【文章內(nèi)容簡介】 家隨我入亭內(nèi)觀看，大家請看供奉臺上這位騎著青牛的老者，他就是道家的鼻祖老子。從”問青牛何人騎去，又黃鶴自天飛來”這副對聯(lián)中，大家能否可以體會到道家精辟的哲學(xué)理論呢?
哦，對了，剛才有位游客問我，這個亭為何設(shè)了一個南門，還要設(shè)一個西門和一個東門呢?哪位朋友能回答這個問題?恩，這位先生果然是學(xué)識淵博。南門的設(shè)置大家都很容易理解，大家都知道中國大部分的古建筑的座向，都是坐北朝南，也就是把正門開在南方。至于東門的開設(shè)則是根據(jù)道教”紫氣東來”的掌故而設(shè)置的，西門呢?想想剛才我們剛才看到的老子畫像，他是不是正騎著一頭青牛往西邊走去?在西去的途中老子經(jīng)過了函谷關(guān)，所以西門的設(shè)置就取老子”西出函關(guān)”的傳說而特別開設(shè)的.
好的，各位旅客朋友，通過我們對青羊?qū)m的游覽，大家對道教文化應(yīng)該有了初步的了解，現(xiàn)在就讓我們一塊去素食養(yǎng)生堂進餐，去感受一下道教中重生樂生，追求人與自然之和諧的養(yǎng)生之道!
篇二：成都青羊?qū)m游記
我的家鄉(xiāng)在美麗的天府之國——四川省成都市。在離我家不遠的地方，有一座西南地區(qū)有名的道教宮觀——青羊?qū)m。每天來這里觀光的中外游客非常多，是成都市有名的旅游景點之一。
星期六，天氣真好，陽光燦爛，我們一家人又去了青天羊?qū)m游玩。今天來這里的人真不少啊!青羊?qū)m的建筑是清代陸續(xù)修建起來的，重要的有斗姥殿、八卦亭、三清殿、
靈祖殿、唐王殿，兩邊有老子降生臺和說法臺。在挨著游玩每個殿的時候，我發(fā)現(xiàn)有很多的人在向青羊?qū)m內(nèi)各個大殿中供奉的神像跪拜，許下他們的心愿，希望這些神靈能夠讓他們的愿望得以實現(xiàn)。
青羊?qū)m內(nèi)，有一個我最喜歡的地方，那里有一對青銅做的羊，造型奇特古怪，其中有一只獨角銅羊，是十二生肖的化身，聽說誰要是有了疾苦和痛苦，只要摸一摸這只青羊的身體，就可以去病消災(zāi)，人們都相信這個傳說，所以，每天來這里摸羊的人還不少，大家都愿意摸摸銅羊，從而消病去災(zāi)。
爺爺讓我也去摸一摸它，說多摸一摸它的眼晴和腿，以后就可以雙眼明亮，不近視而且身體又好，個子又高。于是，我認(rèn)認(rèn)真真地把銅羊的全身摸了一個遍，發(fā)現(xiàn)這銅羊的眼晴和腿已經(jīng)被人摸得又光又滑了，看來，跟我有相同愿望的人還不少呢!
青羊?qū)m還給城市里忙碌了一天的人們提供了品茶休息的茶園，那里面的人也不少。青羊?qū)m真是一個好玩的地方啊!
篇三：成都青羊?qū)m導(dǎo)游詞
青羊?qū)m位于四川省成都市西南郊，是成都市最古老、規(guī)模最大的道教宮觀，1983年被國務(wù)院確定的全國道教重點宮觀。青羊?qū)m創(chuàng)建于唐代，歷經(jīng)滄桑。唐朝末年黃巢起義，唐僖宗逃奔蜀中，曾以此作為行宮。他重返長安后，下詔改青羊觀為青羊?qū)m。
清康熙六年(1667年)，汪一萃道長住持青羊?qū)m，修復(fù)了玉皇樓、混元殿、紫金臺、降生臺、說法臺。康熙三十六年(1697年)，汪一萃羽化后，其弟子孫陽奇繼任住持，又相繼修復(fù)了八卦亭、祖師殿、無極大殿，雕梁畫棟，金保重光。清乾隆年間(1736—1795年)，青陽宮香火興旺，香客云集。清同治年間(1862—1874年)、光緒年間(1875—908年)青羊?qū)m都有所修建，除殿堂外，還有樓閣、亭院、園林等，占地面積67畝，氣魄雄偉，古樸大方。
中華人民共和國成立以來，青羊?qū)m也多次進行修繕，特殊是1983年國家確定青羊
宮為道教全國重點宮觀以來，道教界在各級政府的幫助下，對青羊?qū)m進行了全面維修?，F(xiàn)青羊?qū)m中軸線上主要建筑有山門(靈祖樓)、混元殿、八卦亭、三清殿、斗姥殿、皇樓殿、唐王殿等，兩側(cè)還有三真殿、三宮殿、三法殿、七真樓、齋堂、云水堂、客堂、祖堂等配殿、配房。院內(nèi)松竹蒼翠，綠樹成蔭，十分清幽奇麗。
