【文章內(nèi)容簡介】 子的處世底線。在子路眼里，一個君子所要遵循的底線不會因為生與死的選擇而有所動搖。悲壯之余，不由令人心生敬意。同樣悲壯的還有西楚霸王項羽。被困垓下，突圍至烏江，面對他人渡江求生的建議，斷然拒絕，而自刎烏江。項羽之死，皆因心有廉恥，恥于面對江東父老，最后為了守住這個做人的底線，甘愿一死。當然，這樣的悲壯，自然為靈活變通之流所不解，杜牧不是在《題烏江亭》里寫道“江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！钡液?，易安有知，慨然寫道：“生當為人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！眽咽恳讶ィL度依舊，底線尚存。
但正如嵇康的《廣陵散》最終也成為絕響，人生的底線也在歷史的塵煙中漸趨模糊，以致界限不清。“人不為己天誅地滅”之說甚囂塵上，蠅營狗茍之徒橫行，君子失意，小人得志。惡劣如秦檜之流，國可以賣，民可以欺，已全然無底線可言。更可悲的是，當歷史的清風吹散迷霧，小人終長跪謝罪之時，今人倒是突發(fā)奇想，要讓秦檜“站起來”，為其翻案。于是，重塑金身，修建“秦檜博物館”，儼然要把這個奸臣賊子視作神明供奉起來。若然岳飛泉下有知，該作何感想？！今人底線之缺乏竟然淪落到如此地步！一言以蔽之，翻案的背后，實質(zhì)是經(jīng)濟利益的驅(qū)動，為經(jīng)濟利益罔顧歷史真實、文化良知，底線蕩然無存，剩下的只有赤裸裸的經(jīng)濟利益追求，可悲乎？可嘆乎？于是，在底線缺失的當下，我們就不難理解，為何“西門慶故居”的稱號也會成為一些地方政府爭奪的對象？“西門慶”居然也成為了一塊閃亮的金字招牌？為利不擇手段，為名無視底線，以致我們不得不感慨：“這個時代怎么了？”。
從歷史的迷霧中收回視線，回到我們的現(xiàn)實，情況同樣不容樂觀。君不見毒奶粉、鎘大米、地溝油不時見諸報端，讓我們感嘆還能吃什么？君不見論文抄襲成風，教授專家雷語不斷，讓我們感嘆還能信什么？以致白巖松感慨道：“一件食品很好，不是因為好吃，而是因為沒有添加劑；一個人很偉大，不是因為他多好，而是因為他講誠信、守時、不偷東西。”底線的缺乏帶來的是信仰的缺失、道德的沉淪。在這個罔顧底線的年代，我們變得敏感而多疑，愈加缺乏心理上的安全感。同時，我們更加迷惑，食品的安全、衛(wèi)生難道不是一個最基
篇二：話題作文 德育作文(3篇)
話題作文 德育作文（3篇）
第一篇：德育論文
是老師，助我們成長。是老師，讓我們懂得了如何去感恩。是老師，帶領(lǐng)我們走向未來之路。
我校實行導師制。當學生有學習、心理上的問題，則可向?qū)熯M行交談與溝通。導師也會主動地與學生、學生家長逐步學會規(guī)劃人生，為其終身發(fā)展戰(zhàn)奠定基礎(chǔ)。
一次，我班某同學因家庭中出現(xiàn)矛盾，心情極度糟糕。這時，他的導師主動詢問其父母孩子最近精神狀態(tài)，不佳的原因。得知原因后，主動與該同學進行溝通、疏導。對父母的矛盾的緣由及后果進行分析。同學受其開導，狀態(tài)有所好轉(zhuǎn)，認識到了學習的重要性，更賣力地學習。
導師與學生的坦誠交往，彼此尊重、相互信任，形成了一道亮麗的風景。
成長導師制應到我們走向成功之路，讓我們學會了樹立正確的人身觀和價值觀。
去年我校教師節(jié)到來之際，我校領(lǐng)導因故并未為教師們舉行活動，而是選擇了讓身心勞
累的老師們回家休息，而同學們卻借此機會，紛紛抒發(fā)了對老師的感恩之情。話題作文 德育作文（3篇）話題作文 德育作文（3篇）。
有些憂心的同學制作了一份份獎狀，寫著：獎給辛苦工作，天天為同學們著想的XXX老師最佳勞動規(guī)范獎。
有些同學走訪了老師的家，送上了一份份感恩與祝福。還有一些同學，看望了那些早已退休的教師，給他們送去了溫暖與祝福。
第二篇：小議“德育”
近日，于再清的“德育說”在國內(nèi)體壇上引起軒然大波，人們議論紛紛。各媒體、記者對此闡之未盡，我有我的看法。
