20xx關(guān)于青春勵志的演講稿精選范文5篇(編輯修改稿)
2025-01-17 00:18 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 。電子郵件像雪片般傳來，所希望了解的內(nèi)容，還是如何成功?為此，我感到有必要以成功為題，所以提筆撰寫這篇以人體工程學觀點下的成功論。
成功的定義
談成功，必須先要知道什么才算成功，應(yīng)該給成功下一個正確的定義。
何為成功呢?這使我想起前年，1996年底，我在馬尼拉，應(yīng)邀為當?shù)氐娜A商作學術(shù)演講，在演講活動期間，菲律賓僑領(lǐng)董尚真先生和工商大亨張先生，專程安排我為該國副總統(tǒng)艾斯瑞達和夫人查看運程并解釋菲律賓國運。我在為副總統(tǒng)艾斯瑞達察看運程時，從他的走路姿勢和掌紋中發(fā)現(xiàn)他將是菲律賓下屆的總統(tǒng)，是帶領(lǐng)菲律賓人民跨入下一世紀的正命天子，言談中與艾斯瑞達談起了他步入成功的目標。當時艾斯瑞達副總統(tǒng)對成功的定義引述了一位西方的哲學大師的話：“成功就是目標”。我非常贊同這個定論，達到目標就是成功的標志，其他均是這句話的注解。
目 標
若要獲得成功，必須先要設(shè)立成功的目標。
就目標而言，可分為兩類，一類是自己根據(jù)自己向往或需要所設(shè)定的，另外一類是根據(jù)社會意識形態(tài)和社會標準建立的。在設(shè)定的形式上，又分為有意識和無意識。如理想、需要等就是無意識的目標設(shè)定。自己設(shè)定的目標一般來講，比較容易接近或達到，所獲得的成功，也就根據(jù)目標的大小，而得到不同的認可。但根據(jù)社會意識形態(tài)或社會標準建立的，往往多變，與時代同步，一但達到目標，產(chǎn)生了得到社會認同的成功。但是，有一點必須指出，很多的目標并不能清楚地分門別類，只是有意識或無意識、社會標準還是個人需要所占比例的高低。
具體的說，你想成為億萬富翁或是學界領(lǐng)袖，你想身體健康或者是娶個美妻，你想擁有很多財富或是一個寧靜的山村，你想施舍貧困或是建立社會地位，你想成為杰出演員或是一個科學家等等，都構(gòu)成你目標的范圍。
西方國家的一些成功學文章認為，在設(shè)定的目標后，“向成功人士學習，做成功者的事情，加以運用到自己身上，然后再以自己的風格，創(chuàng)出一套自己的成功哲學和理論，”加上實踐，就可以獲得成功。我以為在走向成功之路時，上述的論點可以作為一種輔助的參考，但是作為一個尚未走向成功之路的人來說，對他談上述的論點，無疑是無源之水，無本之木。首先應(yīng)該在如何確立目標上下工夫，設(shè)立的目標是否適合自己，這是非常關(guān)鍵的大前提。
法國導演克洛德桑德理先生和嘉爾瑪出版社影視部總編輯布里娜泊爾基太太，說法很對，人體工程學就是一門最科學的人類成功學。人體工程學關(guān)注的本源就是目標的確立。每種成功的內(nèi)容會有很多人是相同的，但每一個目標的本源，不一定適合任何人。譬如我們常聽人講，兩人一起創(chuàng)業(yè)或在一起工作，目標一致，過程相仿，卻結(jié)果不一。這就是說目標的本源不同、適配性不一，其結(jié)果就大不相同。俗話說：“男怕入錯行，”其實就是這個道理。自己本身的命理、生理及所處的地理是否與設(shè)定的目標相合，合者可以達到成功，不合必敗。
三理與五大要素
人體工程學理論，規(guī)范了要成功必須有一個明確的目標，而設(shè)定目標必須符合自己的三理(命理、生理及地理)的定律。
