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正文內(nèi)容

20xx年教師節(jié)談黨校教師的特性(編輯修改稿)

2025-03-15 01:39 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 共敦化市委黨校教師以來,每年的教師節(jié)都讓我思考唐朝大文豪韓昌黎概括的“師道”:“師者,傳道、授業(yè)、解惑也”。作為“道統(tǒng)論”的首倡者韓愈,他所說的“傳道”究竟是什么意思呢?韓愈實際上是中國“理學”思想的開山鼻祖,北宋的程憬、程頤哥倆和南宋的朱熹實際上發(fā)展豐富了漢代董仲舒和韓愈一直堅持的“天人合一”和“性三品”思想,把“孔孟之道”進一步系統(tǒng)化和哲學化了。戰(zhàn)國時期的孟軻,一生以廣大孔子的學說為己任;董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,為儒家思想的統(tǒng)治奠定了政治基礎;而韓愈則把使“孔孟之道”萬世流芳作為自己“道統(tǒng)論”的目標。由此可見,韓愈所謂的“傳道”正如他在“師說”中所言:辯字、句逗這些基礎性的東西,并不是“傳道”的本質(zhì)內(nèi)容,他看重的是教師在社會價值觀方面的普及作用。也就是說,在他看來,老師的基本職責是普及社會普遍認同的價值觀念。在唐代,儒家思想就是社會普遍認同的道德和價值觀念。因此,與時俱進的認識韓愈的“傳道”實際是指教師的職責,不僅僅是傳授知識,更重要的是育人,育時代所需之人。今天,這一重要思想
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