【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 是弘揚(yáng)孝道的文化。孝，是一個(gè)人內(nèi)心與靈魂一致的真誠(chéng)，沒(méi)有一點(diǎn)慮妄和雜質(zhì)，所謂純凈純善，那正是人性的本質(zhì)。換句話說(shuō)”孝道”就是讓我們恢復(fù)人性,所以孔子說(shuō)”教人親愛(ài)，莫善于孝?！薄　≡谌寮业慕逃邪研⒎殖伤膫€(gè)層次，即孝養(yǎng)、孝敬、孝愛(ài)和孝順；而在佛家的教育中則更進(jìn)一個(gè)層次，將孝道分為小孝、中孝、大孝和至孝。可見(jiàn)孝道就是生命中大圓滿的大根大本，人世間的圓滿、出世間的圓滿都是從孝道開(kāi)始的。孝道的教育，是人性本善的教育，是倫理道德、。　　孝道不但是中華民族文化精神的核心，它也是大乘佛法的基礎(chǔ)、根源。佛教中有一句話叫”百善孝為先”,意思是說(shuō)”孝”為百善之首；還有一層意思，孝這扇開(kāi)了，百善之門(mén)就都開(kāi)了?？梢?jiàn)”孝”是一棵從人的心靈深處生長(zhǎng)出來(lái)的道德之樹(shù)的根。根正才能長(zhǎng)成參天大樹(shù)、根深才能枝繁葉茂、根勞才能開(kāi)花結(jié)果，萬(wàn)里飄香。一切圣賢經(jīng)典的教育都是從孝道開(kāi)始的，在中華傳統(tǒng)文化的教育中，”儒”、”釋”、”道”三教同尊是孝道。所以，我們今天的尋祖不能不從孝道說(shuō)起，作為尋祖人不能不了解孝道的重要性?！　⊥ㄟ^(guò)家族文化的學(xué)習(xí)，我們不僅要了解家族的文化是孝道的文化，更重要的是我們要身體力行落實(shí)孝道，真正做到”孝親尊師”.我們作為世間人，人人都在為名聞利養(yǎng)勞碌奔波，后天污染的習(xí)性障礙了我們的先天的良善，蓋覆了我們本真的自性。浮躁的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)讓我們接觸不到傳統(tǒng)文化的圣賢教育，失去了人生的智慧。今天，無(wú)論地位顯赫之人或是普通百姓，沒(méi)有不追求”五福臨門(mén)”的，但是如果不知道”人以善感，天以福應(yīng)”的真相，總是徒勞辛苦。而在傳統(tǒng)文化的教育中，圣賢將福報(bào)分為”三?！?就是根據(jù)福報(bào)的高低分為三個(gè)層次，”五福臨門(mén)”只屬于第一層福，稱為”人天福”,這是最低的層次。即使求得這最低的福報(bào)，也是必須具足條件的。而最低福報(bào)的第一個(gè)條件就是要求”孝養(yǎng)父母”、第二個(gè)條件是”奉事師長(zhǎng)”…我們的身命得自于父母，法身慧命得自于老師，所以”孝親尊師”常常是相提并論?！毙⒂H”非常重要，人首先能夠”孝親”,這才能夠”尊師”.作為尋祖人，如果不懂得孝養(yǎng)父母、不懂得奉事師長(zhǎng)，這就是違背性德，無(wú)論從事什么工作，什么成就都談不上。離開(kāi)了孝道，決定是不得其門(mén)而入，即使是最偉大的事業(yè)也會(huì)變得毫無(wú)意義。通過(guò)以上對(duì)于家族文化的講述，對(duì)于孝道的詮釋、我們就能夠知道今天的尋祖，不能簡(jiǎn)單、膚淺只停留在對(duì)于姓氏來(lái)源、堂號(hào)、郡望的關(guān)注，更重要的是我們要扎根于孝道的學(xué)習(xí)，從孝道做起，我們有更多對(duì)于生命、以及性德回歸的思考，當(dāng)我們希望在傳統(tǒng)文化的經(jīng)典中找到宇宙人生真相之時(shí)，當(dāng)我們對(duì)于圣賢經(jīng)典的學(xué)習(xí)表現(xiàn)出精進(jìn)勇猛之時(shí)，這就是我們開(kāi)始了生命的覺(jué)悟。　　我們今天尋祖的目的實(shí)際是在探尋祖先的生命歷程、追尋祖先的足跡。