20xx大學(xué)生曲藝社團的文化學(xué)解讀(編輯修改稿)
2025-01-16 22:42 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 口耳相傳的原始狀態(tài)，藝術(shù)傳承由于缺乏文字記錄、理論建構(gòu)的能量貯存而存在“人去藝亡”的狀況。而系統(tǒng)研究曲藝不僅要深諳曲藝藝術(shù)規(guī)律，還要有各種學(xué)科理論的滋養(yǎng)方可完成。最后，之于曲藝傳播，早期走街串巷的“游演”方式顯然已不合時宜，曲藝的傳播既需要在注重舞臺基礎(chǔ)的前提下加強和現(xiàn)代新媒體的融合，也需要專業(yè)的營銷策劃參與曲藝的市場化運作，還需要專業(yè)的編輯、導(dǎo)演等曲藝專業(yè)人才的推波助瀾。曲藝傳承在現(xiàn)代學(xué)校教育高度發(fā)展的時代背景下，原來拜師收徒的社會教育模式從人才的培養(yǎng)質(zhì)量、規(guī)模以及社會的需求來看都產(chǎn)生了與社會脫節(jié)的現(xiàn)象，亟需專業(yè)曲藝教育工作者的加入，來形成學(xué)校教育+社會傳承的立體化模式?！ ∩鲜銮囄娜嘶蝿?wù)的完成，最需要的就是一大批高層次文人的加入，在當(dāng)今曲藝高等教育發(fā)展的現(xiàn)實背景下，具有大學(xué)生曲藝社團背書的學(xué)生將成為曲藝文人化的主要推動力量。他們其中的一批人，由對曲藝表演的熱愛極有可能愛烏及烏而對曲藝創(chuàng)作、研究產(chǎn)生興趣乃至成為親歷親為者。李寅飛、李宏燁、鄭鈺等大學(xué)生曲藝社團培養(yǎng)的精英就是最好的證明。這些雖不是曲藝專業(yè)畢業(yè)但卻有著高學(xué)歷背景的新曲藝人，確實給曲藝的文人化起到了催化劑的作用，不僅是在創(chuàng)演內(nèi)容、表現(xiàn)手法、學(xué)術(shù)研究上體現(xiàn)出文人化的特點，更是帶動了更多的大學(xué)生加入到曲藝愛好者甚至從業(yè)者的隊伍，對提升曲藝藝術(shù)形象的社會影響也產(chǎn)生了很好的正面效應(yīng)?！ ∪?、大學(xué)生曲藝社團的健康發(fā)展 十八大以來，黨和國家出臺了一系列傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要文件，賦予文化傳承功能的高校理應(yīng)負(fù)起責(zé)任有所擔(dān)當(dāng)。之于曲藝而言，在開設(shè)相關(guān)課程、推動曲藝學(xué)科建設(shè)穩(wěn)步前行的同時，大學(xué)生曲藝社團肯定是最為重要的工作抓手。如何針對大學(xué)生曲藝社團的發(fā)展實際，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，推動大學(xué)生曲藝社團的健康發(fā)展而使其積極效能最大化，值得重視?！ ∧壳?，人員流動是影響大學(xué)生曲藝社團發(fā)展的突出問題，大學(xué)生曲藝社團會因為某個學(xué)生在曲藝方面的超高能量而耀眼奪目，也會因
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