【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 必要的。電影鑒賞能夠幫助我們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)了解到更多、更有價(jià)值、更實(shí)用的英美文化和風(fēng)俗。與其他傳播形式相比，電影是最直觀和引人入勝的，最容易跨越文化和國(guó)界的壁壘。電影是一種文化產(chǎn)品，這里所指的“文化”并非狹義的藝術(shù)創(chuàng)作，而是“大文化”。1982年，聯(lián)合國(guó)教科文組織通過的《墨西哥城文化政策宣言》對(duì)文化做了界定：“從最廣泛的意義講，文化現(xiàn)在可以看成是由一個(gè)社會(huì)或社會(huì)集團(tuán)的精神、物質(zhì)、理性和感情等方面顯著特點(diǎn)所構(gòu)成的綜合性整體。它不僅包括藝術(shù)和文學(xué)，也包括生活方式，人類的基本權(quán)利，價(jià)值體系、傳播和信仰。”不同國(guó)家、不同民族的人群在各自的生活實(shí)踐中形成了不同的思維方式
族不同于他人的識(shí)別標(biāo)志。作為文藝創(chuàng)作的源泉，文化不可避免地體現(xiàn)在電影
的內(nèi)容和形式里，只有通過這些標(biāo)志我們才能識(shí)別電影的文化歸屬。
任何一種文化的表達(dá)或文化的描述，都是人的個(gè)性和文化模式的混合體。他們所使用的符號(hào)和象征必然取之于文化，但是，使用方式上很可能是個(gè)性化的。電影的鑒賞猶如影片制作，也是文化背景和個(gè)性的互動(dòng)過程。雖然個(gè)人行為不等同于文化模式，但我們不能完全剔除個(gè)人因素：個(gè)性受到社會(huì)文化模式的制約但又是后者的載體。如果沒有社會(huì)成員的個(gè)人行為就沒有群體的文化模式，因而我們盡量發(fā)現(xiàn)、提取較有代表性的闡釋作為我們分析的依據(jù)。 我們所說的電影文化不是指這一傳播手段的使用模式或由此產(chǎn)生的生產(chǎn)關(guān)系，而是指由這一介質(zhì)所承載傳達(dá)的文化內(nèi)容。無論傳播以何種形式出現(xiàn)或借助何種媒介，其核心都是意義的構(gòu)成。傳播和文化是不可分割的兩個(gè)面，文化借助傳播形成，同時(shí)又為傳播提供意義框架:文化賦予事件、事務(wù)及人物以意義，是我們“適應(yīng)環(huán)境、解讀生活的主要手段”。
電影是一種以視覺符號(hào)為主的、直觀的傳播形式。觀眾可以通過電影了解異國(guó)的生活方式、信仰體系、社會(huì)價(jià)值、道德標(biāo)準(zhǔn)等表層和深層的文化，伊雷特?羅戈夫在《視覺文化研究》一文中把電影看作文化意義建構(gòu)的競(jìng)技場(chǎng)，將意義構(gòu)建的權(quán)利完全交給了受眾。
了解了一部電影就了解了一個(gè)國(guó)家的一段歷史、一代人甚至是幾代人的生活及那個(gè)時(shí)期的文化，因此電影鑒賞是我們了解一個(gè)國(guó)家文化的重要途徑之一。在諸多電影分類當(dāng)中我們選取了恐怖影片、社會(huì)倫理片和愛情片作為代表來淺析英美文化。
在看過那么多的影片當(dāng)中一部《錄取通知》這部電影，讓我影響最為深刻，所以就讓我用這部電影的看法，去更加的了解英美之間的差異
看這部影片的時(shí)候深深的觸動(dòng)了我，因?yàn)樵?jīng)我們也一樣經(jīng)歷過高考，走過了人生最艱苦的時(shí)期，想起了我們自己曾經(jīng)相似的經(jīng)歷。
影片中的主人公是和我們一樣的熱血青年，可是他們不是你乖乖娃，他們有自己的想法，主人公巴比特平時(shí)不愛學(xué)習(xí)，畢業(yè)的時(shí)
候被八個(gè)大學(xué)都拒絕了，可是畢業(yè)了，不繼續(xù)學(xué)習(xí)就得像同學(xué)一樣
出去上班，做一些勞力活，他可不喜歡這樣的生活，再者，父親是典型的唯知識(shí)論，認(rèn)為不讀大學(xué)沒有前途，面對(duì)每天父母對(duì)自己是否有大學(xué)接受的關(guān)切，巴比特此刻似乎才真正體會(huì)
到了沒有認(rèn)真讀書的痛苦，還在讀初中的妹妹就已經(jīng)在為了大學(xué)升學(xué)做準(zhǔn)備了，雖然他不認(rèn)同妹妹天天只有學(xué)習(xí)的這種方式，卻也不得不承認(rèn)未雨綢繆還是有好處的，此刻為了自己的大學(xué)他也迷茫起來了。
