【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ）土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)的前中期
“八七會(huì)議”（1927年8月）提出了土地革命和武裝斗爭(zhēng)的基本路線；“三灣改編”（1927年9月）提出了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)；遵義會(huì)議確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。
③基本形成時(shí)期：農(nóng)村包圍城市革命道路的提出
④成熟時(shí)期（1935—1945）在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期
第一次提出“毛澤東思想”《中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)民族解放的道路》一文。
指導(dǎo)思想：中共七大 （1945年）
繼續(xù)發(fā)展（1945—1976）解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和中華人民共和國(guó)成立的以后：突出表現(xiàn)在：

總結(jié)了十大軍事原則， 提出了政策和策略是黨的生命， 闡述了人民民主專政理論，
第三節(jié)：毛澤東思想科學(xué)體系的類容：兩革命+三建設(shè)+思想文化+政策和策略（新民主主義革命，社會(huì)主義革命，社會(huì)主義建設(shè)，軍隊(duì)建設(shè)，黨的建設(shè)，思想政治工作和文化工作，政策和策略）
一、 毛澤東關(guān)于新民主主義革命理論的著作有：（分析+報(bào)告
+燎共產(chǎn)黨+新民主主義）：《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》，《湖
南運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，《《星星之火可以燎原》，《（共產(chǎn)黨人）
發(fā)刊詞》，《新民主主義論》
二、 毛澤東關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論的著作有：
（糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤思想+都含戰(zhàn)）；《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思
想》《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》，《抗日游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略問(wèn)
題》，《論持久戰(zhàn)》，《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》
三、 毛澤東關(guān)于黨的建設(shè)的學(xué)說(shuō)著作有：（三反對(duì)+四黨+兩學(xué)習(xí)）《反對(duì)本本主義》、《反對(duì)自由主義》、《反對(duì)黨八股》、
《中國(guó)共產(chǎn)黨在戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》、《整頓黨的作風(fēng)》、《關(guān)于
健全黨委制》、《黨委會(huì)的工作方法》《改造我們的學(xué)習(xí)》、
《學(xué)習(xí)和時(shí)局》
第四節(jié)：毛澤東思想活的靈魂：實(shí)事求是，群眾路線+獨(dú)立自主
群眾路線是政治路線，組織路線、工作路線，獨(dú)立自主是原則，是基本立足點(diǎn)。
實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓，是中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持的馬克思主義思想路線（1930年5月，《反對(duì)本本主義》第一次提出思想路線的問(wèn)題）。
線，其內(nèi)涵是：一切為了群眾，一切依靠群眾；從群眾中來(lái)，到群眾
獨(dú)立自主、自力更生，是中國(guó)革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)。
第五節(jié)：毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)作用：
一、毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義
馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果。
中國(guó)革命建設(shè)的科學(xué)指南。
中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民最寶貴的精神財(cái)富。
二、科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想。
第二章 新民主主義革命總路線和基本綱領(lǐng)
第一節(jié)：新民主主義革命總路線，
一、 毛澤東在《晉綏干部會(huì)議》上概括總路線內(nèi)容為：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)
導(dǎo)（革命的領(lǐng)導(dǎo)核心）人民大眾的，（革命的動(dòng)力）反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義。（革命的對(duì)象）(小資產(chǎn)階級(jí)是動(dòng)力，大資產(chǎn)階級(jí)是對(duì)象)
1939年12月，毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》第一次提出“新民主主義革命”這個(gè)科學(xué)概念，在《新民主主義論》中，進(jìn)一步發(fā)展了這一思想。
中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的兩重性：革命性和妥協(xié)性
第二節(jié)：（19191949新民主主義革命時(shí)期）新民主主義革命的基本綱領(lǐng)：在《新民主主義論》中闡述，包括經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，政治綱領(lǐng)，文化綱領(lǐng)
經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：一是沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有；二是沒(méi)收四大家族官僚資本歸新民主義國(guó)家所有；三是保護(hù)民族工商業(yè)。（兩沒(méi)收一保護(hù)）
文化綱領(lǐng)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反帝反封建的文化，是以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。
政治綱領(lǐng)：建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)的聯(lián)合專政的民主共和國(guó)。
第三章 新民主主義革命的三大法寶
一、新民主主義革命的三大法寶：在《（共產(chǎn)黨人）發(fā)刊詞》中提出
、革命的武裝斗爭(zhēng)中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè) 革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本問(wèn)題是：領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題
革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本問(wèn)題是：土地問(wèn)題
毛澤東在《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》
即在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以土地革命為中心內(nèi)容，
以武裝斗爭(zhēng)為主要形式，以革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地，建設(shè)紅色政權(quán)。
新型人民軍隊(duì)的建設(shè)的基本原則：全心全意為人民服務(wù)是人民軍隊(duì)的惟一宗旨；黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是人民軍隊(duì)的根本原則；政治工作是人民軍隊(duì)的生命線。
二、 中國(guó)革命的主要形式：革命的武裝斗爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)
的農(nóng)民斗爭(zhēng)
第三節(jié)，中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)：思想建設(shè)（中心環(huán)節(jié)），組織建設(shè)，作風(fēng)建設(shè)，要把思想建設(shè)放在首位，主要是堅(jiān)持馬寧主義教育
毛澤東在《論聯(lián)合政府》提出黨的三大作風(fēng)：理論聯(lián)系實(shí)際；密切聯(lián)系群眾；批評(píng)與自我批評(píng)。
我們黨最大的優(yōu)勢(shì)是：密切聯(lián)系群眾
延安整風(fēng)的主要內(nèi)容：反對(duì)主觀主義整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。
第四章 社會(huì)主義改造理論
第一節(jié)，新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡的思想
是一個(gè)過(guò)度性的社會(huì)，19491956，這個(gè)過(guò)渡時(shí)期提出總路線，“一化三改造”（農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化）一化是主體，三改是前提
一體兩翼” 一體是指：把握一個(gè)主體工業(yè)化。兩翼是指（三大改造）
1956年，中共八大的召開，標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段， 19531956三大改造，實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)資料所有制的改造，是經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)
社會(huì)主義改造的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)：
對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)。
對(duì)農(nóng)業(yè)改造思路：
原則，
道路。
正確分析農(nóng)村的階級(jí)和階層狀況，制定正確的階級(jí)政策
對(duì)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)。
第五章，毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論
第一節(jié)：馬克思主義中國(guó)化的提出
篇三：公務(wù)員事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)筆記
第一篇 政治篇
第一章 馬克思主義基本原理
第一節(jié) 馬克思主義哲學(xué)
一、哲學(xué)及其基本問(wèn)題
哲學(xué)是和人們的世界觀聯(lián)系在一起的。哲學(xué)就是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，或者說(shuō)，哲學(xué)是世界觀的理論體系。
所謂世界觀，就是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的根本觀點(diǎn)、總的看法。它所涉及的是關(guān)于整個(gè)世界的本質(zhì)、存在方式以及人和世界關(guān)系的根本問(wèn)題。
哲學(xué)既是世界觀的理論體系，同時(shí)又是一種方法論，是關(guān)于認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法的理論。
哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維與存在的關(guān)系問(wèn)題。思維和存在的關(guān)系問(wèn)題又可以表述為意識(shí)與物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題，或精神與物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。
思