學先進找差距心得體會合輯【三篇】(編輯修改稿)
2024-12-07 02:50 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 反過來看，無論什么時候，人們不認識規(guī)律，盲目蠻干，自覺不自覺地違背規(guī)律，就不能不犯錯誤，不能不受懲罰。我們對中國社會主義發(fā)展規(guī)律的認識，也就是這種由必然走向自由的過程，這個過程也就是不斷把我們的思想從對中國社會義發(fā)展規(guī)律不認識、不把握的狀態(tài)中解放出來，實現(xiàn)思想解放的過程。 由此可見，我們對我國社會的認識，無論民主革命時期還是社會主義時期，最根本的問題，就是能不能、有沒有真正把握規(guī)律，從而把我們的思想認識從對中國社會發(fā)展的必然的、盲目的狀態(tài)中解放出來，實現(xiàn)在把握規(guī)律的基礎上能動地推動中國社會發(fā)展的任務。今天中國特色社會主義事業(yè)的興旺和巨大成就、中國特色社會主義理論體系的形成和逐步完善，標志著我們對*執(zhí)政的規(guī)律、社會主義建設的規(guī)律和人類社會發(fā)展一般規(guī)律的認識，特別是對中國社會主義事業(yè)和社會主義社會發(fā)展規(guī)律有了較為深刻的認識，在一定程度上，實現(xiàn)了由必然向自由的飛躍?！ 《⒔夥潘枷胧且豁椨罒o止境的任務 綜上，解放思想與實事求是本質(zhì)上是一致的，它們的不同只是在于，如果說實事求是突出的是出發(fā)點和探求過程，而解放思想則主要是突出了主體思想從某種被束縛狀態(tài)下的解放。這種束縛可以來自各種不同歷史條件下的具體內(nèi)容和形態(tài)，但其本質(zhì)特征始終是一致的，這就是對客觀規(guī)律的無知狀態(tài)及由無知帶來的思想的被束縛狀態(tài)。從這樣的意義上，思想解放的過程必然是一個無止境的過程。因為從根本上說我們永遠不可能窮盡對客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律的認識，因為事物永遠是發(fā)展變化著的。自然界如此，社會歷史領域同樣如此。社會主義事業(yè)在發(fā)展著，社會主義所處的世界和環(huán)境在發(fā)展變化著，尤其當代這種變化更加復雜，更加迅速，我們的思想要適應社會的發(fā)展，只能不斷解放思想。特別在現(xiàn)階段，我們還處于社會主義的初級階段，社會主義事業(yè)的發(fā)展還只在初級階段，我們對社會主義所取得的認識，我們的認識所實現(xiàn)的飛躍，從大范圍看還遠沒有完結(jié)。在社會主義的認識發(fā)展上我們還有很長的路要走，還需要不斷解放思想。因此解放思想應當成為我們思想的一種常態(tài)，要不斷地解放思想，不斷深化我們已有的對社會主義發(fā)展規(guī)律的認識，而不是某一個時期的特有任務。特別是現(xiàn)階段繼續(xù)解放思想是繼續(xù)發(fā)展中國特色社會主義的必要前提?！ ∪?、堅定不移繼續(xù)解放思想，發(fā)展中國特色社會主義 解放思想作為一種思想的常態(tài)，它既是一種批判性思維，也是一種建設性思維。作為批判性思維，它要求人們以批判的眼光敏銳地發(fā)現(xiàn)、改變或拋棄一切不符合客觀實際及其規(guī)律的思想、觀念和制度體制等等。作為建設性思維，它要求我們要勇于探索、勇于創(chuàng)新，不斷推動事物發(fā)展。這就是所謂永不僵化?！ ‘斎辉谏鐣髁x發(fā)展的不同階段，在我們認識發(fā)展的不同階段，解放思想的主要內(nèi)容和要求是不同的。十六大報告中曾經(jīng)指出，我們一定要適應實踐的發(fā)展，以實踐來檢驗一切，自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來。今天黨的十八大特別突出了要全黨同志要全面把握科學發(fā)展觀的科學內(nèi)涵和精神實質(zhì)，增強貫徹落實科學發(fā)展觀的自覺性和堅定性，著力轉(zhuǎn)變不適應不符合科學發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學發(fā)展的突出問題，把全社會的發(fā)展積極性引導到科學發(fā)展上來，把科學發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟社會發(fā)展各個方面。這就是今天解放思想要解決的突出問題，也是牽動戰(zhàn)略全局的關鍵點。按照這一目標和任務的要求，就要圍繞深刻理解我國社會主義初級階段基本國情
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