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正文內(nèi)容

20xx[讀領(lǐng)導(dǎo)干部讀黨史經(jīng)典有感四篇匯編]領(lǐng)導(dǎo)干部讀黨史經(jīng)典(編輯修改稿)

2025-01-16 23:11 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 政黨的本質(zhì)來說,信仰是一個政黨的精神旗幟。xxx指出,“對馬克思主義的信仰,是中國革命勝利的一種精神動力?!薄拔覀円欢ㄒ?jīng)常教育我們的人民,尤其是我們的青年,要有理想。為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來,戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢?就是因為我們有理想,有馬克思主義信念,有共產(chǎn)主義信念。”從《可愛的中國》的一首愛國主義的千古絕唱,到《八七會議記錄》的槍桿子里面出政權(quán)的革命激情,從《帝國主義是紙老虎》到《中國人民站起來了》,這一系列的經(jīng)典的背后,有一批又一批熱血青年拋棄殷實富裕的生活,甚至毀家紓難而走進山林,建立革命武裝,涌現(xiàn)出無數(shù)像雷鋒、焦裕祿等這樣的英雄人物,這就是理想的召喚,就是信仰的力量。
黨史經(jīng)典中有社會主義核心價值。十八大報告提出,倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育社會主義核心價值觀。黨史經(jīng)典解讀,是信仰和價值體系建設(shè)的重要一環(huán)。黨史經(jīng)典蘊含豐富的意識形態(tài)的內(nèi)涵,蘊含著一段段不能忘記的歷史,承載著無數(shù)革命先烈的英雄事跡,鑄就了一座座不朽的精神豐碑,蘊含著崇高的理想信念和價值追求。黨史經(jīng)典與社會主義核心價值體系大眾化的要求具有內(nèi)在的一致性,是推進社會主義核心價值體系大眾化的有效途徑。
黨史經(jīng)典中有力量源泉。閱讀黨史經(jīng)典,我們會想起紅色歲月,憶起革命年代,涌起紅色激情。中國革命的勝利,從根本上說,是人民力量的勝利,人民意志的勝利。從黨史經(jīng)典中汲取智慧和力量,就要永遠高揚“立黨為公、執(zhí)政為民”的旗幟,牢固樹立群眾觀念,真正做到思想上貼近群眾、感情上融入群眾、工作上深入群眾、行動上為了群眾,始終保持同人民群眾的密切聯(lián)系。
黨史經(jīng)典中有執(zhí)政的智慧。正確認識和對待黨的歷史,是一個重要問題,不僅關(guān)系黨的形象,而且關(guān)系到黨的生命和國家長治久安。回顧我黨90多年的奮斗歷程,我們可以清晰地看到,理論創(chuàng)新正是中國共產(chǎn)黨保持生機和活力的根本法寶。一部部黨史經(jīng)典就是不斷推進理論創(chuàng)新的歷史,就是一部馬克思主義中國化的歷史。黨史經(jīng)典是一部大書,蘊含著豐富的超凡的執(zhí)政智慧和經(jīng)驗,是中國人的寶貴財富。
黨史經(jīng)典中有奮斗精神?!捌D難困苦,玉汝于成”。艱苦奮斗是一種精神力量,是一種思想境界,是中華民族的傳統(tǒng)美德,是中國共產(chǎn)黨90多年積累下來并始終堅持和倡導(dǎo)的優(yōu)良作風。黨的歷史,浸透了血水和汗水,凝聚了光榮與輝煌??v觀黨的90多年奮斗歷史不難看出,中國共產(chǎn)黨就是靠艱苦奮斗起家的,也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。從井岡山精神、長征精神,到九八抗洪精神、抗震救災(zāi)精神等,一系列精神財富璀璨奪目。這些寶貴的精神財富,是民族精神的結(jié)晶和升華,是我們共產(chǎn)黨人特有的精神狀態(tài)和人格魅力。精神是歷史的積淀,是歷史真正厚重之所在。黨史經(jīng)典具有體驗性、教化性和評價性相統(tǒng)一的文化特質(zhì),能夠潛移默化地感化心靈、陶冶情感、升華情感、激勵精神。
