【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，我們的談話也該結(jié)束了?！惫适掠行﹥?nèi)容值得大家深思和玩味，有些老師從“后進(jìn)生”身上找不出可贊揚(yáng)、可夸獎(jiǎng)的理由，除了不會(huì)多角度思考問(wèn)題之外，缺少愛(ài)心不能說(shuō)不是一個(gè)原因。
　　步入菁菁校園，迎面幾個(gè)大字：立師德，鑄師魂，練師功，樹(shù)師表，是我們共同的心聲，更是一中人堅(jiān)定的誓言！我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記自己身上的責(zé)任，在播撒知識(shí)的同時(shí)也把愛(ài)種在孩子們的心間，因?yàn)槲抑溃涸谶@世上，有一種最能體現(xiàn)無(wú)私意蘊(yùn)的情感叫愛(ài)心，它能清除悲傷的瓦礫，推倒絕望的斷壁，也能點(diǎn)燃希望的燈。
　　有愛(ài)就有一切。
教師師德師風(fēng)演講稿范文5　　首先給大家描述一組圖：第一幅圖是一片鮮艷的黃，不知何物；第二幅圖上立著一枝怒放的花，呈球狀簇生，一片片花瓣清晰展開(kāi)，那一片黃原來(lái)是它的一片花瓣；第三幅圖則是繁花似錦，或黃，或橙，或紅星星點(diǎn)點(diǎn)，色色相映；第四幅圖顯示這里是一片美麗的草原，無(wú)垠的草地開(kāi)滿野花、牛羊成群，遠(yuǎn)處的雪山冰峰林立、銀光閃閃，湛藍(lán)的天空飄著朵朵白云，構(gòu)成了令人心曠神怡的美景。
　　第五幅圖展現(xiàn)的是一座繁華的城市，一輛電車緩緩駛過(guò)，這幅美景竟是電車上的廣告畫；第六幅圖是在沙漠邊上的小鎮(zhèn)上，郵差正在把一封信交給一位女孩，那座繁華的都市居然是信封右上角郵票上的圖案。
　　沒(méi)有小花的嬌艷，就不會(huì)有郵票色彩的斑斕；沒(méi)有小處的精彩，就不會(huì)有大處的壯美。生命的交響樂(lè)不就是由一個(gè)個(gè)音符所組成的嗎？偉大的事業(yè)不就是由無(wú)數(shù)平凡的工作所推動(dòng)的嗎？宏大的事業(yè)，必須經(jīng)過(guò)一代人、幾代人甚至十幾代的不懈努力。有如接力賽，每一代人都有自己的一段路程要跑。
　　又如一部機(jī)器，每一部分、每一個(gè)人都有自己的一份責(zé)任。小處的平凡不等于就是平庸，小處的平靜不等于就是平淡，小處的平常不等于就是可有可無(wú)。在全社會(huì)大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)三平精神的今天，就更需要我們堅(jiān)持三平精神、實(shí)踐三平精神，以小處的精彩成就大處的壯美！平凡之中要有偉大追求，平靜之中要有滿腔熱血，平常之中要有強(qiáng)烈的責(zé)任感。
　　看看我們身邊那些默默無(wú)聞的三平教師，他們是那樣平凡、平靜、平常而讓人感動(dòng)；他們敬業(yè)，他們上進(jìn)，他們虛心，他們博愛(ài)，他們身上有使不完的勁他們很平凡，他們做的事也很平常，但幾十年如一日的堅(jiān)守，何嘗不是一種偉大呢？
　　今天，面對(duì)選擇。鐘南山選擇了直面非典；楊利偉選擇了遨游太空；劉翔選擇了一百一十米的跑道。而我，一個(gè)原本不甘于平庸的人選擇了平凡。因?yàn)槲叶弥灰蜌v史共脈搏，和祖國(guó)同呼吸，平凡亦能托起偉大。
　　我喜歡這里的學(xué)生，喜歡他們那調(diào)皮純真的模樣；喜歡看著他們?cè)谡n堂偷偷地做些小動(dòng)作，然后被我發(fā)現(xiàn)時(shí)很可愛(ài)地沖我笑著；喜歡聽(tīng)到學(xué)生用鄭州的方言叫著我老師，那種聲調(diào)很美，有種說(shuō)不出的感覺(jué)，總覺(jué)得那是對(duì)我的呢稱，聽(tīng)著那種軟軟的輕快的帶著旋律的聲調(diào)，我都會(huì)莫名的在心里蕩漾開(kāi)溫馨。
　　喜歡看著學(xué)生那一雙雙明亮的眼睛，充滿對(duì)知識(shí)的渴望；喜歡看到有些學(xué)生在課堂上看手機(jī)被我發(fā)現(xiàn)時(shí)惶恐和驚訝的表情；喜歡那些孩子樣的學(xué)生在看到我檢查書時(shí)，不自覺(jué)的會(huì)翻開(kāi)書的封面檢查！
　　回想到此，捫心自問(wèn)，我很平凡，但在平凡的工作中是否有孜孜不倦地追求？我很平靜，但平靜之中是否飽含滿腔熱情呢？我很平常，但作為教師，我是否對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)烈的責(zé)任感？在三平精神的指引下，我必須提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做三平精神的真正實(shí)踐者！
教師師德師風(fēng)演講稿范文6　　作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。作為學(xué)生，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
　　學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大。由此推斷，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生施加更大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
