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正文內(nèi)容

20xx弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文(編輯修改稿)

2025-01-17 00:53 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 慮這不能不讓我們想起郁達(dá)夫的話:“一個(gè)沒(méi)有英雄的民族是不幸的,而一個(gè)擁有英雄卻不知敬重的民族是悲哀的”同樣的,一個(gè)沒(méi)有傳統(tǒng)文化的民族也是不幸的,而一個(gè)擁有了自己傳統(tǒng)文化卻不知發(fā)揚(yáng)的民族是悲哀的
沒(méi)有月的夜晚
沒(méi)有月的夜晚,李白是孤獨(dú)的,因?yàn)樗麤](méi)有了《月下獨(dú)酌》的灑脫;沒(méi)有月的夜晚,蘇軾是愁苦的,因?yàn)樗麤](méi)有了抒發(fā)對(duì)亡妻懷念之情的載體;沒(méi)有月,中國(guó)古代文人都是死寂的,千百年前的文化全化為泡影;沒(méi)有月,中國(guó)是迷惘的,是高高夫妻的樓閣,沒(méi)了根基
月是中華文化的魂,而如今的夜晚已沒(méi)有了“月”,中華文化又將何去何從,中秋之夜,明月半墻,此等美景已沒(méi)有多少人去關(guān)注了,十五的月亮即使再大再圓,也勾不起游子思家的心“望月懷人,見(jiàn)云思友”已成舊談,因?yàn)楝F(xiàn)代已無(wú)需“思念”寄去一張照片,打一次電話,上次網(wǎng)見(jiàn)見(jiàn)面,比望月望云簡(jiǎn)捷迅速得多看來(lái)“月”確實(shí)沒(méi)了用途,中華文化沒(méi)有了用武之地,現(xiàn)實(shí)社會(huì)忘記“月”的人也越來(lái)越多了
然而我獨(dú)愛(ài)月,有月的夜晚,我才敢夜行,有“月”的人生,我才感覺(jué)有了歸宿
李白的“少年不識(shí)月,呼作白玉盤(pán)”勾起我對(duì)幼時(shí)的懷念,對(duì)天真幼稚的向往;而“床前明月光,疑是地上霜”則是打發(fā)無(wú)眠之夜的良藥,是人由幼稚走向成熟的一道坎,是人真正走向人生境界的開(kāi)始遙想東坡當(dāng)年,獨(dú)自一人,觀“缺月掛疏桐”,聽(tīng)“漏斷人初靜”,與“孤鴻”為伴,與“缺月”為伴,是多么美妙的境界啊而如今,夜幕雖已降臨,卻沒(méi)了人靜之夜,雖有缺月掛樹(shù)梢,卻沒(méi)了鳥(niǎo)的痕跡此景不僅不能打發(fā)愁苦,反會(huì)使人更加抑郁愁困,真羨慕蘇軾的月在蘇軾人生的低谷,遙望到一輪明月,才使他釋然身輕,由庸俗走向?yàn)⒚?,由喧囂走向幽靜懷念蘇軾的月,是“千里共嬋娟”的兄弟之月;思念蘇軾的月,是“明月夜,短松崗”的真情之月;渴望蘇軾的月,是“缺月”的人生之月
最無(wú)法忘記的是“三五之夜,明月半墻”,總有一種無(wú)法言喻的向往似月光下的一張網(wǎng),只要在有月的夜晚,我就無(wú)處可逃,月已無(wú)法走出我的心底,我也無(wú)法走出月的輝光
沒(méi)有月的夜晚,我是孤獨(dú)的,沒(méi)有人能夠捕獲我心靈的愁苦,沒(méi)有“月”的夜晚,我的一生是黑暗的,太陽(yáng)的光永遠(yuǎn)撕不開(kāi)孤寂的夜幕我需要有月的夜晚,中國(guó)更需要一輪“明月”照徹前方的道路
【點(diǎn)評(píng)】:本文標(biāo)題新穎,選材上獨(dú)特乍一看,月似與傳統(tǒng)文化風(fēng)馬牛不相及,細(xì)讀之,琢磨之,才明白作者行文的妙處,月可是中華民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)情結(jié)文章開(kāi)頭由李白之月寫(xiě)起,寫(xiě)盡了古代文人的望月情懷,又自然的與今人的“忘”月作比,表達(dá)了自己的美好愿望相信中華民族嫦娥奔月夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)應(yīng)該是指日可待
守望騰飛
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄??”,或許,那古老的鐵血丹心的生活早已駕著歷史的戰(zhàn)車(chē)悄悄逝去,但是,負(fù)載其上的中華民族燦爛而輝煌的傳統(tǒng)文化,是否也一去不復(fù)返?
春花秋謝,雁陣南移華夏民族從歷史的硝煙中一路走過(guò)來(lái),她徘徊于“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的古長(zhǎng)城前,縱橫于大唐盛世的舞榭歌臺(tái)之上可悲的是秦淮河的水太冷,北方大漠的鐵騎太硬,晚
清末朝的統(tǒng)治者太軟弱,西方侵略者的槍炮太利,風(fēng)風(fēng)雨雨,凄凄慘慘戚戚的近代民族史化為無(wú)數(shù)仁人志士的花塚,懷抱傳統(tǒng)經(jīng)典,胸懷文化末節(jié)而含恨長(zhǎng)眠!
