【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 漁翁，來寄托自己的清高和孤傲，抒發(fā)自己在政治上失意的郁悶心情，又要抓住“絕”、“滅”、“孤舟”、“獨(dú)釣”、“寒江”等詞語仔細(xì)品味，體會(huì)詩人的感情和用詞之精妙 。事物的情感是隨著人的情感變化而變化的。意境是由作者的主觀感受和客觀景象融合而成的，而作為主觀感受的“意”又往往寄寓在客觀景象的“境”中。 　　對(duì)意境的體味是很高層級(jí)的閱讀能力和要求，對(duì)高中學(xué)生都是難點(diǎn)，且是高考得分率極低的考查項(xiàng)目。因此，對(duì)小學(xué)生的古詩詞教學(xué)務(wù)必掌握分寸，切勿超越學(xué)生的認(rèn)知能力。應(yīng)主要調(diào)動(dòng)學(xué)生的形象思維引導(dǎo)感性認(rèn)識(shí)，以吟讀背誦促進(jìn)感悟、理解，引導(dǎo)學(xué)生入“境”會(huì)“意”，領(lǐng)悟古詩詞的意境美。 　　三、新舊聯(lián)系，強(qiáng)化所學(xué)，遷移運(yùn)用 　　。 　　學(xué)生能力的提高離不開知識(shí)的積累。因此，加強(qiáng)學(xué)生整詩的積累、詩文名句的積累是豐富學(xué)生知識(shí)、扎實(shí)學(xué)生語文功底、培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)、提高學(xué)生語文能力的有效途徑。所以，應(yīng)要求學(xué)生一見好詩名句就積累下來。古人曾言“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，說得入情入理。古詩詞作為中華民族文化財(cái)富中最寶貴、最精彩的一部分，我們當(dāng)然應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生大量積累，內(nèi)化為其自身的文化素養(yǎng)。 　　任何知識(shí)的學(xué)習(xí)都不是孤立的，新舊知識(shí)也是這樣。它們之間存在著聯(lián)系性。我們教師要善于引導(dǎo)學(xué)生把新舊知識(shí)聯(lián)系起來，這樣不僅復(fù)習(xí)了舊知，又強(qiáng)化了所學(xué)。例如，學(xué)完《別董大》之后可與《送元二使安西》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》作比較，學(xué)生們不難發(fā)現(xiàn)它們都是送別詩，都表達(dá)了詩人對(duì)友人的真摯感情。由于作者生存年代不同，送別對(duì)象不同，朋友所到之處不同致使詩歌產(chǎn)生了不同風(fēng)格。在《送元二使安西》中，由于作者所送元 　　二是帶著使命前往安西，日后很難相見，其感情基調(diào)是憂傷的；而《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》的作者李白與孟浩然分別是在春光明媚的三月，地點(diǎn)又是聞名于世的黃鶴樓，朋友去的是當(dāng)時(shí)繁華的城市x，因此詩中洋溢著樂觀的情緒；《別董大》的董大是當(dāng)時(shí)天下人皆知的有名樂師，因此，詩人自然吟出了“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”的詩句，表現(xiàn)了樂觀的胸襟。 　　。 　　教學(xué)貴在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律，掌握方法，使學(xué)生學(xué)有所得，能“舉一而反三，聞一而知十。”古詩文的教學(xué)，除了指導(dǎo)學(xué)生掌握一般的學(xué)習(xí)步驟、學(xué)習(xí)方法外，還要重視引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)、方法橫向的遷移運(yùn)用。在學(xué)完一首古詩后，可以進(jìn)行相關(guān)鏈接。例如，學(xué)完王安石的《泊船瓜洲》和孟郊的《游子吟》，可提問學(xué)生是否還知道其他思鄉(xiāng)、思念的詩；學(xué)完《聞官軍收xx》，可提問學(xué)生還知道杜甫其他的哪些詩作，與杜甫同時(shí)代的詩人還有哪些。以便進(jìn)行拓展閱讀，打開課外閱讀的新視窗。當(dāng)學(xué)生有了一定數(shù)量的古詩詞積累后，可以跳出教材進(jìn)行組詩教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生一步步提高品味，讓他們感受到在古典文學(xué)中，自己所學(xué)僅是滄海一粟，從而激起他們更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。 　　又如，學(xué)了《江上漁者》知道了“但”字古義常為“只、僅”，那么在《出塞》（王昌齡）中的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”中的“但”字理解時(shí)，便可引導(dǎo)學(xué)生舉一反三。 　　當(dāng)學(xué)情已水到渠成之時(shí)，若能深入一步，引導(dǎo)學(xué)生去創(chuàng)作詩歌，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，開絕句佳詞賞析會(huì)、結(jié)詩社、寫讀書筆記、點(diǎn)評(píng)詩歌，為自己出詩集、辦詩報(bào)等，學(xué)生將從背詩、賞詩到作詩中嘗試到一種嶄新的生命快樂。這將是最令人歡欣鼓舞的古詩詞教學(xué)。但是，絕對(duì)不能用古詩詞格律束縛學(xué)生的思維和思想，否則，可能將學(xué)生引入因形傷意的寫作死胡同。那樣必將弄巧成拙，甚至將阻塞學(xué)生未來的創(chuàng)作道路。 　　。 　　文學(xué)源于生活，也可還原生活。教學(xué)時(shí)，可以開發(fā)創(chuàng)設(shè)各種情境，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系古今，引用古詩文表達(dá)生活中觀察到的事物。形式有“見景吟詩”――根據(jù)畫面或?qū)嵕坝迷娢谋磉_(dá)；有“表情吟詩”――創(chuàng)設(shè)一定情境，如送別、勸勉等，引用詩句表達(dá)情感，還有“見物吟詩”、“敘事吟詩”、“說理吟詩”等。當(dāng)學(xué)生在說話、寫作中恰當(dāng)?shù)匾霉旁娫~傳遞出一般語言無法表達(dá)的復(fù)雜含蓄的意思和情感時(shí)，教師應(yīng)予以充分的肯定與鼓勵(lì)，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用古詩詞的興趣和熱情。 　　例如，學(xué)生作文《拔河比賽》中寫到:上一場(chǎng)我們班輸了，這一次是最后的機(jī)會(huì)。不知怎么我竟然感到了“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”的悲壯。小作者大詞小用，深感責(zé)任的重大，讓人忍俊不禁。引用詩詞名句，作為文章情感和義理的載體，更為文章增添了亮麗的色彩。學(xué)生習(xí)作《心動(dòng)在唐詩間》有這樣一段:“‘日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)’；‘飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！畮滋幵琥L爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥?！鋈缫灰勾猴L(fēng)來，千樹萬樹梨花開?！x一句句詩詞，不正是欣賞一幅幅美麗的圖畫嗎?”的確，讀讀詩詞，可以凈化心靈，陶冶情操；而準(zhǔn)確、巧妙地引用詩歌，則更顯才情飄逸，文采斐然。 　　總之，古詩詞作為中華民族優(yōu)秀的文化藝術(shù)，需要我們進(jìn)一步去探索。作為教師，我們更應(yīng)該讓古詩詞在孩子心里生根發(fā)芽。古詩教學(xué)必須打_詞串句、灌輸知識(shí)的落后方式，小學(xué)古詩詞教學(xué)更應(yīng)如此。否則，在學(xué)生心中，古詩詞所特有的藝術(shù)魅力必將消失殆盡。教師應(yīng)切實(shí)遵循教育規(guī)律，尊重小學(xué)生的認(rèn)知需求，把準(zhǔn)小學(xué)生的認(rèn)知水平，恰切、實(shí)在、