20xx[紀(jì)檢干部讀書征文6篇匯編]征文作品匯編(編輯修改稿)
2025-01-16 23:11 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 求每一干部都精百藝，這就是說：做一樣，學(xué)一樣”。
在葉劍英看來，要做到理論聯(lián)系實(shí)際，一方面要掌握扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。否則，沒有理論，一張白紙，就無法去聯(lián)系實(shí)際。另一方面就是要深入實(shí)踐進(jìn)行結(jié)合運(yùn)用。從“讀”到“用”的轉(zhuǎn)變，就是要學(xué)會(huì)融會(huì)貫通、聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是、有的放矢。也就是說，要運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法來分析、處理和解決我們遇到的一切問題。
葉劍英認(rèn)為：“在學(xué)術(shù)上，本來沒有平坦的道路，只有不避艱險(xiǎn)的迂曲攀登，才有希望到達(dá)光輝的勝景”。為了達(dá)到這個(gè)“光輝的勝景”，葉劍英終身恪守“抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，擠出時(shí)間學(xué)習(xí)，偷點(diǎn)時(shí)間學(xué)習(xí)”的座右銘，堅(jiān)持做到了“做一樣，學(xué)一樣。做一生，學(xué)一生”。葉劍英的讀書方法，也體現(xiàn)了他活到老、學(xué)到老，學(xué)以致用的光輝風(fēng)采。
【篇四】 《淮南子》系我國西漢時(shí)期淮南王劉安及其門客共同編撰的一部宏篇巨著，此書集眾家之說歸之于”道”，乃為西漢道家思想的最高理論結(jié)晶，也是我國思想史上頗具劃時(shí)代意義的學(xué)術(shù)巨著。其內(nèi)容豐富，思想深邃，文筆瑰麗，它提出了漢代的天人之學(xué)，體系龐大而系統(tǒng)，集哲學(xué)、政治學(xué)、史學(xué)、倫理學(xué)、科學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)等于一書，表現(xiàn)出漢人宏闊氣魄，可謂是漢代的上乘之作，后世也罕有其匹。東漢高誘曾說“學(xué)者不論《淮南》，則不知大道之深也。” 唐代史學(xué)家劉知己評(píng)價(jià)為“牢籠天地，博及古今”。當(dāng)代學(xué)者胡適則贊譽(yù)其為“絕代奇書”。
當(dāng)年淮南王劉安編撰《淮南子》目的何在？劉安在其書中具有綱要價(jià)值的《淮南子》之《要略》篇已經(jīng)點(diǎn)明主旨。在《要略》開篇即說：“夫作為書論者，紀(jì)綱道德，經(jīng)緯人事”，繼之語以“統(tǒng)天下，理萬物，應(yīng)變化，通殊類?！毖韵轮猓鴷⒄f是用來整治道德，規(guī)劃人事，編撰《淮南子》不僅觀察天地形象，通達(dá)古今學(xué)說，權(quán)衡事理，建立法規(guī)，度量形勢，施行合宜的措施，更是為規(guī)范世人道德行為，管理世間人和事，從而達(dá)到適應(yīng)變化、治理天下之目的。故歷代以來，一直不乏帝王將相、有志之士重視對(duì)《淮南子》的研究，探索其中經(jīng)世致用之道理。
