20xx農(nóng)村法治文化建設(shè)調(diào)研報(bào)告(編輯修改稿)
2025-01-17 05:52 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 為農(nóng)民，35%的為學(xué)生，而為工人和教師的較少。
調(diào)查樣本的文化程度
我們此次調(diào)查對(duì)象的文化程度皆不高，%的村民文化程度只有小學(xué)，而文盲的占了20%，%，可見當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的文化程度還是偏低。
二、月嶺村的文化現(xiàn)狀概述
（一）當(dāng)?shù)卮迕竦奈幕潭群褪杖氲南嚓P(guān)性及輟學(xué)原因
在本調(diào)查樣本中，由于調(diào)查對(duì)象有相當(dāng)部分是學(xué)生，所以對(duì)于“目前月平均收入是多少？”這個(gè)問題，問卷答案與實(shí)際的情況有點(diǎn)出入。剔除這個(gè)因素，我們可以知道當(dāng)?shù)卮迕竦脑缕骄杖氪蟛糠衷?000~3000元這個(gè)范圍。我們可以發(fā)現(xiàn)，雖然當(dāng)?shù)卮迕竦奈幕潭炔桓撸撬麄兊钠骄杖脒€是可以的。接著我們更想知道的是，村民們關(guān)于文化程度對(duì)收入的影響的想法如何，到底影響很大還是沒有關(guān)系呢?
圖16 文化程度對(duì)收入的影響
由上圖的調(diào)查結(jié)果顯示，%的村民認(rèn)為文化程度和收入之間的關(guān)系很大。可見，村民還是很認(rèn)同文化程度對(duì)工作收入具有重要作用的。但是，我們卻了解到如今大部分的農(nóng)村，很多孩子都輟學(xué)打工了。既然肯定文化程度對(duì)工資的重要影響，為何不是好好學(xué)習(xí)、接受教育，而是轉(zhuǎn)為輟學(xué)打工呢？為解開我們的疑惑，我們對(duì)村民繼續(xù)調(diào)查，找出原因。結(jié)果，得出如下數(shù)據(jù)：
圖17 農(nóng)村的學(xué)生輟學(xué)打工的原因
從上圖的結(jié)果，我們得出一個(gè)讓人較為意外的原因：60%的學(xué)生因厭學(xué)情緒而選擇退學(xué)，寧愿輟學(xué)打工。我們可以猜想，該村的文化氛圍還是不夠，要是人人崇學(xué)、學(xué)習(xí)氛圍濃郁、教育水平高的話，也不至于這么多的學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的情緒，輟學(xué)打工。“輟學(xué)打工”現(xiàn)象令人深思，亟需關(guān)注！
（二）村民的業(yè)余文化活動(dòng)形式及文化消費(fèi)支出所占的比例
調(diào)查顯示，大部分村民是通過電視的途徑來滿足他們的文化需求，其次是社區(qū)文化活動(dòng)，占了60%以上，而網(wǎng)絡(luò)跟書籍所占的比例也有20%左右。因此，從對(duì)文化需求的途徑也可以反映了，村民們家中的文化設(shè)備情況。從村民自有的文化設(shè)備情況來看，普及率最高的是電視機(jī)，基本上我們所調(diào)查到的村民的家庭都擁有一臺(tái)或多臺(tái)電視，40 %左右的家庭擁有一臺(tái)或多臺(tái)VCD 或DVD 機(jī)。隨著電視機(jī)在農(nóng)民家庭中的普及和國家廣播電視“村村通”工程的快速推進(jìn)，調(diào)查結(jié)果顯示， %的農(nóng)民家庭也擁有了電腦。
村民在工作之余，從事較多的5 種文娛活動(dòng)分別是：看電視( %) 、打牌( %) 、讀書看報(bào)( %) 、下棋( %) 、聽廣播(10 %) 。在接受調(diào)查并作答的60位村民中， 小時(shí)，如下圖所示：
圖110 村民從事較多的文娛活動(dòng)
村民的業(yè)余文化活動(dòng)多以現(xiàn)代文化形式為主，受制于文化形式的經(jīng)濟(jì)性、便利性和可獲取性，農(nóng)民對(duì)傳統(tǒng)民間文化活動(dòng)的興趣正在逐步降低。文化消費(fèi)在農(nóng)村家庭消費(fèi)支出結(jié)構(gòu)中不占重要地位。中國農(nóng)村研究網(wǎng)也顯示：在2020 年，農(nóng)民家庭的平均文化消費(fèi)支出僅有871. 77 元， 占全部平均開支(10989. 46元) 的7. 93 % 。而我們的調(diào)查結(jié)果也再次證實(shí)了這個(gè)事實(shí)，雖然過了4年了，但是農(nóng)村里村民的文化消費(fèi)支出占農(nóng)村家庭消費(fèi)支出的比例還是主要在10%左右，在所有開支項(xiàng)目中排在最后。
