【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，并且是構(gòu)成《詩三百》的主脊，古往今來，沒有人動(dòng)搖得了它的歷史厚度及藝術(shù)高度，以致于“雅”、“頌”之后位。　　然而在今天，所以那些根植于生活，源自于現(xiàn)實(shí)的民間文學(xué)，依然大有價(jià)值?！　∷谖闹袑?duì)于自己生活的表達(dá)，對(duì)底層群體生存狀態(tài)的觀察，對(duì)城市社會(huì)的描述，正是這個(gè)時(shí)代的一個(gè)盲區(qū)。她的自我表達(dá)，打破了主流社會(huì)對(duì)底層視角的壟斷，打破了固化的階層敘述所形成的盲區(qū)，讓人們看到了一個(gè)自以為熟悉卻很陌生的世界。前段時(shí)間，媒體討論階層固化這個(gè)話題，其實(shí)都忽略了一個(gè)視角，就是人們看待社會(huì)各階層已經(jīng)固化的角度。他們雖然從來沒有缺席于輿論場(chǎng)，卻多是被表達(dá)、被建構(gòu)。他們近十多年來的形象，主要是通過春晚小品、都市報(bào)社會(huì)新聞，扶貧報(bào)道、支教者說、離開鄉(xiāng)土的打工文學(xué)等等所塑造?！　∥膶W(xué)是什么？對(duì)于范雨素，這或許是一種自己對(duì)自己的訴說，以此審視自己的生活與夢(mèng)想。正如她所說，當(dāng)育兒嫂很忙，但“活著就要做點(diǎn)和吃飯無關(guān)的事”，文學(xué)可謂“精神欲望的滿足”。　　諸如此類來自民間的文學(xué)作品，其實(shí)還有更多，在湖北鄉(xiāng)間的田埂與小院之間，詩人余秀華寫下自己濃烈的情感；在廣東城鎮(zhèn)的廠房與流水線之間，《我的詩篇》記錄下勞動(dòng)者“骨頭里的江河”……他們通過文學(xué)感受個(gè)人狀態(tài)、反省生活意義、思考社會(huì)問題，完成對(duì)于自身的療愈乃至救贖?！　《缃瘢ㄟ^大洗牌重新分層并日益沉淀后的中國，一個(gè)下里巴人卻哼吟著陽春白雪就被看著很不安分不合時(shí)宜了?！　∮械娜碎_始站在藝術(shù)的高度，用莫言也難以企及的標(biāo)準(zhǔn)來質(zhì)疑它存在的價(jià)值；有的人開始站在高大上的立場(chǎng)，以神圣也難以純粹的高尚來懷疑她登場(chǎng)的動(dòng)機(jī)；　　范雨素是當(dāng)今被媒體高度篩選出的“打工文學(xué)”代表，可惜文學(xué)拯救不了她和這個(gè)群體的生活困境。他們沒有走紅，但是一樣在以文學(xué)對(duì)抗苦難?！　∵@個(gè)44歲的京漂保姆，不再只是一個(gè)記錄自己故事的人，更是媒體包裝下的某個(gè)符號(hào)，代表“底層作家”，代表“鄉(xiāng)土文學(xué)”。在鋼筋混凝土構(gòu)筑的城市中，樸實(shí)無華的文字反而成為一股“清流”，這種稀有難免變成對(duì)余秀華“腦癱身份”和范雨素的“農(nóng)民身份”過度消費(fèi)?！段沂欠队晁亍芬蚕裨?jīng)賺足了眼淚的“羅一笑事件”,網(wǎng)民們渴望著類似的“非同尋?！眮磲尫抛约旱母袆?dòng)，在“轉(zhuǎn)發(fā)”中完成自己道德正確的身份標(biāo)識(shí)。