《淮南子》中記載了先秦大量歷史人物，既有統(tǒng)治天下的上古五圣神農(nóng)、堯、舜、禹、商湯及明君周文王、周武王，也有暴君夏桀、商紂。此外，還記載了歷史上數(shù)不勝數(shù)的官吏。而其中為淮南王劉安津津樂道的古代勤政廉政典型，幾乎貫穿《淮南子》全書的，也是司馬遷記入《史記》并以天下第一循吏身份而載錄的著名人物——楚國令尹（宰相）孫叔敖。在《淮南子》一書中詳細(xì)提到孫叔敖之例的至少有8處之多，甚至有的篇幅中反復(fù)以之為例加以詳說，可見劉安對(duì)他的重視。翻閱《主術(shù)訓(xùn)》《道應(yīng)訓(xùn)》《汜論訓(xùn)》《說山訓(xùn)》《人間訓(xùn)》等篇章便可見一斑。
孫叔敖何許人也，竟讓淮南王劉安在這部宏著中頻頻提及并作為重點(diǎn)加以引據(jù)和論述?！睹献痈孀酉隆酚形妮d，“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海然后知生于憂患而死于安樂也”，司馬遷《史記循吏列傳》列其為第一人。
史料載，孫叔敖生活在公元前630年——公元前593年，羋姓，蔿氏，名敖，字孫叔，楚郢都人(今河南淮濱縣人)，春秋時(shí)期楚國令尹。距今2600多年，楚國貴族蒍賈遭陷害，幸有忠臣相助，其子蔿敖與母親避難于現(xiàn)在的河南省淮濱縣，改名孫叔敖。遇恩公收留，并得傾囊相授畢生學(xué)識(shí)?；春雍闉?zāi)頻發(fā)，孫叔敖主持治水，傾盡家資，歷時(shí)三載，終于修筑了中國歷史上第一座水利工程——芍陂，借淮河古道泄洪，筑陂塘灌溉農(nóng)桑，造福淮河黎民。后來又修建了大量水利工程，2000多年過去，至今仍在當(dāng)?shù)匕l(fā)揮著作用。孫叔敖也因之受楚莊王賞識(shí)，輔佐治理國家。
孫叔敖主張以民為本，止戈休武，休養(yǎng)生息，施教導(dǎo)民，寬刑緩政，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，使農(nóng)商并舉，文化繁榮，政績赫然。孫叔敖出色的治水、治國、為官、軍事才能，輔佐造就楚莊王獨(dú)霸南方，進(jìn)而成為春秋五霸之一?？上陜H38歲就因積勞成疾而病逝。
《淮南子》中，關(guān)于孫叔敖的記載描述，撇開其作為一名封建時(shí)代官吏身份來看，其治水功績，改革弊政，謀利為民；治國之道，順勢而為，寬政為民；處事之道，位高權(quán)重，懷德守志，居功不貪；為官之道，能上能下，坦然進(jìn)退，不患得失；嚴(yán)教子孫，淡泊名利，低調(diào)為人等，值得后世學(xué)思踐悟。展開來看： 一是治水利業(yè)績?！痘茨献尤碎g訓(xùn)》載：“孫叔敖?jīng)Q期思之水，而灌雩婁之野，莊王知其可以為令尹也。”此水利工程比xx都江堰、關(guān)中的鄭國渠早建成約350年。孫叔敖由此名聲鵲起，傳之天下，后來在楚莊王大臣虞丘的極力舉薦下，做了楚國的令尹（宰相）?！?明嘉靖本《壽州志》載：“芍陂，州南六十里安豐故縣，楚相孫叔敖所作，溉田四百余頃?！逼渲緯拮S廷用以記的方式，對(duì)芍陂之事進(jìn)行了詳細(xì)論述：“予觀遷史《循吏傳》有曰：孫叔敖者，三月為楚相，施教行政，世俗盛美，勤恤生人，惠施無疆，嘗于壽州南引六上流溪、淠、沘三水匯而為塘，環(huán)抱三百里余，可溉田萬余頃，居人賴之。漢王景、魏鄧艾、宋長沙王義欣，至我明鄺、魏二君相繼葺理，以丕承前志。舊有白芍亭，汩而為湖，因名芍陂，后以安豐邑故地今相傳為安豐塘?！鼻宕滴跄觊g《江南通志》卷十七載：“芍陂在壽州安豐縣，亦曰安豐塘，又曰期思陂，楚相孫叔敖?jīng)Q期思之水
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