原青羊?qū)m大山門內(nèi)，有七星樁、龍風(fēng)樁、大獅子、龍王井等，山門占地600平方米，內(nèi)供土地神、青龍、白虎塑像，為明代建筑。這些建筑和景點在修一環(huán)路時被拆除。
大家進山門時有沒有注重到，山門殿和門口的一環(huán)路成了45度角的傾斜，為什么呢?它不像文殊院，不像其它地方，和門口道路是垂直的。其實，這是和四川的地理有關(guān)系的。在我們四川的西北邊，是阿壩藏族羌族自治州，平均海拔達到3000米以上，而在成都的東南邊像龍泉這些，海拔相對較低，只有500多米。西北邊高，東南邊矮。像我們的母親河岷江，也是發(fā)源于阿壩州，流過成都平原，最后流向東南的樂山，從其流向來說，它也是從西北流向東南的，在古代的建筑風(fēng)水學(xué)上呢，要講究一個背山對水。所以呢，四川特殊是成都的川西民居建筑，都是坐西北朝東南的。這和我國傳統(tǒng)的坐北朝南是有著明顯區(qū)別的。青羊?qū)m是個例外，青羊?qū)m是一個傳統(tǒng)的道教宮觀，所以它的清規(guī)戒律都是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。它是典型的坐北朝南，因為我們四川的民居是坐西北朝東南的，所以道路也是順著房屋的方向修的。所以呢，它正好和我們青羊?qū)m這種坐北朝南的建筑成了45度角的傾斜。
(靈官殿里講太極)現(xiàn)山門與靈官殿合二為一，又稱靈祖樓，重建于清光緒年間(1875年)。進來之后呢，我們就可以看到第一個神仙，它是道教的護法神王靈官像，相傳為北宋時人，姓王名善。他被玉皇封為”先天主將”，主管天上、人間糾察之職，相稱于現(xiàn)在的派出所所長這種職務(wù)。它也因此成為道教的護法主將，相稱于佛教寺廟里面的韋馱。在它的兩邊呢，墻上有兩幅壁畫，一邊呢，是青龍，一邊呢，是白虎。我們在游覽別的道教宮觀像青城山啊都會發(fā)現(xiàn)，所有道教場所都有青龍白虎的造像。這和道教的始祖老子有關(guān)系。據(jù)說老子在出行時，前有12朱雀，后有24玄武。在他的兩旁還有青龍白虎無數(shù)。所以說呢，老子在出行時，他的儀仗隊是非常龐大、非常壯觀的。所以呢，在道教宮觀里，我們都可以看到青龍白虎的造像。大家可能會問了，那另外的朱雀和玄武哪去了呢，我們在山門頂上可以看到。因為立在這前后，游人就無法通行了。
我們過來以后呢，就會看到一個照壁。這個圖畫大家肯定都不生疏了。這個對聯(lián)”道生一，一生二，二生三，三生萬物。人法地，地法天，天法道，道法自然”。老子認(rèn)為我們所謂的道，是世間萬物所運行的一個規(guī)律或法則。這個東西生出了太極這個玩藝兒。它其實是在天地萬物形成之前的一種混沌的元氣，那么這個二，則是指的世間萬物兩個對立面，可以說它是陰和陽，可以說它是男和女，可以說它是天和地等等。這個三呢，
則是指我們通過陰陽還可以變出其它很多東西。我們再來看下聯(lián)”人法地，地法天，天法道，道法自然”，”法”是什么意思呢，”法”就是效法，順應(yīng)的意思。因為我們生活在大地上，地它要效法天，這個天呢，指的是我們古代人對宇宙、對時間空間的一個熟悉，它也是效法天，那么天法道，天也是要順應(yīng)這個自然的規(guī)律法則的。所以呢，一切的一切，它都離不開”道”字。
篇三：成都青羊?qū)m導(dǎo)游詞
成都青羊?qū)m導(dǎo)游詞 青羊?qū)m位于四川省成都市西南郊，是成都市最古老、規(guī)模最大的道教宮觀，1983年被國務(wù)院確定的全國道教重點宮觀。青羊?qū)m創(chuàng)建于唐代，歷經(jīng)滄桑。唐朝末年黃巢起義，唐僖宗逃奔蜀中，曾以此作為行宮。他重返長安后，下詔改青羊觀為青羊?qū)m。
清康熙六年(1667年)，汪一萃道長住