20xx畢業(yè)設(shè)計成果報告書模板(編輯修改稿)
2025-01-25 06:46 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 三女索瑪蔚下凡支持支嘎阿魯，在治水墾荒的過程中，重新建立起彝族人的家園。在日久的相處與奮斗中，索瑪蔚和神王漸漸相愛，并且成家生子，于是彝族人開始人丁興旺。在彝族兒女的奮斗中，彝族開始興旺起來，桑田恢復(fù)，農(nóng)業(yè)振興，彝族的生活開始了美好的追求。但是，天神策舉看到女兒索瑪蔚已經(jīng)拯救了彝族，就告知其要快速返回天庭。索瑪蔚在建設(shè)彝族的過程中，已經(jīng)與彝族人民產(chǎn)生了深厚的感情，而且為丈夫剩下了子女，這些兒孫都是索瑪蔚不舍的財富。于是索瑪蔚化作了一棵杜鵑，沒有回到天庭。但是，惡神烏山鬼看到彝家日漸興旺，產(chǎn)生了強烈的嫉妒，就會惡意發(fā)動的戰(zhàn)爭，在戰(zhàn)斗中，支嘎阿魯率領(lǐng)彝族老少保衛(wèi)家園，獻出了生命，索瑪蔚傷心欲絕，哭泣而忘，他們的鮮血染紅了百里杜鵑。正是因為這滿山的杜鵑，給彝家人們帶來了長久的幸福與安寧。
主體內(nèi)容二、彝族舞蹈《索瑪花開》的寓意和表現(xiàn)形式。
《索瑪花開》的舞蹈寓意。作為彝族舞蹈的代表，《索瑪花開》是彝族人民心中的神。這種神韻是彝族人民生存與發(fā)展的動力。《索瑪花開》源于彝族人最美好的向往，展示了彝族人民的勤勞、勇敢、智慧、守護?！端鳜敾ㄩ_》是彝族人民心里的痛，也是彝族人民心里的幸福。民族的發(fā)展與建設(shè)，需要彝族人民能夠保持團結(jié)與奮進的心態(tài)，更需要彝族人民能夠在傳統(tǒng)與現(xiàn)代中找到適合民族發(fā)
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