【文章內(nèi)容簡介】 物的結(jié)合營造出不同的意境，使景觀更富有了詩情畫意的情調(diào)。中國園林受到文革的巨大影響，也逐步從古典園林發(fā)展到中國現(xiàn)代園林的雛形，中國園林也不斷的融入西方園林的元素，而園林小品更加豐富多彩，園林小品與園林植物的結(jié)合造景更靈活。
淺談園林小品與園林植物結(jié)合造景
1．緒論
園林小品是指園林中體量小巧、功能簡單、造型別致、富有情趣、選址恰當(dāng)?shù)木罉?gòu)筑物。例如一樘通透的花窗，一組精美的隔斷，一塊新穎的展覽牌，一盞靈巧的園燈，一座構(gòu)思獨(dú)特的雕塑以至小憩的座椅，湖邊的汀步等。
我國園林建筑及其園林小品與園林植物結(jié)合造景在古典園林中就有了，皇家園林中，各種亭廊樓閣周圍植物配置多選用白皮松、油松、圓柏、七葉樹、玉蘭、銀杏、國槐等高大雄偉的樹，營造出皇家園林那種威嚴(yán)，高貴的氣勢。而江南園林中白居易的履道里琴亭、中島亭、環(huán)池路等園林小品與竹結(jié)合在一起有水鄉(xiāng)之感，更具有白居易詩人那種淡泊名利，幽靜寡居的韻意。
隨著時代的進(jìn)步，西方文化的滲入，園林的形式逐漸豐富起來，而園林小品與植物配置的結(jié)合在不同類別的園林中也發(fā)生著變化，不同尺度、造型、色彩、質(zhì)地的園林小品與植物的生態(tài)特性相結(jié)合體現(xiàn)著人工美與自然美的結(jié)合使園林整體景觀更協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
園林小品在園林中分類大致可以分為三種：園林建筑類小品、園林雕塑小品、園林孤賞石小品
園林建筑類小品是指在園林中供休息、裝飾、照明、展示和為園林管理及方便游人之用的小型建筑設(shè)施。一般沒有內(nèi)部空間，體量小巧，造型別致，富有特色，并講究適得其所。這種建筑小品設(shè)置在城市街頭、廣場、綠地等室外環(huán)境中便稱為城市建筑小品。園林建筑小品在園林中既能美化環(huán)境，豐富園趣，為游人提供文化休息和公共活動的方便，又能使游人從中獲得美的感受和良好的教益。園林建筑小品按其功能分為五類：
。包括各種造型的靠背園椅、凳、桌和遮陽的傘、罩等。常結(jié)合環(huán)境，用自然塊石或用混凝土作成仿石、仿樹墩的凳、桌；或利用花壇、花臺邊緣的矮墻和地下通氣孔道來作椅、凳等；圍繞大樹基部設(shè)椅凳，既可休息，又能納蔭。
。各種固定的和可移動的花缽、飾瓶，可以經(jīng)常更換花卉。裝飾性的日晷、香爐、水缸，各種景墻（如九龍壁）、景窗等，在園林中起點(diǎn)綴作用。
。園燈的基座、燈柱、燈頭、燈具都有很強(qiáng)的裝飾作用。草坪燈、地?zé)?、園林道路照明燈等采用各種各樣的造型，現(xiàn)在在園林中比較常見的是把燈柱設(shè)計成樹的形態(tài)，復(fù)古式的園林燈應(yīng)用別致的燈座和燈柱在城市園林應(yīng)用也比較多。
。各種布告板、導(dǎo)游圖板、指路標(biāo)牌以及動物園、植物園和文物古建筑的說明牌、閱報欄、圖片畫廊等，都對游人有宣傳、教育的作用。
。如為游人服務(wù)的飲水泉、洗手池、公用電話亭、時鐘塔等；為保護(hù)園林設(shè)施的欄桿、格子垣、花壇綠地的邊緣裝飾等；為保持環(huán)境衛(wèi)生的廢物箱等。
雕塑泛指帶有塑造、雕鑿的物體形象，并具有一定的三度空間和可觀性。從類型上分為圓雕和浮雕兩大類。園林雕塑小品主要是指帶觀賞性的戶外小品雕塑。雕塑是一種具有強(qiáng)烈感染力的造型藝術(shù)，園林小品雕塑來源于生活，往往卻予人以比生活本身更完美的欣賞和玩味，它美化人們的心靈，陶冶人們的情操，賦予園林鮮明而生動的主題、獨(dú)特的精神內(nèi)涵和藝術(shù)