　　學(xué)生接近教師有很多原因。除了道德，教師的學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等都會(huì)成為促使學(xué)生接近的因素。但學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，權(quán)力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長(zhǎng)久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來(lái)的立身之本。因此，就對(duì)學(xué)生一生的影響來(lái)講，學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一齊，也遠(yuǎn)不如道德重要。
　　對(duì)教師來(lái)說(shuō)，最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。但對(duì)一位教師師德師風(fēng)的真實(shí)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，往往是在其失去一切外表的吸引力、學(xué)術(shù)和行政的種種權(quán)力，以及對(duì)學(xué)生所能構(gòu)成影響的所有因素之后，才能真正得到。
　　好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間持續(xù)一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。
　　由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深，師道尊嚴(yán)使學(xué)生在教師面前往往會(huì)失去自我，個(gè)性是在中小學(xué)階段，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴(yán)所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，教師和學(xué)生不是簡(jiǎn)單的主體與客體的關(guān)系，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。向?qū)W生灌輸平等意識(shí)，使他們的主體意識(shí)覺(jué)醒，并在學(xué)習(xí)和其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中不斷發(fā)展其主體性，這是大學(xué)教師義不容辭的職責(zé)。教師在內(nèi)心深處確立了學(xué)生的主體地位，學(xué)生的主體意識(shí)又逐步覺(jué)醒和發(fā)展，這樣才能進(jìn)行主體與主體間的有效交流和溝通，到達(dá)教育實(shí)踐活動(dòng)的良好效果。
　　好的師德師風(fēng)的另一個(gè)具體表現(xiàn)，是師生之間要倡導(dǎo)民主，并且教師要身體力行，為學(xué)生做出表率。
　　民主是現(xiàn)代禮貌社會(huì)的重要特征。但是，在傳播知識(shí)、播種禮貌的校園里，卻有部分教師缺乏民主意識(shí)，有些中小學(xué)教師甚至成了“專制”的代名詞，可見(jiàn)教師倡導(dǎo)民主并身體力行的必要性。大學(xué)教師雖不像中小學(xué)教師那么專制，但師道尊嚴(yán)的流毒依然至深，認(rèn)為學(xué)生尊重教師是天經(jīng)地義，卻忽視了教師也就應(yīng)尊重學(xué)生。在教學(xué)過(guò)程和教育管理中，對(duì)學(xué)生過(guò)多地指責(zé)和否定，指責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)不努力、生活散漫、胸?zé)o大志等等。即使這種指責(zé)是善意的、有根據(jù)的，學(xué)生在內(nèi)心深處也是難以理解的。因?yàn)閷W(xué)生的需求和個(gè)性被忽視了，他們的主體地位得不到體現(xiàn)，而且有的批評(píng)和指責(zé)帶有主觀武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎(chǔ)上討論問(wèn)題的民主氛圍，本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。顯然，民主作風(fēng)是確立和發(fā)展學(xué)生主題性的基礎(chǔ)，是師德師風(fēng)建設(shè)中不可或缺的重要資料。
　　師德不僅僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題，即風(fēng)氣問(wèn)題。個(gè)人師德不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，個(gè)性是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德問(wèn)題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。這些年來(lái)，社會(huì)上的不良風(fēng)氣對(duì)教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費(fèi)、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生，小到教師個(gè)人貪占學(xué)生，一度