【正文】 的話題。在這大變化、大發(fā)展中，就必須把“天、地、人”關(guān)系安排好。第一類是綠色產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，包括綠色農(nóng)業(yè)、低碳工業(yè)、綠色服務(wù)業(yè)等。二是保護(hù)了野生動(dòng)植物。隨著生態(tài)環(huán)境的持續(xù)改善，如今身處婺源，但見青山、綠水、藍(lán)天、小橋、清溪、人家，四季不同的花海和參天蔽日的古樟群，無處不是美不勝收，無處不體現(xiàn)著人與自然和諧共處之妙。農(nóng)村環(huán)境臟亂差現(xiàn)象基本消除，白色污染得到控制。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展是綠色發(fā)展戰(zhàn)略的本質(zhì)特征?？茖W(xué)技術(shù)不僅可以改變自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境,而且可以協(xié)調(diào)人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系。這種公平和共享的道德, 成為人與自然、人與人之間和諧發(fā)展的規(guī)范。生態(tài)經(jīng)濟(jì)不僅以人為本作為發(fā)展的目標(biāo), 它還力求全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè), 實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。我們要特別注重生態(tài)保護(hù)和綠色發(fā)展, 最大限度地降低發(fā)展的自然生態(tài)代價(jià), 把控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境放到重要位置, 使人口增長與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng), 使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào), 實(shí)現(xiàn)良性循環(huán), 建設(shè)具有中國特色的生態(tài)文明。因?yàn)閳?jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀，更加注重的是以人為本，追求的人與自然的和諧發(fā)展，是自然適應(yīng)并滿足于人以及人適應(yīng)自然兩者的統(tǒng)一。三、社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的重大歷史意義建設(shè)生態(tài)文明，昭示著人與自然的和諧相處，意味著生產(chǎn)方式、生活方式的根本改變，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎人民未來的長遠(yuǎn)打擊，也是全黨全國的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)，對(duì)于我國建設(shè)中國特色社會(huì)主義有著重大的歷史意義。一方面要堅(jiān)決反對(duì)發(fā)達(dá)國家利用氣候問題來干涉我們的工業(yè)化，另外一方面我們也不能走發(fā)達(dá)國家先污染后治理的老路子。如果我們實(shí)現(xiàn)不了“索取”與“回饋”的平衡，最終的結(jié)果是我們必然受到加倍的懲罰。中國33％的國土面積是干旱區(qū)荒漠區(qū)，70％的國土上每年遭受到典型的東亞季風(fēng)的強(qiáng)烈影響，東亞季風(fēng)給中國帶來的自然災(zāi)害在世界大國中是罕見的。到了上個(gè)世紀(jì)的90年代以后，中國基本告別了短缺經(jīng)濟(jì)，人口的再生產(chǎn)和物質(zhì)的再生產(chǎn)之間產(chǎn)生了良性的好轉(zhuǎn)。第二個(gè)元素是發(fā)展質(zhì)量。二是生態(tài)補(bǔ)償制度。中國科學(xué)院交叉科學(xué)研究中心學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、首席科學(xué)家。獲“2007中國10大科技英才人物”。從整體來講，我們只有從戰(zhàn)略上和根本上把握了人與自然和人與人之間關(guān)系的和諧，在生態(tài)精神、生態(tài)理念和不超出生態(tài)服務(wù)功能提供給我們的服務(wù)價(jià)值、不超出環(huán)境容量的承載力這樣前提下，新型工業(yè)化道路、資源節(jié)約環(huán)境友好型社會(huì)以及社會(huì)主義和諧社會(huì)，才能得到徹底的實(shí)現(xiàn)。世界上已經(jīng)開始做了，我們也在研究。什么時(shí)候它和自覺養(yǎng)護(hù)、自覺維護(hù)、自覺的保持，自覺的回饋相平衡的時(shí)候，那么生態(tài)型社會(huì)才有可能實(shí)現(xiàn)。