【文章內(nèi)容簡介】 門生中七十二賢之一。他博學(xué)多才，且十分注重修身養(yǎng)性，德行高尚。有一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的兒子吵著要去。曾參的妻子不愿帶兒子去，便對(duì)他說：你在家好好玩，等媽媽回來，將家里的豬殺了煮肉給你吃。兒子聽了，特別歡樂，不再吵著要去集市了。這話本是哄兒子說著玩的，過后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻確實(shí)把家里的一頭豬殺了。妻子從集市上回來后，氣憤地對(duì)丈夫說：我是哄兒子說著玩的，你如何就真把豬殺了呢？曾參說：小孩是不能欺騙的！他不明白事，還沒有區(qū)分才能，接觸到的是父母，因此什么都跟父母學(xué)。你現(xiàn)在哄騙他，等因此在潛移默化地教他學(xué)會(huì)欺騙。再說，你現(xiàn)在欺騙了小孩，小孩以后自然也就不相信你了，你以后還如何教育小孩？在我們的生活中，教師，家長在我們特別小的時(shí)候就給我們講了許多誠信的小故事。老實(shí)是一種作風(fēng)，一種實(shí)在，一種可靠。誠摯，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡淖鋈俗鍪伦匀焕诼洌涞厣?，一言既出，駟馬難追。那種準(zhǔn)則的含義已超出了本身，而帶著榮耀的人類理想和精神，正氣蘊(yùn)在其中。主持人：時(shí)代的進(jìn)步推進(jìn)著觀念的更新隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化的開展，社會(huì)生活宏大而深化的變化給予誠信這一傳統(tǒng)美德日益豐富的時(shí)代內(nèi)容，也促使人們對(duì)誠信的理解從倫理道德的范疇提升到制度建立的層面，誠信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源，就個(gè)人而言，誠信是高尚的人格力量；就企業(yè)而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn)；就社會(huì)而言，誠信是正常消費(fèi)生活的秩序；就國家而言，誠信是良好的國際形象。接下來請(qǐng)同學(xué)們講講古今中外老實(shí)守信的故事應(yīng)該從小講誠信。 一壺水的故事 孔子的取舍吳起言必信 宋慶齡 盧梭的懺悔四、互動(dòng)環(huán)節(jié)：分組討論征詢題征詢題1誠信是一種理想化的美德，現(xiàn)實(shí)生活中做不到，講誠信者往往吃虧，這種說法對(duì)不對(duì)？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶āＵ髟冾}2有人認(rèn)為，本人是講誠信的，但別人不講，我也只好不講了，這種說法對(duì)不對(duì)？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。征詢題3應(yīng)該在哪些方面做到誠信？征詢題4誠信應(yīng)如何培養(yǎng)？五、誠信格言大比拼1. 人而無信，不知其可也。（孔子）2. 民無信不立。（孔子）3. 人背信則名不達(dá)。（劉向）4. 假設(shè)要?jiǎng)e人誠信，首先要本人誠信。（莎士比亞）5. 老實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。（德萊塞）6. 失去了誠信，就等同于敵人消滅了本人。（莎士比亞）7. 老實(shí)的人必須對(duì)本人守信，他最后的靠山確實(shí)是真誠。（愛默生）8．不寶金玉，而忠信以為寶。（不要把金玉當(dāng)成寶物，而忠誠與信譽(yù)才是寶）9．華而不實(shí)，恥也。（只開花不結(jié)果實(shí)，令人感到羞恥。）10．精誠所至、金石為開。（人的真誠所到達(dá)一定程度，能感動(dòng)天地，使金石為之開裂。）11．君子誠以為貴。（有修養(yǎng)的人把真誠看得特別重要。）12．身不正，缺乏以服；言不誠，缺乏以動(dòng)。（行為不正的人，不讓人服氣，言語不老實(shí)的人，不必與他在一起共事）13．受人之托，終人之事。14．言必信，行必果六、互動(dòng)環(huán)節(jié)：有關(guān)誠信的小游戲。請(qǐng)同學(xué)發(fā)表感想。誠信，關(guān)于人類，或者，說得詳細(xì)一點(diǎn)，關(guān)于我們每一個(gè)個(gè)體，都是極其重要的為人準(zhǔn)則。誠信之于生命，正好似珍珠之于貝殼，那么晶瑩剔透而凝重；如月亮之于夜幕，那么亮堂皎潔；如山雀之于森林，那么活力盎然。這凝重，這皎潔和這盎然的活力，不斷被誠信的美德所帶著著、引導(dǎo)著、感動(dòng)著?！　〔荒懿挥浀谩痘实鄣男卵b》里的那個(gè)小男孩。那天確實(shí)話語和發(fā)自內(nèi)心的真言，曾一度令我驚詫而感動(dòng)。特別多時(shí)候，我們往往會(huì)被外在要素所左右，還不如一個(gè)小小孩那般老實(shí)如一。是啊，誠信的力量塑造了多少優(yōu)秀的自我，它已不僅僅是一種為人的準(zhǔn)則，它更是一種勇氣，一種責(zé)任，砥礪著精彩的生命。　　曾經(jīng)有個(gè)反越戰(zhàn)時(shí)殺了警察的激進(jìn)分子，流亡了23年，成為一家大酒店的老總并擁有兩個(gè)優(yōu)秀的兒子后，居然投案自首。