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正文內(nèi)容

20xx有關(guān)人間失格讀書心得體會匯總(編輯修改稿)

2025-01-25 22:08 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 知道,他選取自殺,會對更多的人抱歉,總是說自殺是最不負職責的選取,就算是在宗教里面,自殺的靈魂也是無法解脫的,而這些,不知道太宰治是否知道,他的靈魂又是否能夠逃脫那縱身躍下的冰河,每一世的功課總要做完,沒有做完的就算是想逃跑,大概也只是徒增留級的悲哀吧。
兒子和我說起所謂的”日,本性”,就是日本人在戰(zhàn)后所謂的迫害妄想癥,他們喪失了戰(zhàn)前的勇猛和勵志,總覺得自己是罪人,那種根深蒂固的感覺影響了日本的文化,而那個1948年就自殺的太宰治是不是也與生俱來的有所謂的”日,本性”呢?
這是一本需要帶著自己堅定的價值觀去閱讀的書,貼合日本文學一貫的寫作手法,有超多的內(nèi)心描述,讓人沉溺其中感覺世界都灰暗起來,我不知道兒子的年齡看了這本書會有怎樣的體會,還是期望他能夠多一些思考和決定,而不是陷入其中,好在一齊買的還有村上春樹的《當我跑步時我在談什么》,至少這是一本用心向上的書。這是兩本在他們同學中間廣泛傳播的書,也期盼這些日本的文化能對他們這一代有正面的影響。
“三張照片,三篇手記”,書不厚,若投入,三小時足矣!
電影版的《人間失格》我是很早就看過的,依稀記得是大二,只記得畫面陰郁,似乎講的是一個富家子弟的淪落生活,偽裝,不羈,放蕩,酒精,女人是他的特寫,僅僅如此而已。
我喜歡這本書的名字,人間失格,自暴自棄的代言詞(失去了為人的資格),“生而為人,我很抱歉”,這又是無盡的悲哀。
這種似于陰暗型的小說,亦或是過于現(xiàn)實的小說,人們一般是不愿意去著眼的,人莫不過是理想主義者,都愿意擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,都希望現(xiàn)世美好~
但若此真是常態(tài),世間便無了類似于此書的存在!可見,生活就是如此,沒有松柏的常青,沒有生命的循環(huán),有的便是無盡的挑戰(zhàn)和無駐的青春。這便是人生。
好現(xiàn)實的一番記述,寫盡了人情冷暖,曾世炎涼,從小的討好,逗趣,青年的逃避,尋死,到后來的尋求救贖到救贖幻滅,他沒有解脫,他的結(jié)局是他的性格招致,他的性格是從小養(yǎng)成,幼時的性格是天生如此還是家庭主導,這就人各執(zhí)其詞了。
此外,可以說主人公的淪落和掘木有密切的關(guān)系,從罪→罰這一系列的過程中,他扮演了看客和助推者,遇人不淑,這便體現(xiàn)的淋漓盡致。人生有很多次遇見,但往往正是這些遇見影響了他人生的道路。
酒精和女人是貫穿的主線,他通過這兩種方式麻痹自己,從中獲得慰藉,最終傷害他的也是這兩種,讓他看破了一切,他以為在良子身上看到的純潔能夠救贖他,然而,最終仍是悲劇收場,他的唯一希望破滅了,并非是良子的過錯,他并不恨良子,良子是信賴天才,他恨的是人的信賴之心總會因為過于信賴別人而遭到玷污。
于是后來又開始重蹈覆轍,他是自我放棄了,他看破了親情,被友情也是傷碎了自尊,愛情的話,我覺得他從沒有愛過一個人,包括良子,良子對于他來說就是救贖工具,否則也不會最后拋下她,人其實愛的往往都是自己。
他對待房東家女兒和那個女學生的手段、伎倆,起先我真的感到憎惡,后來我便理解了,這便是所謂的按別人喜歡的方式來,看透不說透,沒必要搞得很尷尬,其實主要就是為了好好的偽裝自己。
對這種怒不可言,悲不可
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