在這樣的大背景下，越來越多的人意識(shí)到只有把經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展和人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)起來，走可持續(xù)發(fā)展的路，大力倡導(dǎo)生態(tài)文明，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，才是中國發(fā)展的前途所在。這兩大赤字將來都應(yīng)當(dāng)作為衡量國家健康發(fā)展的基本內(nèi)容?？沙掷m(xù)發(fā)展應(yīng)當(dāng)處理好人和資源、人和環(huán)境之間的關(guān)系，科學(xué)發(fā)展觀里面講的“人和自然和諧發(fā)展”，其實(shí)就是對(duì)可持續(xù)發(fā)展中人與自然關(guān)系的高度提煉。近年來我國的人口、生態(tài)環(huán)境、自然資源和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的矛盾日益突出，許多環(huán)境污染、生態(tài)破壞、資源缺乏、物價(jià)上漲等問題日益浮現(xiàn)在我們面前，這些問題的出現(xiàn)有其歷史必然性同時(shí)也有由于人類在社會(huì)建設(shè)中忽視生態(tài)平衡、盲目發(fā)展而犯的錯(cuò)誤引起的。首先，要建立科學(xué)的決策和責(zé)任制度，提高對(duì)建設(shè)生態(tài)文明的領(lǐng)導(dǎo)力。國外的一些著名學(xué)者也曾提出過國民收入核算的新指標(biāo)，如著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者薩繆爾森曾提出凈經(jīng)濟(jì)福利指標(biāo)（NEW,Net Economic Welfare）。四、總結(jié)生態(tài)文明是人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和。經(jīng)濟(jì)建設(shè)要體現(xiàn)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀, 必須發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)。建立完善的生態(tài)教育機(jī)制, 運(yùn)用各種新聞媒體, 廣泛宣傳有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)的科普知識(shí), 將生態(tài)文明的理念滲透到生產(chǎn)、生活各個(gè)層面和千家萬戶, 增強(qiáng)全民的生態(tài)憂患意識(shí)、參與意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。在全球面臨生態(tài)危機(jī), 人類又要追求生存和發(fā)展權(quán)利的時(shí)候, 人類一方面不能憑借手中的技術(shù)和力量去耗竭資源、破壞生態(tài)和污染環(huán)境, 而另一方面又必須去深入挖掘和利用人類自身智慧, 去開拓新的資源。本文從三個(gè)方面闡述了生態(tài)文明建設(shè)與綠色發(fā)展的思想戰(zhàn)略:(1)生態(tài)文明揭示了綠色發(fā)展戰(zhàn)略的深刻內(nèi)涵。婺源旅游業(yè)從1999年起步，短短幾年間知名度迅速提升，2007年全縣接待游客340萬人次，實(shí)現(xiàn)門票收入5810萬元，旅游綜合收入6億元，%。五是扮靚了城鄉(xiāng)山水。在封山育林170萬畝的基礎(chǔ)上，將公路沿線200米以內(nèi)林帶及水源涵養(yǎng)林、護(hù)岸林、風(fēng)景林、水口林等列為地方公益林進(jìn)行保護(hù)。突出水污染治理和大氣治理，加強(qiáng)農(nóng)村環(huán)境保護(hù)。作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，我國COSO2排放量居世界第一。我國保持了30多年的經(jīng)濟(jì)快速、持續(xù)的增長，國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）躍居世界第二。二要積極創(chuàng)建國家森林城市。我們期待：經(jīng)過五至十年的努力，綠色襄陽的絢麗華圖早日實(shí)現(xiàn)，襄陽的生態(tài)文明之花綻放得份外絢麗燦爛！作為一名環(huán)境工作者，要努力為建設(shè)“綠色襄陽”，打造“兩型社會(huì)”建設(shè)示范城市而發(fā)揮生力軍和突擊隊(duì)的作用，為建設(shè)“四個(gè)襄陽”貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。此外，世界瀕危珍稀鳥類黃喉噪鹛、中華秋沙鴨等，也在該縣被發(fā)現(xiàn)。二是著力發(fā)展新型生態(tài)工業(yè)。配合城市建設(shè)，進(jìn)一步加強(qiáng)了城市環(huán)境綜合整治工作。