20xx試論中國(guó)山水畫(huà)的意境美(編輯修改稿)
2025-01-14 22:12 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 所謂的外象，也就是山水畫(huà)一般意義上的拋棄詩(shī)畫(huà)本身中的繪畫(huà)意象，通過(guò)畫(huà)家的思想感情而表現(xiàn)出來(lái)的聯(lián)想意境。這樣的詩(shī)畫(huà)意味往往具有內(nèi)斂深邃的效果。唐人劉禹錫說(shuō)：境生象外，南齊謝赫也提出了：取之象外。唐代司空?qǐng)D在其《詩(shī)品二十四則》中說(shuō)：超以象外。得其環(huán)中。這里說(shuō)的就是外象。 外象的價(jià)值主要表現(xiàn)在繪畫(huà)的立意中，而中國(guó)傳統(tǒng)的山水畫(huà)藝術(shù)往往集中表現(xiàn)在自然環(huán)境與人情世故之間的聯(lián)系和關(guān)聯(lián)，進(jìn)而體現(xiàn)藝術(shù)家的思想情感和文學(xué)涵養(yǎng)。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō)，著名畫(huà)家宗炳的經(jīng)典繪畫(huà)理論“含道喚物”就體現(xiàn)了外象的運(yùn)用和價(jià)值?！ ∷匀A夏民族所創(chuàng)作的山水藝術(shù)是一個(gè)既能夠身體力行、以自身感官去領(lǐng)悟的藝術(shù)，又是一個(gè)能夠在精神世界獲得宣泄和滿足的主觀藝術(shù)，能夠利用視覺(jué)感知引導(dǎo)人們思考人生、感悟世界和宇宙之美。 山水畫(huà)的空靈之美 山水畫(huà)中一般多會(huì)有種天然的空靈之美，這便是山水畫(huà)唯美意境的杰出表現(xiàn)。這和道家思想有著很大的關(guān)系。道家認(rèn)為，自然界的景觀事物和人類(lèi)一樣也具有生命的靈氣，這是自然界生命力的展現(xiàn)。陶東風(fēng)就對(duì)
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