當(dāng)記者征詢他為什么要如此做的時(shí)候，他說了一句令記者震動(dòng)的話：“曾經(jīng)，我躲避本人，面對(duì)的是生活；今天，我回到本人，面對(duì)的是生命。”是啊，一個(gè)人可以由于躲避，由于隱瞞，由于虛偽，而有許多種不同的生活，而真真實(shí)實(shí)的生命只有一個(gè)！而只有誠信的力量才能讓你的生命永遠(yuǎn)綻放出最真實(shí)、最淳樸、最燦爛的光芒。　　看看吧，誠信何其可貴，何其重要。誠信不可拋！唯有誠信，才能讓你的生命如一股清泉，沁人心脾，永不干涸！教后記：誠信，是全社會(huì)關(guān)心的話題。事實(shí)上，在道德認(rèn)知上，同學(xué)們是可以作出正確的推斷的。但往往在道德實(shí)踐上，同學(xué)們就未必能遵守道德準(zhǔn)則了。這次活動(dòng)，不僅要讓同學(xué)們?cè)陬^腦中樹立起誠信的認(rèn)識(shí)，更重要的是提示同學(xué)們?cè)趯?shí)際生活中以誠信的準(zhǔn)則來約束本人的諸多行為。這次活動(dòng)比較受同學(xué)們的歡迎，其主要緣故是：活動(dòng)有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)活動(dòng)又有較爽朗的方式。希望今后能多搞如此的活動(dòng)，真正提高同學(xué)們的道德素養(yǎng)。主題5：學(xué)習(xí)中苦多、樂多？活動(dòng)目的：以辨論賽的方式展現(xiàn)當(dāng)代中學(xué)活力敏、睿智的頭腦、雄辯的口才和團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)苦樂觀，全面提高本身的綜合素養(yǎng)。活動(dòng)過程：主席：各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、教師，大家好!歡迎觀看初三（9）班“學(xué)習(xí)中苦多、樂多？”大討論主題辯論賽。首先我為大家介紹一下雙方辯手。坐在我右手邊的是正方代表，她們是一辯陸譽(yù)鑫同學(xué)，二辯尹唯義同學(xué)，三辯楊家珍同學(xué)，自由人顧偉同學(xué)和倪莉敏同學(xué)。坐在我左手邊的是反方的代表，他們是一辯宋佳寧同學(xué)，二辯劉亞東同學(xué)，三辯朱斌同學(xué)，自由人于磊同學(xué)和成媛媛同學(xué)。我們今天辯論的標(biāo)題是學(xué)習(xí)中樂多于苦，仍然苦多于樂，正方所持觀點(diǎn)為：學(xué)中之樂多于苦，反方所持觀點(diǎn)為：學(xué)中之苦多于樂。學(xué)中苦多，仍然樂多，事實(shí)上這不斷確實(shí)是古今學(xué)子爭(zhēng)論不休的一個(gè)征詢題。古語有“梅花香自苦寒來”，而今人講“學(xué)習(xí)是享受”，那么終究該如何樣對(duì)待學(xué)習(xí)中的苦與樂呢?現(xiàn)在就讓我們來聽聽兩隊(duì)辯手是如何樣理解苦樂之含義，如何樣詮釋苦樂關(guān)系的，下面我們的辯論賽就正式開始。首先進(jìn)入的呈陳述立論階段。首先請(qǐng)正方一辯陸譽(yù)鑫同學(xué)闡述你方觀點(diǎn)，時(shí)間是3分鐘，有請(qǐng)。正方一辯：辭海中載：樂是喜悅歡樂，樂是樂意喜歡，樂是樂觀。樂作為一種主觀感受存在于社會(huì)生活的各個(gè)方面，特別是在學(xué)習(xí)中，樂觀向上的精神狀態(tài)，能激發(fā)我們濃重的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)韌意志。魏書生教師曾經(jīng)況過：“學(xué)習(xí)是享受”，也確實(shí)是說學(xué)習(xí)是歡樂常伴、樂趣無限的呀。對(duì)方辯友總不會(huì)說我們是在享受痛苦吧！對(duì)方辯友，我們都是歡樂的呀：下面我從三個(gè)方面闡述我方觀點(diǎn)。第一、哲學(xué)上說，人是有理性的，這就要求我們的感受不能停留在簡單的感受上，而應(yīng)該有所升華，有所制造。正如魏書生教師所說的“苦中有樂，苦中求樂”。對(duì)方辯友，不要苦惱，面對(duì)困難和挫折我們要當(dāng)它是一次時(shí)機(jī)；面對(duì)逆境和壓力，我們要當(dāng)它是強(qiáng)健我們臂膀的杠鈴；面對(duì)失敗和痛苦，我們要當(dāng)它是通往成功的階梯。如此，盡管長路漫漫，也是歡樂常伴。第二、辯證法認(rèn)為，內(nèi)因是事物變化開展的按照，外因是事物變化開展的條件、外因必須通過內(nèi)因起作用、在學(xué)習(xí)過程中，父母約希望，學(xué)業(yè)的壓力，關(guān)于懦弱害怕的人確實(shí)會(huì)感到痛苦，關(guān)于英勇無畏納入恰憐是追求的動(dòng)力，歡樂的源泉。當(dāng)您獲得知識(shí)的時(shí)候，您是歡樂的；當(dāng)您追求成功的時(shí)候，您是歡樂的；當(dāng)您體驗(yàn)到追求的艱辛而磨煉了您的意志時(shí)，您是歡樂的，對(duì)方辯友，現(xiàn)在，您不歡樂嗎?第三、學(xué)習(xí)是個(gè)由不知到知，由知之不多到知之較多，由淺薄到深化的開展過程。之因此是開展的、由于它是無數(shù)歡樂結(jié)果的積累，假設(shè)只感到學(xué)中之苦，我們就會(huì)失去青年人應(yīng)有的活力，喪失奮斗的決心和勇氣；假設(shè)只感到學(xué)中之苦．我們能在