【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ） ②陶后鮮有聞（ ）9．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中劃線句子的意思。（2分） 10．從文章中可以看出，人們對(duì)不同花的喜愛(ài)，表明了他們不同的生活態(tài)度，如陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，表明了他 的生活態(tài)度；世人甚愛(ài)牡丹，表明了世人 的生活態(tài)度。（4分）11．“水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃?！蹦阆矚g哪種花？并請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)喜歡的理由。（3分） 參考答案：8．①更加 ②很少 9．我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮從水底沉積的爛泥里生長(zhǎng)出來(lái)，但又不沾上污穢，經(jīng)過(guò)清澈的水波洗滌而不顯得妖冶。 10．追求隱逸（不慕名利、潔身自好） 貪慕富貴（意思對(duì)即可） 11．示例：我喜歡桂花。在秋季，桂花小小的淡黃色花朵散布在綠葉中，散發(fā)出沁人心脾的香味，令人陶醉，而它卻絲毫不張揚(yáng)。 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：第8小題2分，每小題1分。 第9小題2分，大意答對(duì)即可。 第10小題4分，每空2分，大意對(duì)即可。 第11小題3分，寫出花名給1分，寫出理由，語(yǔ)句通順的給2分。2006武漢(課) (一)閱讀下面的詩(shī)文。完成第7—11題。（15分）【甲】水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》【乙】風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰。猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。毛澤東《卜算子詠梅》7．解釋下面句中加點(diǎn)的詞：(4分) (1)出淤泥而不染(2)予謂菊，花之隱逸者也(3)陶后鮮有聞(4)待到山花爛漫時(shí)8．翻譯下面的句子。(2分)蓮，花之君子者也。9．作者“獨(dú)愛(ài)蓮”的原因是什么?(請(qǐng)用原文回答)(2分)10．【甲】文用 、 襯托了蓮花的形象，【乙】文用 、 等自然環(huán)境來(lái)烘托梅花的形象。(4分)11．兩文所歌頌的對(duì)象在精神品質(zhì)上有什么相似之處?(3分) 參考答案：7．(1)沾染；污染(2)我(3)聽說(shuō) (4)等待；等 8．蓮，是花中的君子。9．蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。10．菊花、牡丹；風(fēng)雪懸崖(冰天雪地、懸崖冰雪)、萬(wàn)花叢。11．不論在什么樣的環(huán)境中都要堅(jiān)守自己的節(jié)操(品質(zhì)、精神)。2006年襄樊 （一）閱讀下文，完成 1115題。（l0分） 愛(ài)蓮說(shuō) 水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹，子獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 11．解釋下列句中加線詞的意思。(2分) ①可愛(ài)者甚蕃 ( ) ②亭亭凈植（ ） 12．下列句中加線詞意思相同的一項(xiàng)是（　　?。?分） A．陶后鮮有聞 芳草鮮美，落英繽紛 B．香遠(yuǎn)益清 清榮峻茂，良多趣味 C．中通外直 直通豫南 D．陶后鮮有聞 此人一為具言所聞 13．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（2分） 蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)．宜乎眾矣。 __________________________________________________ 14．閱讀本文，許多同學(xué)喜歡“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。因?yàn)檫@兩句寫出了蓮的高潔、質(zhì)樸，比喻君子既不與惡濁的世風(fēng)同流合污，也不孤高自許。你還喜歡本文中描寫蓮的那些語(yǔ)句？為什么？（3分） ___________________________________________________________________________ 15．某市在確定市花的活動(dòng)中，居于民意調(diào)查前三名的是蘭花、梅花、桂花。如果讓你從這三種花中選擇一種，你贊成哪種花？并談?wù)劺碛?。?分） ___________________________________________________________________________ 參考答案：11．①多()②樹立或立（） 12．D(2分) 13．對(duì)于蓮花的愛(ài)好（），像我g 樣的還有什么人呢()對(duì)于牡丹的愛(ài)好（05 分)人該是很多了（0、5分） 14．寫出喜歡的句子1分，表述理由時(shí)寫出蓮的形象1分，進(jìn)一步表述出其喻義1分。 示例：我喜歡“香遠(yuǎn)益清”這句話，因?yàn)檫@句寫出了蓮的芬芳，比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)。 15．（2分）示例l；贊成蘭花，蘭花無(wú)論后于何處都是默默無(wú)聞的綻放，默默散發(fā)出幽香，具有純樸高雅，不張揚(yáng)、不媚俗的品質(zhì)。 示例2：贊成梅花，“梅花香自苦寒來(lái)”，梅花能凌霜傲雪，展示了逆境中奮進(jìn)、戰(zhàn)勝困難的精神。 示例3：贊成桂花，桂花不僅香氣濃郁，而且可以作為香料，入藥、人茶，有很強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值，自然讓人聯(lián)想到無(wú)私的奉獻(xiàn)。（由桂冠、月中的桂樹想到桂花的高貴亦可）2006長(zhǎng)沙 (一) (甲)山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒．往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? (乙)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。9．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是： ( ) A．談笑有鴻儒(博學(xué)的人) B．可愛(ài)者甚蕃(多) C．陶后鮮有聞(少) D．宜乎眾矣(適宜)10．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列文言句子的大意： 無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。 11．簡(jiǎn)要回答問(wèn)題。(1) 甲文中統(tǒng)領(lǐng)全文、表明作者品德的語(yǔ)句是 (2) (2)乙文中多次提到菊和牡丹．這樣寫的作用是 12．甲文先說(shuō)“斯是陋室”，結(jié)尾又說(shuō)“何陋之有”，是否自相矛盾?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)13．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是： ( ) A．甲文表現(xiàn)作者安貧樂(lè)道的情趣，乙文表現(xiàn)作者潔身自好的高貴品質(zhì)。 B．甲乙兩文都是托物言志的名篇，文字優(yōu)美，意味深遠(yuǎn)。 C．“銘”和“說(shuō)”都是古代文體，“銘”側(cè)重于議論，“說(shuō)”側(cè)重于敘事。 D．甲文句式整齊，對(duì)仗工整；乙文語(yǔ)言精練，駢散相間。參考答案：9．D[解析]宜：應(yīng)當(dāng)。10．沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)來(lái)擾亂我的耳朵，沒(méi)有官府的公文來(lái)使我的身體勞累。11．(1)斯是陋室，惟吾德馨 (2)襯托蓮之高沽。(如果答“對(duì)比”或“襯托”也給分)12．不矛盾，因?yàn)榫邮噎h(huán)境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。13．C[解析]‘‘說(shuō)”側(cè)重于議論?！　?007年中考《愛(ài)蓮說(shuō)》一網(wǎng)打盡2007百色市《愛(ài)蓮說(shuō)》水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！1．解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分）①可愛(ài)者甚蕃 蕃： ②不蔓不枝 蔓： 2．下列“之”字的用法，不同的一項(xiàng)是：（ ）（2分）A．水陸草木之花 B．花之隱逸者C．蓮之出淤泥而不染 D．牡丹之愛(ài)3．翻譯下列句子。（4分）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 譯文：