時(shí)至今日,遠(yuǎn)去了刀光劍影,逝去了血雨腥風(fēng),安詳?shù)奶绞⑹浪坪跻渤蔀閭鹘y(tǒng)文化的守墓者與送終人先不說(shuō)麥當(dāng)勞文化在神州達(dá)地泛濫成災(zāi),法蘭西的名貴香水迷失了多少青春年華,英吉利的流行樂(lè)瘋狂席卷樂(lè)壇,還有日本的動(dòng)漫腐化我們的青少年,單是那情人節(jié)朦朧的月亮,也比七夕的動(dòng)人故事更煽情,比中秋的團(tuán)圓之月更美麗
難道,蘊(yùn)育了五千年的傳統(tǒng)文化已行將就木,奄奄一息?如果是那樣,在傳統(tǒng)文化被遺忘西化之日,也是華夏民族滅亡之時(shí)這并不是聳人聽(tīng)聞,一個(gè)民族的立足根本便是他們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,這是深深融于我們每個(gè)人血液中的精髓,是民族興旺國(guó)家富強(qiáng)的不竭動(dòng)力
欣喜的是,近年來(lái)掀起的國(guó)學(xué)熱,古典文化研究熱讓我們看到了希望,沉淪于歷史長(zhǎng)河深處的文化經(jīng)典開(kāi)始浮現(xiàn)于人們面前于丹的論語(yǔ)“心得”,將孔子的思想精華用美麗易碎的語(yǔ)言編織成現(xiàn)代人心靈的搖籃;易中天以幽默調(diào)侃的話語(yǔ)演繹了一部部超現(xiàn)代的《史記》、《三國(guó)》??片片感人,劇劇精彩且不說(shuō)功利主義的解說(shuō)違背了嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研究,但究其對(duì)傳統(tǒng)文化傳播的貢獻(xiàn)卻是難以估量的
孔子不是于丹一個(gè)人的圣人,而是我們每個(gè)人心靈的守望者;“三國(guó)”也不是易中天一個(gè)人的獨(dú)角戲,而是我們每個(gè)華夏兒女心馳神往的美麗傳說(shuō)傳統(tǒng)文化的迷失與復(fù)活,將見(jiàn)證我們古老民族的崛起與復(fù)興
“盛世歌者蕭條人,悵望千秋一掬淚”,讓我們守望心靈的文化凈土,駕起歷史的罡風(fēng),仰天長(zhǎng)嘯,看巨龍騰飛!
【點(diǎn)評(píng)】:行文上的非凡氣勢(shì)是本文最顯著的特點(diǎn),開(kāi)頭以引用歌詞引發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀的反問(wèn),然后縱橫古今,侃侃而談,至結(jié)尾與文題緊緊照應(yīng),可謂一氣呵成
傳統(tǒng)文化不再哭泣
在現(xiàn)代人的生活中,端午節(jié)只是為了吃一次粽子,中秋節(jié)似乎只是為了吃一塊月餅,春節(jié)似
乎只是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期,濃濃的傳統(tǒng)文化氛圍已蕩然無(wú)存了,有誰(shuí)會(huì)去關(guān)注曾經(jīng)屈原留給我們的感動(dòng),有誰(shuí)會(huì)在房前插一枝艾草,喝一碗雄黃酒。中秋時(shí)節(jié)有有誰(shuí)去關(guān)注那輪孤獨(dú)的圓月,似乎月亮的光輝都被明亮的煙火奪走。春節(jié)期間,有能有多少人記得許多美好的習(xí)俗,而現(xiàn)在本是祝福與希望象征的”壓歲錢(qián)”卻被有濃厚金錢(qián)味”紅包”取代,許許多多人都說(shuō):過(guò)年沒(méi)年味了這些都是我們十分重要的傳統(tǒng)文化節(jié)日,它們現(xiàn)在都沒(méi)人冷落成這個(gè)樣子,其他傳統(tǒng)文化的處境更是不堪設(shè)想唉!我聽(tīng)見(jiàn)傳統(tǒng)文化在哭泣,這哭泣聲中有失望,有無(wú)奈,還有的是對(duì)我們的期望
當(dāng)聽(tīng)到韓國(guó)人成功的將端午節(jié)申請(qǐng)他們的文化遺產(chǎn)時(shí),我想每一個(gè)中國(guó)人都震驚了,在震驚的同時(shí),我們感到更多的是疑惑,好好的端午節(jié),我們的傳統(tǒng)節(jié)日,怎么就成了他邦異族文化遺產(chǎn)?我們于是開(kāi)始反思,我們何時(shí)認(rèn)真的對(duì)待過(guò)傳統(tǒng)文化,只有在別人將我們的文化遺產(chǎn)搶走,我們正在失去的時(shí)候,我們還猛然的省悟,自己做的真的是不夠呢!
面對(duì)這愈來(lái)愈多的傳統(tǒng)文化消失的現(xiàn)象,我們想到了保護(hù),正如最近才頒發(fā)的新的節(jié)假日條例,將清明,端午貨物中秋等傳統(tǒng)節(jié)日列入其中,以后,在這些節(jié)日里就會(huì)有一天的假期,我只希望保護(hù)能起到效果,而不是傳統(tǒng)節(jié)日變成了純粹的假期
在我看來(lái),保護(hù)不是挽救我們傳統(tǒng)文化的根本辦法,而更在于發(fā)展在于人們對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度!只有發(fā)展了才更有生命力,只有發(fā)展了才能長(zhǎng)久不衰但是發(fā)展是合理的發(fā)展,如果是盲目的隨心所欲的發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化,我想著只能加速他的滅亡!傳統(tǒng)文化不會(huì)因?yàn)閭€(gè)人的保護(hù)和發(fā)展而繁榮,他需要的是大家的力量,是社會(huì)的力量,眾人的保護(hù)和發(fā)展才能給傳統(tǒng)文化注入更多的生命力!
多么希望傳統(tǒng)文化不會(huì)再哭泣,而是在于現(xiàn)代文化的碰撞中微笑前進(jìn)!
真的希望在端午節(jié)
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