20xx教案人教版高中語文第五冊第三單元阿q正傳同步練習帶答案(編輯修改稿)
2025-01-25 04:56 本頁面
【文章內容簡介】 格咨詢題，“風格確實是人”，每個作者都有他的特性，都有他的特別風格。因此緊密地說，風格不是可模仿或普遍化的，每個作者假如在文學上能有特別的成就，他必須成就一種他所獨有的風格。但是話雖如此說，他在成就獨有風格過程中，不能不受外來的妨礙。他所用的語言是大家所公用的，他所隨的精神遺產來源非常長遠，他與他的環(huán)境的接觸妨礙到他的生活，就能妨礙到他的文章。他的風格的構成有他的獨異點，也有他與許多人的共同點。假如把這共同點叫做類型，我們能夠說，一時代的文學有它的類型的風格，一民族的文學也有它的類型的風格。這類型的風格關于個別作家的風格是一根底。文學需要“學”，緣故就在此。像其別人類活動一樣，文藝離不開模仿，不模仿而能制造，那是無中生有，不可想像。許多作家的厄運在不學而求制造，也有許多作家的厄運在安于模仿而不求制造。安于模仿，類型的風格因此成為呆板的方式，而模仿者只是拿這呆板的方式來裝模作樣，裝模作樣與真正的文藝毫無緣分。從歷史看，一個類型的風格到了相當時期以后，容易變成呆板的方式供人裝模作樣，想要它重新具有生命，必須有非常大的新的力量來震撼它，滋養(yǎng)它。這新的力量能夠從過去另一時代來，如唐朝，作家撇開六朝回到兩漢，19世紀歐洲浪漫派撇開假古典時代回到中世紀。也可從另一民族來，如六朝時代接受佛典，英國莎士比亞時代接受意大利的文藝復興。從整個的中國文學看，中國文學的類型的風格到了唐宋以后不斷地在走下坡路，我們早已到了“文敝”的階段，個別作家假如株守故轍，雖有大力也無能為力。西方文化的東流，是中國文學復蘇的一個好時機。一個文人必須有學咨詢和經歷所逐步鑄就的豐富的精神生活，除了這一點以外，假如還另有什么資稟使文人成為文人的話，依我看，那就只有兩種敏感。一種是對人生世相的教感。事事物物的哀樂能夠變成本人的哀樂，事事物物的微妙能夠變成本人的微妙。其次是對語言文字的教感。語言文字是流通到光滑污濫的貨幣，每個字在每一個有敏感的人便
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