黨史經(jīng)典有道德教化的功效。閱讀黨史經(jīng)典,是激勵,更是教育。歷史證明,一個國家和民族必須要有高尚的道德作為精神支柱,才能構(gòu)建社會秩序和安定人心,促進穩(wěn)定和發(fā)展。xxx指出,“沒有共產(chǎn)主義思想,沒有共產(chǎn)主義道德,怎么能建設(shè)社會主義?”社會轉(zhuǎn)型時期,人們的生活方式和價值觀念發(fā)生著重大變化,給黨的社會主義核心價值體系建設(shè)帶來全新挑戰(zhàn)。朱光潛指出,“沒有其他東西比文藝能給我們更深廣的人生關(guān)照和了解,所以沒有其他東西比文藝能幫助我們建設(shè)更完善的道德的基礎(chǔ)?!秉h史經(jīng)典蘊含著豐富的道德智慧和行為規(guī)范,充盈著一種道德進步的牽引力,具有道德的教化功能,能夠促進社會德育化和德育社會化。運用黨史經(jīng)典精神資源和現(xiàn)實生活為載體,把黨史經(jīng)典蘊含的革命歷史、英雄事跡和人格魅力用感性形式,如紅色旅游、影視、文學藝術(shù)等感性的形式表現(xiàn)出來,注重個體經(jīng)驗的獲得和體驗,可以激發(fā)人們堅持真理的勇氣,引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎既松哪康?、意義和價值,去追求人的完美,塑造高尚的道德,引導(dǎo)個體發(fā)現(xiàn)和內(nèi)化社會道德規(guī)范,改造和提升道德生活,引導(dǎo)人們做“一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離低級趣味的人,一個有益于人民的人”。
黨史是黨的歷史記載,是黨的靈魂積累之本。黨史經(jīng)典,銘刻著一連串民族性、時代性、地域性的文化記憶。重拾黨史經(jīng)典,強化社會主義意識形態(tài)的整合,發(fā)揮主流文化的引領(lǐng)作用,優(yōu)化黨史文化發(fā)展新機制,將精神價值與物質(zhì)需求結(jié)合起來,構(gòu)建安身立命、持續(xù)進步的精神家園,促進社會和諧發(fā)展。
教師大學培訓學習心得4篇 (篇1) **年11月5—9日,我有幸參加中山市三角鎮(zhèn)中小學教師赴浙江大學“核心素養(yǎng)與教學改革”研修班。幾天來,我們飽嘗著名學者專家所給予的精神大餐,享受大學教授的思想盛宴,經(jīng)歷著一場教學改革的頭腦風暴。
一、關(guān)注學生的生命成長 “小時候我以為你很美麗,領(lǐng)著一群小鳥飛來飛去。小時候我以為你很神氣,說上一句話也驚天動地。長大后我就成了你,才知道那間教室,放飛的是希望,守巢的總是你。長大后我就成了你。才知道那塊黑板,寫下的是真理,擦去的是功利……才知道那支粉筆,畫出的是彩虹,灑下的是淚滴。才知道那個講臺,舉起的是別人,奉獻的是自己?!比珖彝デ啻航】祵<抑苋舒防蠋煘槲覀儎忧榈爻疬@首歌《長大后我就成了你》,她為我們講課的主題是《關(guān)注學生的生命成長》,拉開了我們這次學習培訓的序幕。周老師告訴我們要樹立“健康第一”的指導(dǎo)思想,闡明開展青春健康教育的重要意義。她還從專家的角度談了我國青春期性健康教育的大致情況:據(jù)保守統(tǒng)計,我國每年人工流產(chǎn)1300萬例以上,60%的青少年接受婚前性行為,%曾有性行為,%懷過孕。我國艾滋病患者人數(shù)每年在上升,形勢嚴峻。這些數(shù)據(jù)觸目驚心,這些教育刻不容緩。周老師指導(dǎo)我們教師開展青春期教育的具體內(nèi)容及可行性操作做法,讓我們可以根據(jù)不同年齡段學生身心變化的實際,確定實施青春期教育的具體措施。讓我們教師對于性教育不再有口難開。
二、 我們的專業(yè)與我們的發(fā)展 張壽松教授從三輪備課、閱讀建構(gòu)兩個方面闡述了教師專業(yè)成長的方法,而這正是我們一線教師的短板,張教授的講座為我們指明了方向。張教授講座有三個地方給我印象深刻:第一,我很認同他的“閉關(guān)修煉”說,的確,像”命制試題”“寫教研論文”“備課寫教案”等,不都是需要我們靜下心來,遠離喧囂和嘈雜,關(guān)鍵在于我們要善于反思與總結(jié),加強“閉關(guān)修煉”的精神,不斷反思,改進行為。第二,張教授給我們播放一個動畫游戲《fish is fish》(魚就是魚),我很榮幸被選中去用我自己的武漢家鄉(xiāng)話為大家解說臺詞。很有趣,也給人很多啟發(fā)。故事是這樣的:有一條魚,它很想了解陸地上發(fā)生的事,卻因為只能在水中呼吸而無法實現(xiàn)。它與一個小蝌蚪交上了朋友。小蝌蚪長成青蛙之后,便跳到陸地上。幾周后青蛙回到池塘,向魚描述了它在陸地上的所見所聞。魚根據(jù)青蛙說的,展開了豐富的想像,但都帶有魚的形狀,只是根據(jù)青蛙的描述作了適當?shù)恼{(diào)整——人被想像為用魚尾巴走路的魚,鳥是長著翅膀的魚,奶牛是長著乳房的魚……多么簡單的故事,多么樸素的道理。這就需要教師很好地研究自己的教育對象——學生。正如《人是如何學習的》一書中指出:教師需要注意學習者原有的不完整理解、錯
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