20xx年江西省高三政治期中考試新人教版會(huì)員獨(dú)享(編輯修改稿)
2025-03-15 02:04 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 征求意見(jiàn)）》的意見(jiàn)。2010年2月28日與網(wǎng)友在線交流。從上述材料可以得出的合理結(jié)論是，我國(guó)（ ?。倩鶎用裰髦贫炔粩嗤晟? ②人民民主的形式不斷創(chuàng)新③政協(xié)對(duì)國(guó)家重大問(wèn)題發(fā)表意見(jiàn) ④各民主黨派參與國(guó)家大政方針的協(xié)商A．①② B．③④ C．②④ D． ①③17．學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，很多地方、單位和部門(mén)把“問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民”作為重要理念予以大力堅(jiān)持。下列說(shuō)法有助于支持這一理念的有（?。僦蝸y存亡之本源，皆在人君之心 ②人心者，世俗之本也；世俗者，王運(yùn)之本也③知屋漏者在宇下,知政失者在草莽?、茏怨胖两瘢c民為仇者，有遲有速，而民必勝之A．①②③ B．②③④ C．①③④ D． ①②④ 溫家寶總理在《政府工作報(bào)告》中充滿感情地談到，要促進(jìn)社會(huì)公正和諧，要讓人民生活得更有幸福、更有尊嚴(yán)。據(jù)此回答下題。18．下列國(guó)家采取的舉措中，可以“讓人民生活得更有幸福、更有尊嚴(yán)”的有（ ?。俳M織制定教育規(guī)劃綱要 ②修改選舉法，實(shí)現(xiàn)同票同權(quán)③公民要提高參與政治生活的能力 ④積極推進(jìn)新的醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革A．①②③ B．②③④ C．①③④ D． ①②④ 19．2010的4月12日，國(guó)家主席胡錦濤在華盛頓會(huì)見(jiàn)美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬時(shí)強(qiáng)調(diào)，中方推進(jìn)人民幣匯率形成機(jī)制改革的方向堅(jiān)定不移。這是基于我們自身經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要。具體改革措施需要根據(jù)世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的發(fā)展變化和中國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行情況統(tǒng)籌加以考慮。尤其不會(huì)在外部壓力下加以推進(jìn)。上述態(tài)度反映了我國(guó)（ ?。〢．堅(jiān)持獨(dú)立自主的基本立場(chǎng) B．主張通過(guò)對(duì)話交流解決貿(mào)易爭(zhēng)端C．通過(guò)擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放促進(jìn)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．認(rèn)為匯率問(wèn)題與他國(guó)國(guó)家利益無(wú)關(guān)20．從2000年至2010年，中國(guó)警察參加聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)走過(guò)十年，中國(guó)共派出維和警察共計(jì)1573人次，十年間，中國(guó)維和警察舍生忘死，不辱使命，贏得了國(guó)際社會(huì)的高度贊譽(yù)。這表明（ ?。僦袊?guó)是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的堅(jiān)定力量 ②建立國(guó)際新秩序是我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)③我國(guó)政府遵循聯(lián)合國(guó)的宗旨，積極履行國(guó)際責(zé)任④組織國(guó)際維和行動(dòng)是主權(quán)國(guó)家享有的基本權(quán)利A．①② B．②③ C．①③ D．①④21．下列說(shuō)法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧是（ ?。〢．“生死由命，富貴在天”與“物是觀念的集合”B．“世異則事異，世異則備變”與“天不變，道亦不變”C．“氣者，理之依也”與“理生萬(wàn)物”D．“不入虎穴，焉得虎子”與“秀才不出門(mén)，全知天下事”22．亞里士多德認(rèn)為，哲學(xué)應(yīng)追求“頭等智慧”。赫拉克利特說(shuō)：“智慧只在于一件事，就是認(rèn)識(shí)那關(guān)于駕馭一切的思想?！边@段話包含的哲學(xué)道理有（ ）①世界是物質(zhì)的，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 ②人能夠在意識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界改造世界③真正的哲學(xué)可以使我們有睿智的眼光看待生活和實(shí)踐④哲學(xué)作為一定形態(tài)的文化最終決定一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治A．①② B．③ C．①④ D．②③23．在實(shí)際生活中常常有這樣的一種情況出現(xiàn)，即人們對(duì)某種事物在存在與否感到難以預(yù)料，心中無(wú)底時(shí)，往往就認(rèn)為“信則有，不信則無(wú)”。這種觀點(diǎn)從哲學(xué)上
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