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正文內(nèi)容

美學(xué)散步讀書心得體會(huì)范文(編輯修改稿)

2024-12-07 01:29 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 “有知識(shí)”也是要質(zhì)疑的。)我不認(rèn)為讀幾本美學(xué)書、文學(xué)書或小說就是有知識(shí)或有文化了,但是我們需要底蘊(yùn),需要豐富自己的靈魂,需要知曉我們的藝術(shù)瑰寶,需要中外古今的大視野,而《美學(xué)散步》就給我們提供了這樣一個(gè)平臺(tái)?!睹缹W(xué)散步》為有著深厚底蘊(yùn)的美學(xué)大師之作,打開我等菜鳥的眼界。宗白華,照片上看起來是個(gè)小老頭、老學(xué)究。實(shí)際上人家是“融貫中西藝術(shù)理論的一代美學(xué)大師”。的確,你讀他的書,有一種咕咚咕咚喝水的暢快感和豐沛感。從他對(duì)藝術(shù)作品的賞鑒中能夠感受到人間的詩意和美好。嗯,比余秋雨的書更能讓你感覺到大氣磅礴和血肉充沛?!睹缹W(xué)散步》里給我印象較深的是以下內(nèi)容:詩、畫的美及兩者的關(guān)系、書法、音樂和建筑、國外的雕塑,以及藝術(shù)意境和從藝術(shù)中反映出來的哲學(xué)理念。作者的文字流利、內(nèi)容豐富優(yōu)美、見解獨(dú)到。關(guān)于詩和畫的分界,作者認(rèn)為:詩傳畫外意。詩留給人更深長的想象空間,他列舉了達(dá)芬奇用了四年時(shí)間畫出的蒙娜麗莎的眼睛。有時(shí)候詩有畫龍點(diǎn)睛的作用,就像一些攝影作品的題目一樣,能夠拔高藝術(shù)作品境界。另外,詩還能詠時(shí)間,而畫只能捕捉瞬間。很多詩像印象派,比如王昌齡的《初日》:初日凈金閨,先照床前暖。斜光入羅幕,稍稍親絲管。云發(fā)不能梳,楊花更吹滿。多么美妙的一副香閨畫啊?!皻w來笑拈梅花嗅,春在枝頭已十分?!薄敖袢蘸鰪慕贤?,始知家在圖畫中?!薄疤柕墓?,洗著她早起的靈魂。天邊的月,猶似她昨夜的殘夢。”自然無往而不美。何以故?以其處處表現(xiàn)這種不可思議的活力故。照相片無往而美。何以故?以其只攝取了自然的表面,而不能表現(xiàn)自然底面的精神故。要有發(fā)現(xiàn)自然中美的眼睛,心中要有詩的意境。“意境是情與景的結(jié)晶。”王安石詩:楊柳鳴蜩綠暗,荷花落日紅酣,三十六陂春水,白頭相見江南。“半江殘?jiān)掠麩o影,一岸冷云何處香。”悠悠心會(huì),妙處難與君說。美學(xué)散步讀書心得體會(huì)3《美學(xué)散步》是宗白華美學(xué)論文的第一次結(jié)集出版。他在書中展示了一個(gè)美的人生和宇宙,充滿了親切感和家園感。他從一丘一壑一花一鳥中發(fā)現(xiàn)了“宇宙是無盡的生命”,也發(fā)現(xiàn)了它是“平整的世界,圓滿的和諧”。英國詩人勃萊克的“一花一世界,一沙一天國”就是這種描述的最景致的詩句。沒有一種以天地為廬而又悠悠自足的博大情懷,沒有一種能澄情以觀道的空明澄澈,是不可能發(fā)現(xiàn)這種生動(dòng)與清和的美的統(tǒng)一。而他似乎輕而易舉地領(lǐng)悟到了美的神韻,如在拈花微笑間頓悟了一切聲光,色彩和形象中微妙精深的律動(dòng)和氣韻。中國人講“虛實(shí)相生,天人合一”的思想,“于空寂處見流行,于流行處見空寂”,從而獲得對(duì)于“道”的體悟,“唯道集虛”。這在傳統(tǒng)的藝術(shù)中得到了充分的體現(xiàn),因此中國古代的繪畫,提倡“留白”、“布白”,用空白來表現(xiàn)豐富多彩
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