由此可見, 綠色發(fā)展觀念是人類在遭到“大自然報(bào)復(fù)”后長期反思的產(chǎn)物,是人類走出困境、擺脫危機(jī)、求得永續(xù)生存和發(fā)展的科學(xué)戰(zhàn)略, 也是當(dāng)今可供人類選擇的唯一途徑。由此可見,在人類文明發(fā)展的新時(shí)期, 生態(tài)文明建設(shè)不僅要從政治、經(jīng)濟(jì)、科技方面著眼, 而且要從思想、文化、教育方面著手, 要在更高層次上充分認(rèn)識(shí)生態(tài)文明建設(shè)的綜合性、系統(tǒng)性和廣延性。加強(qiáng)城鄉(xiāng)飲用水水源地保護(hù), 加強(qiáng)工業(yè)廢水和城市污水的生態(tài)處理, 抓好重點(diǎn)流域、區(qū)域、海域的污染防治工作。政府對(duì)生態(tài)環(huán)境資源的掌握和控制權(quán)力不是無限的和完全壟斷的, 而是有限的, 對(duì)生態(tài)環(huán)境的治理和建設(shè)負(fù)有不可推諉的責(zé)任。一、生態(tài)文明建設(shè)的背景當(dāng)前，我國資源環(huán)境的總態(tài)勢(shì)是：資源總量大國，人均資源短缺，資源供給難以滿足較高經(jīng)濟(jì)增長速度的需要，資源降耗困難重重，包括水污染、大氣污染、固體廢物污染的環(huán)境污染已對(duì)生態(tài)環(huán)境和人體健康形成威脅，生態(tài)惡化趨勢(shì)沒有得到扭轉(zhuǎn)，各類生態(tài)系統(tǒng)整體功能在下降，生態(tài)惡化的范圍不斷擴(kuò)大，危害程度加劇，抵御各種自然災(zāi)害的能力在減弱。扶持和發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)、綠色產(chǎn)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)旅游，加快產(chǎn)業(yè)升級(jí)進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)資源、能源和環(huán)境的可持續(xù)生產(chǎn)和消費(fèi)，提高自身綠色競(jìng)爭(zhēng)力。（2）建設(shè)生態(tài)文明是中國未來發(fā)展及建設(shè)的戰(zhàn)略基礎(chǔ)生態(tài)文明觀將指導(dǎo)中國未來的可持續(xù)發(fā)展,最終實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。相信在今后的很長一個(gè)時(shí)期內(nèi)，保護(hù)環(huán)境、改善環(huán)境、防止和減少污染，將成為一項(xiàng)全國上下都行動(dòng)起來的事業(yè)。而這兩大主線在生態(tài)文明中得到了進(jìn)一步的完善、升華和凝煉。還有一個(gè)指標(biāo)，就是中國發(fā)生自然災(zāi)害的頻率這個(gè)頻率的次數(shù)是以每損失多少財(cái)產(chǎn)，死了多少人，損失多少面積來算的大約1500年前的隋代，從現(xiàn)在到未來的30年當(dāng)中。忽略的結(jié)果，使得我們對(duì)于生態(tài)型社會(huì)的體會(huì)比較淺，而且造成了不可彌補(bǔ)的損失。因此，我們說效率和公平之間的不協(xié)調(diào)必然不是一個(gè)和諧的社會(huì)。通常我們移民的時(shí)候?yàn)槭裁疵苣敲创?，就是生態(tài)補(bǔ)償制度的不健全或者是不合理引發(fā)的。主要研究方向?yàn)榭沙掷m(xù)發(fā)展，環(huán)境與發(fā)展，社會(huì)物理學(xué)，已出版專著16部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文200余篇。1983年參與聯(lián)合國布倫特萊委員會(huì)起草世界可持續(xù)發(fā)展奠基性文本《我們共同的未來》，是中國可持續(xù)發(fā)展領(lǐng)域的先行者之一。災(zāi)害大家都不愿意發(fā)生，但肯定要發(fā)生。也就是說，我們的企業(yè)，如果你在生產(chǎn)過程當(dāng)中該付出的成本你卻不付，而推到社會(huì)上讓別人付出的話，作為企業(yè)公民是不合格的，這將會(huì)導(dǎo)致制度失靈。如果造紙或者是做家具等等，它們能夠換來的價(jià)值是多少？生態(tài)學(xué)家就把這片森林在整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)當(dāng)中的生態(tài)功能、生態(tài)服務(wù)能力，它對(duì)水、大氣、二氧化碳的吸收等等都算進(jìn)去，最后計(jì)算的結(jié)果是生態(tài)價(jià)值高出生產(chǎn)價(jià)值31％，二者之比是1：。目前，中國的CO2排放超過50億噸（居全球第二），SO2排放2500萬噸（居全球第一），COD排放1200萬噸，廢水排放量482億噸，%的水質(zhì)遭受嚴(yán)重污染，工業(yè)固體廢棄物達(dá)到1800萬噸。全世界在100多年工業(yè)革命進(jìn)程當(dāng)中，對(duì)自然界的