（三）當(dāng)前農(nóng)村公共文化設(shè)施擁有及
政府舉辦的活動(dòng)種類
從農(nóng)村公共文化設(shè)施的擁有狀況
來看，由右圖的統(tǒng)計(jì)結(jié)果可知，普及
篇三：農(nóng)村法制建設(shè)現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告
農(nóng)村法制建設(shè)現(xiàn)狀
調(diào)查目標(biāo)：通過對(duì)農(nóng)村法制建設(shè)的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)其中的問題，并尋求實(shí)際可行的解決方法，以切實(shí)提高廣大農(nóng)民的法律意識(shí)，加快農(nóng)村的法制建設(shè)。 調(diào)查時(shí)間：2020 年8 月 調(diào)查對(duì)象：天津市武清區(qū)河西務(wù)鎮(zhèn) 調(diào)查方式：訪談法、問卷調(diào)查法 時(shí)光如梭，白駒過隙之間我迎來了我大學(xué)中的第一個(gè)暑假。身為一名大一的法學(xué)學(xué)子我決心利用暑期這一短短的時(shí)間做一項(xiàng)關(guān)于農(nóng)村法制建設(shè)現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告。在家人的鼓勵(lì)下我有幸來到天津市武清區(qū)河西務(wù)鎮(zhèn)政府法制辦公室進(jìn)行了為期兩周的法制宣傳實(shí)踐活動(dòng)。作為一名來自農(nóng)村的法學(xué)學(xué)科的學(xué)生，面對(duì)變化較慢的農(nóng)村社會(huì)現(xiàn)狀，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧新農(nóng)村的新形勢下，我不禁思考——現(xiàn)實(shí)環(huán)境下農(nóng)村的法律現(xiàn)狀與農(nóng)民的法律意識(shí)是怎樣的。帶著這個(gè)問題我們對(duì)天津市武清區(qū)河西務(wù)鎮(zhèn)轄屬下的鄉(xiāng)村進(jìn)行了抽樣式的走訪與問卷調(diào)查。但是因?yàn)檫@一地區(qū)回族同胞較多加之時(shí)間倉促，有時(shí)語言難通致使自己得到的材料顯得較為簡略，但面對(duì)這些材料以及走訪中的所見所聞，我明顯感到了農(nóng)村法制建設(shè)任重道遠(yuǎn)，廣大農(nóng)民的法律意識(shí)亟待增強(qiáng)?；叵肫饋?，心情竟有些沉重。調(diào)查結(jié)果雖在情理之中，但農(nóng)村與現(xiàn)代法律的距離卻又在意料之外，令人堪憂。
一、農(nóng)村法制建設(shè)的現(xiàn)狀 農(nóng)村法制建設(shè)進(jìn)程滯后，多數(shù)農(nóng)民法制觀念相對(duì)淡薄。 現(xiàn)階段我國有著這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)的狀況：農(nóng)業(yè)人口龐大，農(nóng)村經(jīng)濟(jì) 單一、落后，農(nóng)民思想轉(zhuǎn)變慢。從某種意義上我國依舊是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，而農(nóng)業(yè)乃一國之根本，因此，農(nóng)村的穩(wěn)定對(duì)于我國的發(fā)展就顯得相當(dāng)重要。而在一個(gè)法治的社會(huì)，穩(wěn)定是要法律來保障的?？梢恢币詠?，農(nóng)村一直都被忽視，甚至一度被壓制，這便導(dǎo)致農(nóng)村與城市的發(fā)展差距日益拉大，再加上改革開放以來雖然農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)社會(huì)制度發(fā)生了根本性變化，但“涉農(nóng)立法卻嚴(yán)重滯后，立法機(jī)構(gòu)和行政部門很少清理和廢除完全不適用的舊法陋規(guī)；各級(jí)政府在實(shí)際工作中則往往以政策代法，且政策多變，各地基層政府自行其是，任意立規(guī)的現(xiàn)象較普遍。于是在我國各體制改革不斷深化，市場經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的新形勢下，農(nóng)
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