貴族，追求榮華富貴；一部分不做元朝的官，彷徨苦悶，隱居民間，過(guò)著貧苦的生活，抗議民族壓迫，表現(xiàn)出對(duì)黑暗統(tǒng)治的不滿和憂國(guó)憂民的思想。元代的特殊社會(huì)形態(tài)，也動(dòng)搖了舊有的精神意識(shí)，傳統(tǒng)的習(xí)慣和信仰，加上城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，外來(lái)文化的影響，使文學(xué)從舊的思想和束縛中獲得了解放與發(fā)展的新契機(jī)，被正統(tǒng)文學(xué)輕視的市民文學(xué)，即廣大群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的曲子和歌劇，以新的形式和精神茁壯地發(fā)展起來(lái)，成為一種新興的藝術(shù)力量。 散曲分小令和套曲兩種。 小令也叫“小葉兒”，是獨(dú)立的支曲，每首只有一段，很像一首單調(diào)的詞，也有點(diǎn)像一首句式參差不齊的小詩(shī)。如白樸的
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