【正文】 。因此，建筑設計的科學性對于新農(nóng)村的建設意義重大。在我國西北地區(qū)有窯洞，在西南地區(qū)有干欄式建筑，這些獨特的建筑形式是根據(jù)當?shù)氐淖匀坏乩憝h(huán)境做出的選擇，是符合當?shù)氐臍夂虻脑O計方案。在南方地區(qū)的新農(nóng)村鄉(xiāng)土建筑設計中以黑、白、灰為基本色調，適當添加綠、紅、黃周邊環(huán)境色彩，借助于鵝卵石、黃泥、茅草、竹片等鄉(xiāng)土建筑材料與新農(nóng)村的自然環(huán)境形成良好的共鳴，塑造出一副宛如中國傳統(tǒng)水墨畫的新農(nóng)村畫卷。只有在傳承傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的基礎上，將傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑元素靈活運用于新農(nóng)村鄉(xiāng)土建筑當中，才能塑造出更加具有特色的新農(nóng)村環(huán)境，從而改變當前農(nóng)村發(fā)展過程中建筑趨同化的弊端。3傳承視域下新農(nóng)村鄉(xiāng)土建筑設計的對策探討新環(huán)境是新農(nóng)村建設的一個重要方面，作為新農(nóng)村環(huán)境中的一個重要元素，鄉(xiāng)土建筑的設計也要考慮到其與周圍環(huán)境的搭配。建筑裝飾在題材與內(nèi)容上也具有多樣性，在新農(nóng)村鄉(xiāng)土建筑設計中運用獅子、龍、牡丹、麒麟、蓮荷、竹等自然形象，不僅可以體現(xiàn)我國傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化，而且還可以傳達美好的寓意，使新農(nóng)村鄉(xiāng)土建筑具有更加豐富的文化內(nèi)涵。而且，通過基于傳承模式的基礎上進行新農(nóng)村鄉(xiāng)土建筑設計，還可以實現(xiàn)傳統(tǒng)建筑文化和工藝與現(xiàn)代建筑文化和工藝的銜接，使農(nóng)村傳統(tǒng)建筑文化與工藝煥發(fā)出新的生機與活力，在傳承的基礎上實現(xiàn)進一步的發(fā)展。這種趨同的現(xiàn)象不僅在我國城市的建設中普遍存在，在我國農(nóng)村的建設當中也越來越多見。在建筑色彩上的偏好實際上與不同地區(qū)的建筑材料以及當?shù)氐臍夂蛴兄^為緊密的關系。也可以在新農(nóng)村鄉(xiāng)土建筑設計中將獨具特色的馬頭墻、觀音兜、云墻等墻體形式進行創(chuàng)新性應用，進行進一步的抽象化處理，使其成為新農(nóng)村鄉(xiāng)土建筑極具特色的標識性元素。這一創(chuàng)新設計在新農(nóng)村建筑群中的使用可以形成連續(xù)感，從而帶來一種若即若離的狀態(tài)[2]，使新農(nóng)村建筑更加具有整體性。我國傳統(tǒng)農(nóng)村的地域特