【文章內(nèi)容簡介】 深的是文章運用了很多的人物對話。經(jīng)過對話，把各階層不一樣品性的人物栩栩如生地展此刻了讀者的面前。而我在此小說中最喜歡的人物還是羊脂球，她雖然是一名風塵女子，但她有愛國之心，奉獻精神，為了大家甘愿犧牲自我。而與此構(gòu)成鮮明比較的那些所謂的貴族資產(chǎn)階級們，平日里道貌岸然，骨子里卻是自私，虛偽和無恥。這些人在通篇的對話中被淋漓盡致地刻畫了出來，這一種寫作手法很值得我們學習！ 羊脂球讀書筆記 第10篇： 讀了《羊脂球》一文。我們大能夠說本文刻畫了資產(chǎn)階級以及貴族教會自私虛偽的丑陋嘴臉，或說本文批評了有產(chǎn)者為富不仁沒有民族氣節(jié)對國家前程漠不關(guān)心只要不影響生意繼續(xù)哪怕是去美國的陰暗心理，但這都不是我的第一感受，因為這些不是十九世紀法國特有的。用人朝前我們早已習以為常了，多朋友多條路不明白你說沒說過，反正我聽過無數(shù)次了。在這本來就沒有多少人情味的社會開展一場轟轟烈烈的改革開放，隨著gdp的增長，無疑有些東西倒退了。注水豬肉，有毒校服，問題疫苗，三聚氰胺，還有礦難頻發(fā)，強拆屢現(xiàn)，舞弊不止，貪污成風這一切有幕后推手，就是錢。錢最終博得有史以來最多數(shù)人的尊敬。大多數(shù)人也過上了史上節(jié)奏最快的生活：蝸居一角則奮斗不已，入住豪宅則物欲暴增。陶淵明說：不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。到今日，變成了不是汲汲于富貴，就是戚戚于貧賤。這好像一群近視眼 ，其一暴發(fā)后買了臺新車，并且交通規(guī)則是誰快誰有機會加油，領(lǐng)跑有贈送，大家都瘋狂往馬路上擠，沒車的就冒著危險攔他人車，停下你倒霉，撞死我倒霉。這時候幾靦腆者本來還坐在路邊觀賞，可他們突然發(fā)現(xiàn)，所有生活必須的衣食住行都隨著車隊往前跑，自我周圍霎時一片荒涼。他們一面搶上公路，一面抱怨自我，一面感嘆人心不古順便踢倒幾同伴。這一切仿佛合情合理，沒搶到汽油，誰讓你慢！本來大家擠在一齊還相互抱怨，這回熱鬧了：沒打沒罵，見面都好的跟一家人似的。大家的目標歷來都沒有如此一致過。過去大家都剛起步，一張大團結(jié)證明團結(jié)就是力量；此刻通行的大鈔告訴我們，要有紅利才行。過去大家坐一桌還看看志趣是不是相投，此刻請一桌人吃飯就當請一桌梯子甚至磚頭（也叫墊腳石）。做買賣發(fā)財連關(guān)老爺都能幫上忙，誰求不著誰??！關(guān)羽準得問劉備，大哥也算賣過草鞋，三弟好歹賣過豬肉，為甚生意人供我？張飛說：誰讓你生得一副大義凜然相？劉備笑說：生意人明白打交道的都沒比自我好哪去，明白你忠義：忠，不會弒主，義，殺盡來犯。 我看完這篇小說，心里想的就是怎樣才能安慰羊脂球。可問題是，有這種想法的人似乎不可能出此刻這馬車上，羊脂球身旁。多數(shù)人去了前線，保衛(wèi)著祖國和人民，也包括馬車上幾對無恥的夫婦；剩下的沒錢坐上馬車?？删退氵@樣，胖女孩是有本事照顧好自我的，你看她準備的好吃的?？墒俏乙苫蟮氖?，在咱們這，多少世紀以來，她的同行們都明白的道理，怎樣在一資本主義社會里面還有她這樣天真的人呢？我可不能夠說不管黑貓白貓會走貓步就是可愛的小貓？這還不算，她居然還要充當那些下流人士的保護者，我不相信莫泊桑有多豐富的想象力，上帝的玩笑開大了。 鳥夫婦是給我印象最深的人物，由于我們這遍地都是，作者又寫的那末傳神。這樣齷齪的人，本沒什么可說，可是有時候他們也需要幫忙，他們也需要自由和尊嚴，乃至他們也要有選舉的權(quán)利：這種時候，我們都無話可說?？墒?，當這類人反而獲得更多權(quán)利時，情形就討人厭了；可是，如果一社會僅有學作鳥夫婦才能獲得更多的權(quán)利，那我只能說，這是什么鳥社會。 回過頭來，再之后說為什么胖風塵女子沒遇到一結(jié)實的肩膀。常聽人感慨或咒罵，為什么去一些地方辦事那么難，這群狼！你要明白，一好人撓到你眼前辦公桌后面的轉(zhuǎn)椅上有多不容易，按概率來講，你只能遇到狼。換角度，胖女孩也應當想，為什么，受傷的總是我？為何壞人都那么頑強，從不愁眉苦臉，為何有志者都慨嘆懷才不遇，繼而郁郁寡歡，乃至悲觀厭世？為什么聽的到對人性貪婪的咒罵，聽的到向錢發(fā)起沖鋒的號角，卻聽不到澄清天下的志向和墨子那死不旋踵的腳步聲？ 惡人向目標沖鋒時，不管失敗多少次，永不氣餒；好人剛試了一半，就覺得理應得到一些尊敬或是更實惠的東西，剛1挫折就顧影自憐，固然這種人也給我們留下了不朽詩篇可是，跟他們本該成就的相比，遠遠不夠，立言是排在立德立功之后的。當然，向壞人學習這條路一向沒斷了人影，乃至一度人頭攢動。我想說的是：把根留住，死纏惡斗。 羊脂球的故事一向在發(fā)生。 羊脂球讀書筆記 第11篇： 小說描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留。軍官必須要車上一綽號叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能經(jīng)過。《羊脂球》出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自我，《羊脂球》出于無奈而作了讓步?？