當(dāng)我們回過頭來看范雨素的文章，平地驚雷的一句“命運(yùn)把我裝訂得極為拙劣”　　我非常贊賞范雨素在文章里說的幾句話?！　”热纾阂粋€(gè)人如果感受不到生活的滿足和幸福，那就是小說看得太少了?！　”热纾阂槐緯鴱膩頉]有人看過，跟一個(gè)人從沒有好好活過一樣，看著心疼。　　無疑，在物質(zhì)上，范雨素是貧乏的，也非常理解由于貧乏所帶來的親情淡薄，但是精神上，她實(shí)在是太強(qiáng)大了，強(qiáng)大到就算蜷曲著生活，也要告訴自己，試著找一個(gè)舒服點(diǎn)蜷著的方式?！　∷枷氲淖杂?，已經(jīng)超脫了物質(zhì)的藩籬?！　≡谶@個(gè)時(shí)代的洪流中，在滾滾向前的大歷史潮流中，雖然是小人物，也不愿意無聲無息，閉目塞聽地被碾壓拖行，只有閱讀，只有思考，才能賦予發(fā)聲的能力！　　范雨素當(dāng)然是睜大眼睛，在看這個(gè)世界的！　　”日光之下，并無新事。今天的世界，是同一個(gè)故事的萬千版本。掙扎與成功，財(cái)富與夢(mèng)想。我們?cè)噲D抵御這種單一，復(fù)活那些被遺忘和抹滅的故事，賦予普通人尊嚴(yán)，留下變幻中國的痕跡。”　　如果這個(gè)時(shí)代的成功學(xué)鼓勵(lì)膽大心黑，如果中產(chǎn)階級(jí)疲憊地重復(fù)穆旦的詩句，將自身處境理解為“我全部的努力，不過是完成了普通的生活”，把共同生存當(dāng)成不得不忍受的現(xiàn)實(shí)局限，那么，范雨素筆下的人，筆下的生命力的形態(tài)是不同的，她是在賦予普通人尊嚴(yán)和心靈深度，也在禮贊閱讀和文學(xué)對(duì)心靈深度與美德的滋養(yǎng)。　　當(dāng)今時(shí)代，文學(xué)似乎有些遙不可及。全民娛樂抹平了個(gè)人興趣，快速消費(fèi)讓功利取代了癡迷，無用之事、無事之人難有容身之地。生活越發(fā)同質(zhì)同構(gòu)，社會(huì)也難免變得扁平。有人說，相比過去，我們身邊少了些“奇人”。菜場(chǎng)擺攤的農(nóng)婦們，張口能進(jìn)行八音合唱；鄉(xiāng)村小學(xué)的教師，深研魏晉南北朝史，這樣大隱于市的傳奇，已經(jīng)鮮少能見。舉目盡是水泥鋼鐵的叢林，青春消磨在擁擠的地鐵，隔成小間的辦公桌、高低起伏的股指線，拿起手機(jī)看同樣的故事、躺在沙發(fā)上做同樣的夢(mèng)。　　然而，這些“民間文學(xué)”的創(chuàng)造者，卻未嘗不是我們身邊的異質(zhì)之人。寫得好或者不好，可能并不太重要。重要的是，一個(gè)育兒嫂以自己的文字讓我們看到：即便在飛機(jī)轟鳴而過的出租房里，也還能找到不同尋常的人、遇到不同尋常的事。她提供的與其說是文學(xué)，是真摯帶來的感動(dòng)，不如說是文學(xué)印于書本、行于網(wǎng)絡(luò)之外的鮮活形態(tài)，是生命與社會(huì)仍然存在無限可能性的驚奇?？梢哉f，這些普通的文學(xué)愛好者，在以語言為武器對(duì)抗存在的荒蕪之時(shí)，也給予扁平化的時(shí)代以深度?！　≡诟髮用嫔希@些心懷文學(xué)的人們，也讓人思考科技蒸蒸日上之時(shí)，人文精神回歸與重塑的問題?！　∪说拇嬖谑怯邢薜?，但也正是這樣的有限性，標(biāo)注了人獨(dú)特的存在。