“三理”是人體工程學的基礎(chǔ)理論，所謂“三理”是人的生理、命理和地理的簡稱，是一套全新的綜合體系。簡單說，生理是研究人類的功能。特別是對生命健康和遺傳因子與血緣關(guān)系人影響方面的探索。以傳統(tǒng)中醫(yī)學為主線，對人體病癥的直接鑒別，結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學的治療手段。特別是充當了傳統(tǒng)民族醫(yī)學和當今西方醫(yī)學的橋梁，即彌補傳統(tǒng)醫(yī)學中對當代生活習慣改變而造成的病例無力，也糾正西方醫(yī)學以人體死亡后剖作為基礎(chǔ)病例研究的刻板及不全面。命理是綜合傳統(tǒng)玄學經(jīng)典，與現(xiàn)代科學的有機結(jié)合，提出對命理、運程的新根據(jù)和有效的預(yù)測。樹立正確的“應(yīng)時”辨證觀念。
現(xiàn)代社會，一日千里，世界發(fā)生了巨大的變化，使非常靈驗的傳統(tǒng)玄學失去了平衡，以五形推命為例：古人生活環(huán)境中，金木水火土處在一個較為平衡狀態(tài)，當今世界中鋼鐵的利用幾乎替代了古代的用木，建筑中的鋼筋鐵窗、車輛、飛機、輪船等等，無一不是在金之中。電與磁有替代了許多明火以及建筑內(nèi)部水管電線環(huán)繞，已經(jīng)不是古代人類居住的環(huán)境。所以對古代玄學中各派經(jīng)典中的精密程設(shè)和概率作出切合時代的應(yīng)用。
說到地理，除當代地理學以外，古代的地理(即風水)是經(jīng)過數(shù)千年不斷實踐而成的。最初只不過是一種生活的經(jīng)驗，上古時代，人類從游牧進化到定居的生活環(huán)境，便開始了注意選擇適應(yīng)自己的居住環(huán)境，建造適應(yīng)自己的房屋。我們的祖先從擇地建屋，以安全為大前提，多擇高地防止洪水和野獸及避風避雨延續(xù)出與生命密切相關(guān)的陰陽五行、八卦九星的術(shù)數(shù)。
但基于現(xiàn)代生活結(jié)構(gòu)，居住環(huán)境、生死風俗的改變，過去經(jīng)典的支持出現(xiàn)了不力。在依然肯定陽宅與陰宅風水的前提下，必須以現(xiàn)實環(huán)境作出調(diào)整，特別提出了應(yīng)地制宜的多維辨證關(guān)系，同時提出了陽宅的營造前審地勢、擇脈路，入住前審方位、擇地氣，裝修前審格局、擇五形，入住后查因緣、調(diào)陳設(shè)的陽宅三前審擇一后查調(diào)的手段，審恢復(fù)風水玄妙精深的莊嚴。同時挖掘了失傳千年的“點香引靈”的古傳法寶，為現(xiàn)代陰宅勘查捕捉最正確的信息。
這是一門非常專業(yè)的學科，大科學家錢學森教授說：“對人體科學的深入研究必將充分改變?nèi)祟惖恼J識與改造自然的能力，造福于人類。這可能導致一場比二十一世紀的量子力學、相對論更大的科學革命。一定會招來一個第二次文藝復(fù)興，是人類歷史的再次飛躍?！?br /> 一般人(或是說未受專業(yè)訓練的人)要察覺自己的“三理”確實不容易。但人體工程學在“三理”的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)了破譯每個人“三理”最正確的途徑，就是人體工程學的“五大要素”(面相、嗓音、掌紋、簽名、走勢、)，通過“五大要素”的綜合分析，就能得到非常精確的結(jié)論。
“五大要素”是觀察人類“三理的有效法門。人體工程學的實踐中，
排除了心理安慰、查言觀色揣模、模凌兩可等江湖陋習，以三理五大要素的客觀、
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