【正文】 它連接在一起，融匯貫通，把全篇課文的講析內(nèi)容全部帶了出來，在學(xué)生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。三次朗讀，三次要求，完成了對課文的整體感知?！　≡趯φn文進(jìn)行了理解和分析的基礎(chǔ)上，再提問學(xué)生劉禹錫寫這篇文章表達(dá)了什么，他們基本可以說出安貧樂道的意思，只是無法準(zhǔn)確表達(dá)。是的，他們批判的激情最為動人!　　上課中，學(xué)生循序漸進(jìn)，由淺入深，能把《陋室銘》這一名文的韻美、景美、情美融于心懷。將“鴻儒”與不能來此室的“白丁”對舉，只能表明作者的結(jié)交面太狹窄，只能顯示出他性情的孤傲與對勞動人民的感情隔閡?！　　堵毅憽方虒W(xué)反思4　　《陋室銘》是唐代劉禹錫所寫的一篇托物言志的名篇?！　〗Y(jié)合本文的教學(xué)過程我有以下幾點反思：　　一、心理素質(zhì)不行，不光我，還有學(xué)生。語文教學(xué)任重道遠(yuǎn)?！　∫唬剿谋扰d；　　二，陋室景友生活　　三，古人類比，成功反擊欺壓他的人。這是諸葛亮與鄉(xiāng)里百姓朝夕相處，感情融洽的結(jié)果。而事實上，并不是只有與“鴻儒”“談笑”才能求得知識的，“白丁”的耕種技術(shù)、生產(chǎn)經(jīng)驗、社會閱歷、帶有生活氣息的幽默笑話之類，也是寶貴的知識?！　≡诮窈蟮奈难晕慕虒W(xué)過程中，要重點關(guān)注以下幾個方面：首先是重點的文言實詞的敲打和落實，文言文要上的有味道，更要實實在在；其次是要加強對學(xué)生朗讀的指導(dǎo)以及文言文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，比如工具書的使用，課文注釋的關(guān)注等等，授人以魚不如授人以漁；再次要關(guān)注課堂上生成的資源，讓學(xué)生的發(fā)言為我所用。于是我提醒他們關(guān)注“山”、“水”、“仙”、“龍”和“陋室”的共通之處，在前面分析的基礎(chǔ)上，他們說出“仙”、“龍”對“山”、“水”來說才是重要的，正如在“陋室”中最重要的實際上是“人”，我又追問：“是人的什么呢？”“品德高尚。首先是散讀，對學(xué)生的要求是大聲，意在活躍課堂氣氛，營造一個學(xué)習(xí)文言文的氛圍。在這樣的幾輪朗讀之后，學(xué)生已能當(dāng)堂背誦，而且并不太有文字難度的文章，已經(jīng)理解得比較好了?！　《⑾氤鲂路f的導(dǎo)入方式吸引學(xué)生對文章的感悟。接下來我特意挑了一個朗讀基礎(chǔ)不是很好的學(xué)生站起來讀課文，并提醒其他學(xué)生仔細(xì)聽，挑出他讀錯的地方，在這個過程中完成了對課文的正音正字。”說出這一點，我知道學(xué)生已經(jīng)理解了課文了，可以做總結(jié)了，“外表看起來非常簡陋的房屋，因為有了優(yōu)雅的環(huán)境，儒雅的友人和高雅的生活，在劉禹錫看來不陋了，從中我們可以看出劉禹錫這個人的品質(zhì)非常高尚，也就是文中提到的一個詞‘德馨’，德馨也就成了支撐這個房屋的一個橫梁?！　o論是哪個方面的關(guān)注，其實最終都要歸結(jié)于對文本的解讀和對學(xué)生的解讀，只有將這兩者都解讀通透了，并有機結(jié)合，才能上出精彩的課，才能上出真正適應(yīng)學(xué)生的課。勞動人民同樣值得接近與學(xué)習(xí)。諸葛亮輔佐劉皇叔興復(fù)漢室之偉業(yè)，可謂鞠躬盡瘁，死而后已。讓對手無可奈何七竅生煙，讓我們不禁發(fā)出這樣的感慨，劉禹錫你真是的人呀，由學(xué)生補充詞語，概括作