20xx建設(shè)社會主義新農(nóng)村之紅鄉(xiāng)紳論(編輯修改稿)
2025-01-17 00:51 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 。
為揭示中國國情和把握中國變化進程，日本學(xué)者半個世紀前就根據(jù)社會形態(tài)發(fā)展理論、階級理論和社會史理論，從歷史分期、土地所有制及賦役制度、社會控制、地域社會等不同角度，考察了中國紳士的社會性格、社會特質(zhì)、紳權(quán)的社會構(gòu)造、紳士的角色功能等，最后把紳士界定為統(tǒng)治階級或中間社會階層，逐漸形成了以研究土地、賦役問題為核心的“鄉(xiāng)紳土地所有論”和以研究權(quán)力結(jié)構(gòu)問題為核心的“鄉(xiāng)紳統(tǒng)治論”兩種意見。他們認為：紳士由現(xiàn)任官、退任官、未出仕的秀才舉人、候補官僚和有官銜者等五種人組成；后四種人為鄉(xiāng)紳。在經(jīng)濟上，紳士一般是地主、商業(yè)高利貸資本家，占有巨額的社會財富；在政治上，與滿洲貴族、漢族大商業(yè)家構(gòu)成統(tǒng)治階級，壟斷國家政權(quán)；在文化上，則處于獨占地位，是儒家文化的維護者和傳承者。在鎮(zhèn)壓太平天國過程中，由紳士組織領(lǐng)導(dǎo)的團練、鄉(xiāng)勇發(fā)揮了異乎尋常的作用，又顯現(xiàn)出巨大的政治經(jīng)
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