高三歷史知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)(編輯修改稿)
2024-12-07 02:27 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ：(“天賦人權(quán)”學(xué)說、自由、法治、分權(quán)學(xué)說) ?、俚谝淮蜗到y(tǒng)地提出“天賦人權(quán)”學(xué)說，即自由權(quán)、生命權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)?！ 、谥挥袑?shí)行法治，才能充分享有自由 ?、蹫榉乐筙X，他提出分權(quán)學(xué)說(國(guó)家大權(quán)分為立法權(quán)、行政權(quán)和對(duì)外權(quán)，權(quán)力為立法權(quán)，屬于議會(huì)。行政權(quán)屬于國(guó)王。對(duì)外權(quán)也為國(guó)王所行使)——權(quán)力一分為三，彼此制約平衡，就有效地防止了個(gè)人的專權(quán)。 ?。骸 ÷蹇耸琴Y產(chǎn)階級(jí)分權(quán)與制衡學(xué)說的創(chuàng)始人，他的自由、法治、分權(quán)學(xué)說理論經(jīng)過法國(guó)啟蒙思想家孟德斯鳩的改造，發(fā)展成為立法、司法、行政三權(quán)相對(duì)獨(dú)立、彼此制約的政治理論，對(duì)18世紀(jì)美國(guó)和法國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為現(xiàn)代資本主義政權(quán)組織的基本原則?！ 爸鳈?quán)在民”思想 (人民主權(quán)說。平等。社會(huì)契約論) ①“主權(quán)在民”理論的核心思想是天賦人權(quán)(人民是國(guó)家的主權(quán)者，一切權(quán)力來自人民，屬于人民。當(dāng)人民的權(quán)利被剝奪時(shí)，人民就有理由起來*當(dāng)權(quán)的統(tǒng)治者，奪回屬于他們自己的權(quán)利。因此人們以暴力*封建暴君的XX統(tǒng)治，不僅是合法的，也是合理的) ?、谄降仁潜R梭追求的首要目標(biāo)。 ?、蹫榱藢?shí)現(xiàn)平等的社會(huì)，主張通過建立一種全新的社會(huì)契約，建立起人民主權(quán)的政府?！ 、俪蔀榉▏?guó)《人權(quán)宣言》的基本精神，被凝練為“自由、平等、博愛”的口號(hào) ?、跒槊绹?guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)提供了理論依據(jù)。 一、奴隸社會(huì)的發(fā)展史： 夏(統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家建立)(前21世紀(jì)——前16世紀(jì)) 商(奴隸制社會(huì)的發(fā)展時(shí)期)(前16世紀(jì)——前11世紀(jì)) 西周(奴隸制社會(huì)的鼎盛時(shí)期)(前11世紀(jì)——前8世紀(jì)即公元前771年) 東周(奴隸制社會(huì)的衰落時(shí)期) (春秋時(shí)期(奴隸制社會(huì)的瓦解時(shí)期)(前770年——前476年) (戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(封建社會(huì)的形成時(shí)期)(前475年——前221年 二、封建社會(huì)的歷史沿革： 秦漢時(shí)期(統(tǒng)一的多民族的封建社會(huì)形成時(shí)期) (前221年——公元220年魏取代東漢) 三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期(大XX
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