20xx大學生外出考察報告(編輯修改稿)
2025-01-17 05:17 本頁面
【文章內容簡介】 、成都，通過對這些地方建筑、歷史文化遺產的考察學習以及一路上的所見所聞，給我很多的感受，收獲很大，相信對我今后的學習和生活有很大的幫助。
（1）湖北省博物館
當我們到達省博物館的時候，一眼望去，整個博物館盡收眼底，仿古的建筑，青灰色的瓦片，四方的屋檐，陽光的照射下，更顯古樸，那一磚一瓦似乎述說著悠長而古老的故事。
博物館的鎮(zhèn)館之寶當屬曾侯乙編鐘，它是迄今發(fā)現(xiàn)的最完整最大的一套青銅
編鐘。它出土時震驚了中國、震驚了世界，被認為是世界音樂史上的重大發(fā)現(xiàn)。在兩千多年前就有如此精美的樂器，如此恢宏的樂隊，在世界文化史上是極為罕見的。曾侯乙墓編鐘的鑄成，表明我國青銅鑄造工藝的巨大成就，更表明了我國
古代音律科學的發(fā)達程度，它是我國古代人民高度智慧的結晶，更是我們中華民
族的驕傲。
然而我最欣賞的是在陶瓷展區(qū)的粉彩荷花吸杯，它來自清朝光緒34年，高
，長19厘米，造型通身作荷花瓣式，花梗中空做吸管，粉色為主，花
梗為淡綠色，十分新穎，釉色粉紅，接接近真正的荷花，其中非常重要的技術是
粉彩，這種技術是在康熙五彩的基礎上受琺瑯彩的影響而創(chuàng)作的瓷器品種，粉彩
的出現(xiàn)更豐富了瓷器上的色彩，素以“粉雅柔麗”而著稱?？匆娺@件精美的藝術
品，讓我覺得像一幅精致的白描工筆畫展現(xiàn)在我眼前，在學習裝飾圖案時，對傳
統(tǒng)花卉的圖案也有一定的了解，但是到現(xiàn)場看見了之后，還是感覺到了驚奇，它
流暢的線條，細長的金線勾邊，所有的色彩搭配給我非常華麗的視覺感受，使人
賞心悅目。
通過參觀學習，有了不小的收獲。詳細的資料、生動的實物為我們全面展示
了湖北悠久的歷史和發(fā)展軌跡。它告訴我們，我們的先人是怎樣在這片熱土上揮
灑汗水，以勤勞的智慧、奮勇抗爭精神，創(chuàng)造出無數(shù)的奇跡。它同時也體現(xiàn)了當
時古人們都有著很高的藝術境界和獨特的審美觀念。我們的古人在鑄造技術上表
現(xiàn)得很細心，技術水平較高。以至于到現(xiàn)在，那些古跡仍然完美無缺，讓我們能
夠盡情觀賞。
(2)大足石刻 在去大足石刻這個我們并不熟悉的風景區(qū)之前，我并沒有報太大的期望，直
到看到景區(qū)的佛像后我才被古人的精湛技藝感到驚嘆。大足石刻群有石刻造像
70多處，總計10萬多軀，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名，其以佛教造
像為主，是中國晚期石窟造像藝術的典范。與敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟、
麥積山石窟等中國四大石窟齊名。
大足石刻以其濃厚的世俗信仰，純樸的生活氣息，在石窟藝術中獨樹一幟，
把石窟藝術生活化推到了空前的境地。在內容取舍和表現(xiàn)手法方面，都力求與世
俗生活及審美情趣緊密結合。其人物形象文靜溫和，衣飾華麗，身少裸露；形體
上力求美而不妖，麗而不嬌。造像中，無論是佛、菩薩，還是羅漢、金剛，以及
各種侍者像，都頗似現(xiàn)實中各類人物的真實寫照。體現(xiàn)了古代漢族勞動人民的卓
越才能和藝術創(chuàng)造力。大足石刻豐富多樣的造像題材又有力地反映出這一時期源
于印度的佛教神祇和道教早期的神仙系統(tǒng)已與中國民俗信仰的神靈融合，呈現(xiàn)出
信仰多元化的趨勢。大足石刻所展示出的這種民間宗教信仰的重大發(fā)展、變化，
成為后世民間信仰的基礎，影響深遠。
(3)樂山大佛
在成都休息一晚后我們一早就驅車前往樂山市，樂山大佛地處四川省樂山
市，岷江、青衣江、大渡河三江匯流處，與樂山城隔江相望。樂山大佛雕鑿在岷
江、青衣江、大渡河匯流處的巖壁上，依岷江南岸凌云山棲霞峰臨江峭壁鑿造而
成，又名凌云大佛，為彌勒佛坐像，是唐代摩巖造像中的藝術精品之一，是世界
上最大的石刻彌勒佛坐像。佛像高71米，是世界最高的大佛。
米，頭寬10米，肩寬24米，耳長7米，耳內可并立二人，可坐
百余人，素有“佛是一座山，山是一尊佛”之稱。
我們沿懸崖邊的棧道仔細觀察，發(fā)現(xiàn)大佛造型莊嚴，
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