為了不讓父母失望，終于他自己伙同好朋友，偽造了一個(gè)學(xué)校的錄取通知書，他為自己的聰明而高興，當(dāng)巴比特的父母看到錄取通知書的時(shí)候，在父母抑制不住的高興背后，其實(shí)我想巴比特內(nèi)心也是百感交集的，他這樣做讓父母不再為他而擔(dān)憂了，可是畢竟這些都不是真實(shí)的，欺騙父母的內(nèi)疚和自責(zé)云繞在心頭，看到那里的
時(shí)候，我也想起了我自己的父母。父母生育了我們，我們應(yīng)該感恩
于他們，在我們失意絕望的時(shí)候，父母是讓我們停歇的溫暖港灣，在我們迷惘無助的時(shí)候，父母是給我們鼓勵(lì)的加油站，也許是隨著我們慢慢的長(zhǎng)大，才更加懂得了被愛的幸福和感恩。影片中巴比特的父親幾次詢問關(guān)于他的大學(xué)的時(shí)候，我知道這是一個(gè)父親對(duì)孩子的期待，容不得有半點(diǎn)失誤，也因?yàn)檫@樣，巴比特為了讓父親相信自己的大學(xué)是真實(shí)的，才有了后來的一系列租房子偽裝成為一個(gè)真正的大學(xué)，盡管這個(gè)大學(xué)是一個(gè)舊的精神病院，可是經(jīng)過他們的精心裝扮，卻還真像了一個(gè)大學(xué)的模樣，有南哈蒙理工學(xué)院的大學(xué)名稱，設(shè)計(jì)了學(xué)院的徽章，制作了一個(gè)有模有樣的學(xué)院網(wǎng)站，讓巴比特心思縝密的父親也沒有看出破綻。對(duì)此我不得不佩服他們敢想敢做的行為，很多時(shí)候也許我們也像主人公一樣有許多的想法，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)也有很多不贊同之處，可是我們多半做了順應(yīng)的順民，沒有足夠大的勇氣去付諸實(shí)踐，一個(gè)人最重要的是要有想法，沒有想法的生活就如一池死水，沒有任何波瀾，起不了任何漣漪，最后只能在孤寂中默默走向生命盡頭。有想法并敢于實(shí)踐，我覺得是影片中主人公最值得我們學(xué)習(xí)的閃光之處，在生活中和學(xué)習(xí)中，我們不要老是選擇沉默，不在沉默中爆發(fā)就會(huì)在沉默中滅亡，我們還處在青年時(shí)代，一個(gè)人如果在美好的青春年華都不敢讓自己的想法到地面上來走走，那就永遠(yuǎn)只能胎死腹中了，青春是我們唯一的權(quán)利，我
們更應(yīng)該好好珍惜利用，做自己想做的事，為了夢(mèng)想而不懈努力奮斗，即使最后可能是飛蛾撲火般的毀滅，我們也為自己的青春無怨無悔,后來。
其中主人公巴比特去了好友的哈蒙學(xué)院聽課，了解課程設(shè)置，咨詢學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，了解如何進(jìn)行學(xué)校管理，這讓我很是佩服！ 影片的最后，南哈蒙被正統(tǒng)學(xué)府哈蒙告了。一場(chǎng)現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想的較量。出乎意料地，主席卻接受了這所學(xué)校。他說：“教育是什么？教育的目的并不是分?jǐn)?shù)，本質(zhì)是要激發(fā)學(xué)生的想像力和創(chuàng)造性。在這點(diǎn)上，南哈蒙成功了”。最終夢(mèng)想戰(zhàn)勝了現(xiàn)實(shí)。
這個(gè)世界上沒有人生來就注定要成為一名失敗者，通向成功的道理有很多條?？即髮W(xué)也絕不會(huì)是唯一的一條途徑。影片正好質(zhì)疑了那些在社會(huì)大環(huán)境下已經(jīng)形成的某種錯(cuò)誤觀念：是不是只有經(jīng)歷過大學(xué)生涯，才是未來會(huì)成功的前提？現(xiàn)在，“考入大學(xué)”對(duì)于人們來說，似乎已經(jīng)失去了本身應(yīng)有的價(jià)值，而是單純地變成了某種機(jī)械的行為，而我們也認(rèn)為那些從大學(xué)校園走出來的人，要更有想法一些，更有才能一些??故事的靈魂之處就在于，《錄取通知》里的學(xué)生可以自己決定他們應(yīng)該走的路、應(yīng)該學(xué)習(xí)的科目、應(yīng)該得到一個(gè)什么樣的成績(jī)。這里的“accepted”有兩種意義，第一種當(dāng)然就是“錄取”，而另一個(gè)潛在的意