20xx20xx年12月積極分子思想?yún)R報(bào)精品范文(編輯修改稿)
2025-01-17 04:23 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的勞苦大眾照亮了征途，指引中華民族從積貧積弱走向繁榮富強(qiáng)。當(dāng)我們以歷史的目光洞察90年風(fēng)風(fēng)雨雨，回顧中華民族頑強(qiáng)奮起的歷程，必然發(fā)現(xiàn)一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的民族脊梁――中國(guó)共產(chǎn)黨。必然發(fā)現(xiàn)一個(gè)偉大的思想燈塔――《共產(chǎn)黨宣言》。
《共產(chǎn)黨宣言》洋溢著濃郁的革命主義情懷，高舉了”與時(shí)俱進(jìn)”的大旗，不局限于一時(shí)一地，在《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言中更是強(qiáng)調(diào)：這部宣言的理論不是僵死不變的教條，而是不斷發(fā)展的理論，它“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。
“當(dāng)時(shí)的歷史條件”對(duì)于社會(huì)科學(xué)的重要性，相當(dāng)于生態(tài)環(huán)境、技術(shù)條件對(duì)于自然科學(xué)的重要性?！豆伯a(chǎn)黨宣言》所揭示的基本原理和“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”的運(yùn)用要求，賦予了她跨時(shí)代的生命力，實(shí)現(xiàn)了 “求是”與“實(shí)事”的完美結(jié)合，鑄就了實(shí)事求是這一馬克思主義的精髓。正如法國(guó)著名哲學(xué)家雅克德里達(dá)所說：“我們應(yīng)該閱讀，而且要反復(fù)閱讀馬克思主義，同時(shí)這種閱讀是要超越學(xué)者式的閱讀和討論，必須要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，如果僅僅是書齋里的超越學(xué)者式的‘閱讀’和‘討論’，將永遠(yuǎn)是一個(gè)錯(cuò)誤的?！笔聦?shí)證明脫離歷史條件、脫離一國(guó)實(shí)際機(jī)械套用馬克思主義，出現(xiàn)“本本主義”“教條主義”傾向，那么結(jié)果必定是走彎路，必定將會(huì)付出巨大代價(jià)，中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的“王明路線”、“大躍進(jìn)”、“兩個(gè)凡是”等錯(cuò)誤一定程度上都是馬克思主義脫離當(dāng)時(shí)歷史條件產(chǎn)生的慘痛教訓(xùn)。與時(shí)俱進(jìn)正是馬克思主義天生的理論品格。
“至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史。”歷史唯物主義揭示，每一歷史時(shí)代的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是整個(gè)社會(huì)的基礎(chǔ)，生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)變革和進(jìn)步的終極原因?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的一個(gè)重要理論貢獻(xiàn)就是強(qiáng)調(diào)：無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)以后，要把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首位。在現(xiàn)今社會(huì)生產(chǎn)力條件下，完全實(shí)行《共產(chǎn)黨宣言》中提出的10條最先進(jìn)的國(guó)家可采取的措施是不可行的，當(dāng)今發(fā)展才是第一要?jiǎng)?wù)，不斷發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)人民生活水平提高。正如毛澤東在**七大曾指出的一樣，中國(guó)一切政黨的政策及其實(shí)踐在中國(guó)人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對(duì)于中國(guó)人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的。我們黨不斷更新觀念，雖然有過曲折，走過彎路，但是
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