談論現(xiàn)代化理論與現(xiàn)代化中國(編輯修改稿)
2024-12-07 01:57 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 應當是人向其本質(zhì)的回歸和人的全面發(fā)展。無論是物質(zhì)技術(shù)上、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)上，還是社會與政治層面上，現(xiàn)代化的目的都在于人的現(xiàn)代化，或人的解放，即人在歷史活動中主體性的發(fā)揮。在現(xiàn)代化過程中，人民群眾在不同的社會發(fā)展階段上所起的作用是不同的，但歷史活動的主體不斷由必然王國走向自由王國，卻是一個不可改變的趨勢。如上所說“經(jīng)典的現(xiàn)代化理論”在當代世界發(fā)達國家現(xiàn)代化過程中得到了總結(jié)和證實，但在其繼續(xù)發(fā)展中也把這一理論拋到了后面。20世紀80年代以來，發(fā)展中國家國民經(jīng)濟中的工業(yè)比重已經(jīng)超出發(fā)達國家，而其現(xiàn)代化程度卻低于發(fā)達國家，這是“經(jīng)典的現(xiàn)代化理論”所無法解釋的。原因在于，世界范圍里的現(xiàn)代化進入了一個新的發(fā)展時期，發(fā)展中國家的現(xiàn)代化仍在傳統(tǒng)的工業(yè)化道路走，而發(fā)達國家卻進入了非工業(yè)發(fā)展軌道，即工業(yè)部門逐步向服務業(yè)和知識產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、向發(fā)展中國家和欠發(fā)達地區(qū)轉(zhuǎn)移。因此，中國學者何傳啟認為，現(xiàn)代化已經(jīng)開始由農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變(第一次現(xiàn)代化)進入由工業(yè)社會向知識社會的轉(zhuǎn)變(第二次現(xiàn)代化)。 “第二次現(xiàn)代化”過程與“第一次現(xiàn)代化”過程的不同之處，突出地表現(xiàn)在知識經(jīng)濟時代的生產(chǎn)方式與工業(yè)經(jīng)濟時代的生產(chǎn)方式的差別?！肮I(yè)經(jīng)濟的特點是機械化、電氣化、標準化、專業(yè)化和規(guī)?；R經(jīng)濟的特點是知識化、信息化、網(wǎng)絡化、全球化和多樣化?！?參看《光明日報》2002年4月5日B1版金振蓉文)中國學者在對世界現(xiàn)代化進程的比較研究中提出的“第二次現(xiàn)代化”觀點，根據(jù)當今社會的新變化來看待“什么是現(xiàn)代化”問題，這對于全面地發(fā)展地認識現(xiàn)代化是卓有啟發(fā)意義的。當然，現(xiàn)代化進程在不同國家和地區(qū)形成了發(fā)展程度的明顯差別。根據(jù)各自的發(fā)展水平而選擇不同的現(xiàn)代化目標，關(guān)系到其現(xiàn)代化戰(zhàn)略的成敗。
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