就是希望能更多的了解前人經(jīng)歷的生活和遭受的苦難、就是希望能夠更多的了解、學(xué)習(xí)和傳承家族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。通過(guò)了解前人經(jīng)歷的生活和學(xué)習(xí)家族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，讓我們家族宗親不斷的成長(zhǎng)和成熟，從而進(jìn)一步提升自身綜合素質(zhì)。如何把一個(gè)家族發(fā)展成為外人所推崇的意識(shí)整體，是一個(gè)家族最根本的使命。不管是在物質(zhì)缺乏的古代還是在物質(zhì)和精神文明高度發(fā)展的今天，家族文化都是一種令人自豪的資本。炎黃子孫注重的是一種血濃于水的情懷，這是人類(lèi)真情最樸素的流露。一個(gè)人如果不了解家族文化、不知道尊重生命和親情，無(wú)論如何也不可能完成家族的根本使命，更不可能將家族文化升華成一種名族文化或一種名族氣節(jié)，因?yàn)槠淙诵砸呀?jīng)扭曲，基礎(chǔ)已經(jīng)沒(méi)有了。　　我們探尋祖先的生命歷程和研究家族傳統(tǒng)文化，是要讓我們學(xué)會(huì)敦倫盡分、孝養(yǎng)父母、奉侍師長(zhǎng)、尊重生命，恢復(fù)自身純凈、純善的本性和良知。通過(guò)家族傳統(tǒng)文化的研究，懂得慈心于物、積德累功、學(xué)習(xí)前人博大的胸懷和高尚的品德，使我們具備接納塵世的胸懷，人性本善能自然流露。把家族中家訓(xùn)、家規(guī)這些永遠(yuǎn)都不會(huì)過(guò)時(shí)的立身、做人之道教給我們的年輕人，對(duì)于他們形成積極而又共同的價(jià)值取向是非常有益的。使我們的年輕人具有一種積極向上的精神面貌、立志成為優(yōu)秀的人，從而走向成功和卓越。一個(gè)家族的興衰史，在一定層面映射著一個(gè)民族的歷史。中國(guó)是以家族為社會(huì)基礎(chǔ)組織的國(guó)家，家族文化是中國(guó)民族傳統(tǒng)文化的重要組成部份。完成家族使命的過(guò)程，即人生拼搏的過(guò)程，”少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)”.這即是民族進(jìn)步的動(dòng)力。家族文化的核心即倫常道德的教育，千年萬(wàn)世以來(lái)，倫常道德的教育是不可替代的，也是無(wú)法拋棄的，這才是家庭和睦、天下大治的根本。讀《家》有感4　　如果我們從小就知道，做好任何事情都必須付出艱辛的努力，那么我們就不會(huì)害怕困難，就不會(huì)在遇到挫折時(shí)，而輕易地放棄。聯(lián)想起平常做課后練習(xí)時(shí)，如果遇到比較難的題目，我不是棄之不理，就是隨便填上一個(gè)答案來(lái)糊弄了事，自己經(jīng)常是得過(guò)且過(guò)，自欺欺人。我不由得非常慚愧?！　　豆鸺矣?xùn)》是一本適宜我們?nèi)魏我粋€(gè)人閱讀的書(shū)，它的每一篇故事給我們帶來(lái)了透徹心靈的感悟。我要讓《哈佛家訓(xùn)》時(shí)時(shí)刻刻地鞭策著我，除了學(xué)好書(shū)本上的知識(shí)，還要加強(qiáng)思想品德上的鍛煉，成為全面發(fā)展的接班人！　　《哈佛家訓(xùn)》這本書(shū)，看了一個(gè)故事就讓我永生難忘。它里面有幾百幾千個(gè)哲學(xué)故事，在這些中，有一個(gè)故事讓我記憶深刻。讀《家》有感5　　當(dāng)我看完了《家》這本書(shū)，低頭望著正在盡興玩著ipad的弟弟，才從高公館那個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建小家庭中穿梭回來(lái)?！　“徒鹩帽救?