20xx法律與道德演講稿(編輯修改稿)
2025-01-17 01:05 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對怎樣做人的設(shè)定，是對理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。 在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也?！泵献铀f的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應(yīng)該追求真實無欺。達(dá)到至誠就能使人感動，達(dá)不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認(rèn)為“誠”是所有德行的基礎(chǔ)。他說：“君子
養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》?！吨杏埂氛f：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也?！笨梢?，至誠是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。令人遺憾的是，在現(xiàn)實生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》在加強(qiáng)誠信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。 篇五：做一個有道德的人 親愛的老師，同學(xué)們大家好！我是愛山小學(xué)的王奕霏。 意大利詩人但丁曾說過：“一個知識不健全的人，可以用道德來彌補(bǔ)，而一個道德不健全的人，卻難以用知識來彌補(bǔ)?！钡赖率鞘裁茨?？ 但是，
篇二：法律在我身邊演講稿一
法律在我身邊演講稿一：法律在我身邊演講稿
尊敬的各位評委、各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
很高興和大家相聚在這個美麗的一天，也非常感謝大家給我這個上臺的機(jī)會，謝謝!我今天演講的題目是《法在我身邊》。
天平是衡量權(quán)利義務(wù)的信物。法槌是懲惡揚(yáng)善的利器。法官是社會主義的保障。法律是天下之公器。
“法律，是由立法機(jī)關(guān)制定、頒布的強(qiáng)制各種行為的規(guī)律的總稱?！边@是《現(xiàn)代漢語詞典》上對法律的解釋，但它對于我來說，那是太抽象太模糊了。是兒時的游戲讓我懂得了規(guī)則的制訂和遵守。是《青少年保護(hù)法》讓我接觸了真正的法律條文。是學(xué)校的普法教育讓我學(xué)到了許多法律常識，漸漸地我知道了學(xué)法，守法的重要性。
其實，法律無處不在，在社會、在學(xué)校，就在我身邊。 人們常說，家庭是我們的第一課堂，父母是我們的第一任老師。記得班里曾做過一次試驗。老師問：如果有人欺負(fù)你，你怎么辦?竟然有半數(shù)以上的同學(xué)回答：打他，跟他拼了。老師接著問：為什么?那些同學(xué)便說：“爸爸媽媽告訴我，人在社會上要厲害一些，不能受窩囊氣?！蔽覒c幸，我沒有生活在那樣的家庭里，我慶幸，爸爸媽媽從沒用這樣不正確的思想教育我。但是，那些同齡人的話仍讓我震驚。大人們是怎樣言傳身教的啊!難怪
因早戀而懷孕的少年犯劉美娜對著她的父親大聲指責(zé)道：“你成天在家看那些三級片，你有什么資格管我!”家庭教育的影響，難道還不足以引以為戒嗎?
有一天，我到四中附近的一個商店買東西，看到一個初一模樣的學(xué)生也在，因為個子比較校過了一會兒，來了幾個稍大點兒的學(xué)生，看到那個小個子學(xué)生，一起圍上去。其中一個長頭發(fā)的男生伸出一只手拍他的肩：“哎，小弟弟，請客吧!
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