僧?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時，那些昨日還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，疏遠她，不屑再與她講話。 在此刻的社會中有何嘗沒有這種事情，在此刻的社會中，反臉不認人事情多得很。在需要的時候，往往把自我認為很下等的人當作上帝，期望能從他身上得到需要的東西，無論對方是乞丐還是紳士，都會彎下”尊貴”的腰，漏出難得的笑臉。就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士，起初覺得與《羊脂球》這妓女坐同一輛馬車十分恥辱，到了要瓜分《羊脂球》的食物時，他們就成了一條哈巴狗，不住地向《羊脂球》點頭哈腰，不住的贊美她的美麗和善良，不怕”低賤”的食物有失他們”高貴”的身份，甚至為了《羊脂球》的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚。從那里看來好像是對方的地位提高了，但實際上是他們自我的地位降低了。 應對自身利益，你會怎樣選擇。是向裝束整潔的死神招手，還是向遍體鱗傷的耶穌探頭。也許有的人真的會走向耶穌，他們明白”以見利忘義為恥”，寧愿損失錢財這些身外物也不要丟掉了高尚的靈魂。但有人也會踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋，向死神走去，用靈魂去換他們的賞錢，用他人去換他們的賞錢。就像貴族們在旅館所做的一切，當普魯士兵威脅到他們的腰包時，他們看不見羊肢球是他們恩人的身份，只看見她是妓女的身份。他們頓時由哈巴狗變成了柴狼，拼命把《羊脂球》推入火坑。同時應對金錢時他們也是吸血鬼，就像馬克思所形容的那樣：”上上下下都滴著骯臟的血?！? 在逃難過程中所發(fā)生的一切，由在馬車上《羊脂球》慷慨地與大家分享食物，到在旅館被迫出買靈魂，在到馬車上遭受欺凌，沒有一出不反映出《羊脂球》雖身為妓女但擁有尊嚴和志氣的傲骨女性，無處不反映出她敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣。從側(cè)面也反映出了商人，貴族，廠長兼參議員，修女等上流社會的人的自私自利，為了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑。更使我氣憤的是，事后這班所謂的權(quán)威人士，所謂的上流分子，應對饑寒交迫的《羊脂球》所給予的鄙棄，諷刺，嘴里不住的說著”無恥”。 我不明白為什么同樣由細胞發(fā)育而成的人類會有天差地別，是金錢，名譽，權(quán)力在作怪，還是自我的靈魂在扭曲…… 《羊脂球》的故事不僅僅述說了她的悲慘生活，更反映了當時的人類是多么的虛偽，像她那樣真的人真的十分值我們學習的，不能以異樣的眼光來看待為自我付出了不等的代價的了，而是給于她必須的關(guān)心。 羊脂球讀書筆記 第12篇： 《羊脂球》這本名著，在我中學時期就早有耳聞。但因為學業(yè)緊張，一向未能窺到其中的資料。所以每次聽到他的名號腦中就充滿了疑團：為什么叫羊脂球我有猜書名的怪僻，列出來的解釋真是五花八門，其中最為肯定的解釋是：一則有關(guān)羊的故事。 貴族代表了名譽和地位，也代表了修養(yǎng)學問的高人一等，是人上人。反觀百姓，為了生存，他們沒有機會去了解什么是聲色犬馬。什么是偉大的人生觀和世界觀，他們是十足的土包子，目不識丁的粗人。用亞里士多德的三段論來推理，我們得出的結(jié)論應當是――貴族是善之人，是蘇格拉底的推崇者。然而這種幼稚的想法我想僅有亞里士多德用杠桿翹起地球那時才能成立了。地位、名譽、學識這種外在的東西是不足于量度人的內(nèi)心的。這結(jié)論在《羊脂球》中被描述得入木三分。故事發(fā)生在戰(zhàn)爭逃亡的路上，一架馬車載著10不一樣地位的人種，有貴族，有商人，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一便是女主人公羊脂球，她是一妓女。在這種水深火熱的背景里，羊脂球扮演的應是最值得同情與救濟的主角，但諷刺的是我們看到的橋段卻是她把籃子里的食物分給有錢人吃。 “羊脂球用一道謙卑而甜美的聲音邀請兩嬤嬤來分嘗她的便餐……幾張嘴不住地張開來又合攏去，吞著，嚼著，如狼似虎地消納著。鳥老板坐在角兒上吃痛快，一面低聲勸他的妻子也學他的樣貌……有人拔開第一瓶葡萄酒的塞子了，這時候卻發(fā)生一件尷尬的事：僅有一只杯子。于是只好在一人喝完以后經(jīng)過拂拭再傳給第二人……” 一卑微的妓女在這群有錢人面前就像是上帝的女兒。他們臣服在她的食物面前，就像一只只聽話的出國留學網(wǎng)哈巴狗，飽食后慷慨的為她唱贊美歌，贊揚她的善良，同情她的疾苦。此時此刻他們貴族的偽善面具被充分發(fā)揮了作用?！霸谶@些沒有表示那么猛干的旅伴的評價中間，她的地位增高了。戈爾弩兌靜聽著她，一面堅持一種心悅誠服者的贊嘆并且親切的微笑。甚至于就像一教士聽見一信徒贊美上帝……” 當一人有利用價值的時候，他們會把你伺候的像皇帝。這就是貴族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們