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正文內(nèi)容

法律培訓(xùn)心得體會(huì)(編輯修改稿)

2024-12-07 00:49 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ,守法,用法的好學(xué)生,好公民 作為新時(shí)代的大學(xué)生對(duì)自由的渴望和追求,是我們的共性。大學(xué)校園里方興未艾、屢禁不止的課桌文化表達(dá)了當(dāng)代大學(xué)生”生命誠(chéng)可貴,愛情價(jià)更高;若為自由故,兩者皆可拋”的共同心聲。但是,歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們,自由不是恣意妄行,也不是為所欲為,而是相對(duì)的、受制約的。個(gè)性自由從一開始就受到來自兩個(gè)方面的制約:一是自然規(guī)律;二是社會(huì)規(guī)則。逾越這兩者的行為,都不可能嘗到自由的甘果。法,作為人類選擇、接受、沿襲下來的一種文化現(xiàn)象和社會(huì)規(guī)則,自產(chǎn)生之日起便與人們獲取或喪失自由息息相關(guān)。 對(duì)于法和自由的關(guān)系,先哲們有過許多至理名言。古羅馬法學(xué)家西塞羅說過:”為了得到自由,我們才是法律的臣仆。近代法國(guó)啟蒙思想大師孟德斯鳩進(jìn)一步指出:”自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利;如果一個(gè)公民能夠做法律所禁止的事情,他就不再有自由了,因?yàn)槠渌艘餐瑯訒?huì)有這個(gè)權(quán)利?!瘪R克思對(duì)此則闡述得更為明確,他說:”法律是肯定的、明確的、普遍的規(guī)范,在這些規(guī)范中自由的存在具有普遍的、理論的、不取決于個(gè)別人的任性的性質(zhì)。法典就是人民自由的圣經(jīng)?!笨梢?,人們要獲得真正的自由,就應(yīng)該學(xué)習(xí)法律,掌握法律,以法律來規(guī)范自己的行為。 法律基礎(chǔ)課正是一門幫助大學(xué)生掌握法學(xué)的基本觀點(diǎn)和法律的基本知識(shí)的課程我們國(guó)家很早就開始了關(guān)于法律的宣傳,比如中央電視臺(tái)的“法治在線”、“今日說法”等欄目,讓我們更能接近并且了解怎樣運(yùn)用法律武器保護(hù)自己。可是僅僅這樣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們大學(xué)生,是未來國(guó)家的建設(shè)者和社會(huì)主義的接班人,我們的法制觀念和法律素質(zhì)的程度,將直接關(guān)系到在新的歷史時(shí)期,我們中華民族依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的進(jìn)程。因此,大學(xué)生,無論什么專業(yè),學(xué)習(xí)法律基礎(chǔ),提高法律素質(zhì),是社會(huì)主義法治國(guó)家的必然要求,也是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物。 同時(shí),因?yàn)樯鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本事就是法制經(jīng)濟(jì)。而我們每一位大學(xué)生畢業(yè)后都將走向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的道路。因此,我們必須具備基本的法律素質(zhì),使自己可以充分運(yùn)用法律這一武器來規(guī)范、引導(dǎo)、制約和保障市場(chǎng)主體的活動(dòng)、市場(chǎng)秩序的維系、國(guó)家對(duì)市場(chǎng)的宏觀調(diào)控、市場(chǎng)對(duì)資源配置基礎(chǔ)性作用的發(fā)揮等。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要幾我們自身未來發(fā)展的需要是我們必須努力提高自己的法律素質(zhì)。 而且,由于我們專業(yè)的知識(shí)體系過于單一,導(dǎo)致我們很少接觸到能使自己綜合素質(zhì)提高的知識(shí)。而這門課很好的彌補(bǔ)了我們專業(yè)所缺乏的,并使我們的知識(shí)視野擴(kuò)大。對(duì)提高自己的綜合能力很有好處。比如:在找兼職做的時(shí)候,能夠更好的維護(hù)自己的利益等。在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中,我感覺到自己有了很大的變化。我覺得自己比以前更自覺地貫徹黨的基本路線、方針、政策,也更堅(jiān)定的確立了正確的政治方向。這對(duì)我自己以后的發(fā)展是有很大幫助的。也讓我更加明白了入黨的積極意義。我們大學(xué)生,是國(guó)家現(xiàn)在和將來的主人,應(yīng)當(dāng)以主人翁的姿態(tài)積極參與國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活。而由于法律是社會(huì)主義法治國(guó)家
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