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正文內(nèi)容

20xx淺談參與式德育(編輯修改稿)

2025-01-17 01:00 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 動(dòng),使德育滲透于活動(dòng)之中,進(jìn)而將德育內(nèi)化積淀形成學(xué)生穩(wěn)定的道德品質(zhì)?! 〉赖碌谋举|(zhì)又是實(shí)踐的。只有在人們的社會(huì)交往和實(shí)踐中才能判斷一個(gè)人的言行是善的還是惡的,是丑的還是美的,是道德的還是不道德的;也只有在人們不斷的社會(huì)交往和實(shí)踐中,才能形成一個(gè)人穩(wěn)定的道德品質(zhì)和情操。18世紀(jì)法國著名的思想家愛爾維修曾經(jīng)說過:“如果我生活在一個(gè)孤島上,孑然一身,我的生活就沒有什么罪惡和道德,我在那里既不能表現(xiàn)道德,也不能表現(xiàn)罪惡?!眳⑴c式德育正是這一實(shí)踐性的體現(xiàn)。  新課程理念認(rèn)為:“課程是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程,教材承載著的知識(shí),需要教師和學(xué)生之間進(jìn)行交流、體驗(yàn)來獲得?!睂W(xué)生必須參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去,親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程,否則將無法理解、領(lǐng)悟課程內(nèi)容。讓學(xué)生參與教學(xué)是課程實(shí)施的核心,學(xué)生主體參與教學(xué)是其在教學(xué)中主體地位最基本的表現(xiàn)形式。這就為實(shí)施主體參與的德育提供了理論依據(jù),使實(shí)施主體參與的德育成為可能,從而使學(xué)生在德育過程中學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)求知,學(xué)會(huì)勞動(dòng),學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)審美,取得全面和諧的發(fā)展。  道德心理發(fā)展的相關(guān)理論認(rèn)為:“人的品德是在一定心理背景下和活動(dòng)過程中形成、發(fā)展的。在德育的過程中,充分順應(yīng)學(xué)生的身心特點(diǎn)和道德心理發(fā)展水平進(jìn)行教育。學(xué)生在參與活動(dòng)過程中經(jīng)過主體建構(gòu)將道德轉(zhuǎn)化為個(gè)體品德?!泵绹睦韺W(xué)家羅斯杰也認(rèn)為:“兒童個(gè)性的自我形成不是靠外部的灌輸或者行為的塑造來完成的,而必須依靠自己的活動(dòng)體驗(yàn)或者經(jīng)驗(yàn)來發(fā)現(xiàn)和發(fā)展?!笨梢?,兒童自我的形成與對社會(huì)的認(rèn)識(shí)主要
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