德育，撇開別的不說，它確實有重要的意義。魯迅先生曾說“德才兼?zhèn)洌艦檎?，有才無德，則為危險品?！笨梢姷掠谋匾浴，F(xiàn)今是信息爆炸時代，我們注重人才教育培養(yǎng)的同時，德育也是必不可少的。
周洋是國家培養(yǎng)出來的體壇人才，對她進行德育無可厚非。只是，讓這么個年輕的運動員在展示了自己才能而獲獎后接受必須先感謝國家，再感謝教練，等感謝完一大堆人物后，才把父母放在最后的卑微位置上的德育似乎有些變味。
古語有云，百行孝為先。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。周洋感謝父母，將父母放在第一位何錯之有？獲獎后第一時間就是感謝父母，這是人之常情。倘若進行了所謂的“德育”后，每個獲獎員都是滿嘴“感謝國家”??諸如此類的話，聽起來似乎十分有理，實在已失去了它真正的含意。話題作文 德育作文（3篇）文章話題作文 德育作文（3篇），此鏈接！。這種德育，還是摒棄為好，別讓我國運動員得獎后滿口都是空話、套話，這具公式特色的話。愛國、感謝國家是必要的，但這得要出于真情實感，強迫他們接受這樣的德育，這就與其目的背道而馳了。
在我看來，德育應注重人性化、真實化、時代化。
所謂“人性化”就是要與人們的傳統(tǒng)思想觀念，自身經(jīng)歷相符合。比如，你對一個剛做壞事而坐牢的人進行德育，你硬是要他過多幾天要成為雷鋒式人物，這必定是要鬧笑話的。而“真實化”與“時代化”常聯(lián)系在一起。曾經(jīng)，有小學生對《西游記》提出質(zhì)疑，認為這小說情節(jié)太假，太千篇一律了。作為老師則立即對其進行德育，說作者的地位高，我們要尊崇他。像如上“偽德育”現(xiàn)象屢見不鮮。
德育，算得上是一個亙古的話題。從先秦至現(xiàn)在，千百年前的人們與我們一樣懂得德育的重要性。德育，雖從古至今都存在，但每個時代卻有不同的含義及措施。
因此，德育應著眼于現(xiàn)在，立足社會，真正地發(fā)揮德育的作用，讓其與人才教育一起在文化大觀園中爭芳斗艷。
第三篇：德育小故事
我曾聽說過這樣一個故事：有人和上帝討論天堂和地獄的問題。上帝對他說：“來吧！我讓你看看什么是地獄?！?br />他們走進一個房間。一群人圍著一大鍋肉湯，但每個人看上去一臉餓相，瘦骨伶仃。他們 每個人都有一只手可以夠到鍋里的湯勺，但湯勺的柄比他們的手臂還長，自己沒法把湯送進嘴里。話題作文 德育作文（3篇）小學作文初中作文高中作文中考作文高考作文節(jié)日作文及各類中小學生作文。有肉湯喝不到肚子。只能望“湯”興嘆，無可奈何。
“來吧！我再讓你看看天堂。”上帝把這個人領(lǐng)到另一個房間。這里的一切和剛才那個房間沒什么不同，一鍋湯、一群人、一樣的長柄湯勺，但大家都身寬體胖，正在快樂地歌唱著幸福之歌。
“為什么？”這個人不解地問，“為什么地獄的人喝不到肉湯，而天堂的人卻能喝到它呢？”
上帝微笑著說：“很簡單，在這兒，他們都會喂別人。而地獄的人就是因為大家不團結(jié)，所以才望“湯”興嘆?！?br />故事并不復雜，但卻蘊涵著深刻的社會哲理和強烈的警示意義。同樣的條件，同樣的設備，為什么一些人把它變成了天堂而另一些人卻經(jīng)營成了地獄？關(guān)鍵就在于，你是選擇共同幸福還是選擇獨霸利益。
篇三：2020年高考“底線”材料話題作文導寫與例文
2020年高考“底線”材料話題作文導寫與例文
【寫作精題】
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”這是李白的人格底線； “我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”這是陶淵明的人格底線； “清風兩袖朝天去，免得閻羅話短長” 這是于謙的人格底線。
做人，更應該有底線。你的為人處世有底線嗎？你的底線是什么？你能堅守得住嗎？
請以“底線”為話題，寫一篇不少于800字的文章。注意：①自定立意。②自擬標題。③自選文體，但不要寫成詩歌。 ④不得抄襲。
【寫