魅力?！段餮竺佬g(shù)史》上這樣認(rèn)為：當(dāng)我們想起過去的偉大文明時，我們有一種習(xí)慣，就是應(yīng)用看得見，有紀(jì)念性的建筑作為每個文明獨(dú)特的象征。園林石雕是“凝固的音樂”他有強(qiáng)烈的暗示作用，對社會心理的作用非常大，它能表現(xiàn)中華民族的風(fēng)貌。
歷來在造園藝術(shù)中，不論中外幾乎都成功地融合了雕塑藝術(shù)的成就。在我國傳統(tǒng)園林中，盡管那些石魚、石龜、銅牛、銅鶴的配置會受到迷信色彩的渲染，但大多具有鑒賞價值，有助于提高園林環(huán)境的藝術(shù)趣味。在國外的古典園林中幾乎無一不有雕塑，盡管配置得比較莊重、嚴(yán)謹(jǐn)，但其園林藝術(shù)情調(diào)卻是十分濃郁。
在現(xiàn)代園林中利用雕塑藝術(shù)手段以充實(shí)造園意境日益為造園家所采用。雕塑小品的題材不拘一格，形體可大可小，刻畫的形象可自然可抽象，表達(dá)主題可嚴(yán)肅可浪漫，根據(jù)園林造景的性質(zhì)、環(huán)境和條件而定。常見的園林雕塑有以下四類：
。人物雕塑一般是以一些紀(jì)念性人物和情趣性人物為題材。人物雕塑一般都具有歷史意義或生動的形象，它既使環(huán)境有鮮明的主題又為環(huán)境增添了活力。
。人與動物始終都存在著多方面的情感，藝術(shù)家由此創(chuàng)作出許多動物形象。如象征純潔愛情的白天鵝，善良可愛的梅花鹿，聰明活潑的海獅都是人們喜愛的塑造題材。由此可見動物雕塑使環(huán)境更祥和、自然、生動，豐富了園林的藝術(shù)趣味性。
。抽象性雕塑含意深奧、費(fèi)解，游人樂于邊欣賞邊玩味，而標(biāo)題性可以循題追思不無逸趣。至于非標(biāo)題性的雕塑，能做到“什么都不象”才是抽象的真諦。
。由于其材料的特殊性，冰雕雪塑受地域性和環(huán)境性的限制。在東北、新疆一帶已成為冬季園林的一大特色。一座座晶瑩剔透的冰雪雕塑如碧似玉，巧奪天工。
我國園林歷來將石作為一種重要的造景材料，其造型千姿百態(tài)，寓意雋永，令人嘆為觀止。中國人欣賞“石”，非一般之石，不但要怪，還要丑。如劉熙在《藝概》中說：“怪石以丑為美，丑到極處，便是美到極處，丑字中丘壑未盡言”。所謂石之丑，非內(nèi)容之惡，而是突破形式美的規(guī)律，真實(shí)樸素自然，真所謂丑中見雅，丑中見秀，丑中見雄，脫俗方見不凡，這就是大丑中見大美的辨證關(guān)系。中國人欣賞石，比西方人欣賞抽象雕塑具有更豐富的內(nèi)涵，不在石的形似而在神似，欣賞它們千姿百態(tài)的意趣美。所謂“園可無山，不可無石”，因此在園林環(huán)境中，石的藝術(shù)地位是顯而易見，不可估量的。
由此可見園林小品在園林環(huán)境中以其裝飾性和趣味性很強(qiáng)的造型來表達(dá)其生命的活力、青春的美妙、愛的高尚等，它強(qiáng)烈的生活氣息激發(fā)著人們對美好生活的熱愛和對未來的向往。 2不同類別園林綠地中園林小品和園林植物結(jié)合造景實(shí)例解析
紀(jì)念性園林多為規(guī)則式，給人以莊嚴(yán)、雄偉、整齊之感。紀(jì)念性園林中園林小品與園林植物的結(jié)合的應(yīng)用要謹(jǐn)慎的應(yīng)圍繞其主題，在發(fā)揮其觀賞作用的同時，更好的烘托出園林的氛圍，突出園林的特點(diǎn)。
例如南京中山陵，南京中山陵是以紀(jì)念孫中山為主體。孫中山塑像讓人肅然起敬，在附近片植的雪松的烘托下更加莊嚴(yán)。祭堂臺階下面的石獅結(jié)合常青高大的樹更能烘托出中山陵恢弘莊嚴(yán)的氣勢；常青樹種的配置突出園林小品的主題；上下臺階之間擺放的移動式花缽栽植四季常青的大葉女貞，小龍柏，就是以祭堂中心為中軸線布置了左右兩列，使中山陵局部景觀更