【正文】 小白花以表達(dá)崇高敬意。我們要努力學(xué)習(xí)革命先烈們的崇高精神，勇于奉獻(xiàn)，為建設(shè)富裕、文明、和諧新添磚加瓦。也正是這樣，我在這次課上學(xué)到了一些知識。不過呢，聽完后，還有時間，就回教室去聽了《信息處理》課。至少對于這一塊的知識，也不能說是一張白紙了。20世紀(jì)90年代以后，結(jié)構(gòu)主義被應(yīng)用于教育領(lǐng)域，導(dǎo)致了一場教育心理學(xué)的革命，使認(rèn)知主義學(xué)派中的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論得到迅速發(fā)展。強調(diào)通過發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)來使學(xué)生開發(fā)智慧潛力，調(diào)節(jié)和強化學(xué)習(xí)動機，牢固掌握知識并形成創(chuàng)新的本領(lǐng)。榜樣的可辨別性指榜樣所作行為中的最基本、最重要的部分能夠被突出出來,以使其容易成為注意的對象, 也使觀察者易于把握。它是指個人對自己在特定背景中是否有能力去操作行為的期望。情緒或生理激動也能影響自我效能的判斷。例：幼兒在電視中看到一個舞動作，并沒有馬上復(fù)現(xiàn)而是過了若干天，又聽到相同的音樂才復(fù)現(xiàn)了那個舞蹈動作。這種學(xué)習(xí)方式是其他學(xué)習(xí)理論所無法取代和解釋的。由于完全可以通過榜樣或模式來影響人們的言語行為, 因而不必再專門安排各種直接強化物來控制員工的言語、行為。我國古代思想家和教育家們所說的“近朱者赤，近墨者黑”，等等，講的就是這個道理。：通過觀察示范和仿照參與活動以提高觀察者的學(xué)習(xí)效果，即觀察——模仿—再觀察—再模仿，直到模仿成功，例幼兒學(xué)習(xí)寫字。班杜拉研究發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)者觀察不同示范者的行為表現(xiàn), 要比觀察一個示范者的行為有效得多。我們認(rèn)為班杜拉的強化理論, 特別是自我強化概念對企業(yè)管理有重要的啟示作用。 在四個環(huán)節(jié)中, 首要的是注意過程, 它決定著觀察學(xué)習(xí)的方向及信息的篩選和吸收。認(rèn)知學(xué)習(xí)理論由于把人的學(xué)習(xí)看成是一種積極主動的過程，因而很重視內(nèi)在的動機與學(xué)習(xí)活動本身帶來的內(nèi)在強化的作用。學(xué)習(xí)離不開內(nèi)、外部條件。在這門課上，老師一般不管上課紀(jì)律，完全靠同學(xué)們的自覺性。在《信息處理》課的那段時間，心里怎么也平靜不下來。都說先入為主，這一點仿佛在我對老師的印象中有些許分量。通過開展“平安清明 文明掃墓”活動，黨政軍及廣大群眾紛紛表示要珍惜今天來之不易的幸福生活，以革命先烈為榜樣，努力學(xué)習(xí)他們不怕犧牲、勇于奉獻(xiàn)的崇高精神，繼承和發(fā)揚革命傳統(tǒng)，凝聚力量積極投身到和諧建設(shè)熱潮中去。而對于《信息處理》這門課，我收獲最多的，當(dāng)算是在僅僅6次課的時間，就遇見了4位不同的老師。終于明白，老師對學(xué)生有多么的了解了。因為還有一周，就停這門課了。其主要觀點有：教育是“塑造人的行為”。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者是一個處于中心地位的主動者，主動與所處情景（社會文化背景）發(fā)生交互作用，主動取得教師與協(xié)作伙伴的指導(dǎo)和幫助，主動選取學(xué)習(xí)資源、學(xué)習(xí)方法，主動根據(jù)自己先前的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，注意和有選擇地知覺外在信息，建構(gòu)當(dāng)前事物的意義。同時，在這一過程中，觀察者并沒有對示范反應(yīng)做出實際的外顯操作”。,這是觀察學(xué)習(xí)的中心環(huán)節(jié)。個人對自我效能或成功的預(yù)期愈高, 就愈能付出巨大的努力, 而且這種努力也更持久。5觀察學(xué)習(xí)的模式榜樣向觀察者提供示范，可以通過不同的模式，主要有以下8種。所以，這種觀察和模仿學(xué)習(xí)對于人的個性形成，生活和工作方式的養(yǎng)成，道德品質(zhì)和社會性行為的塑造起著十分重要的作用。我們還要注意應(yīng)當(dāng)為兒童樹立有利于其身心發(fā)展的榜樣，例如榜樣必須具有積極性，符合社會道德規(guī)范；榜樣必須具有代表性；榜樣要符合兒童的年齡發(fā)展特點；榜樣必須具有典型性，特征要鮮明突出；榜樣必須要具有生動性，感染力強；榜樣需具有權(quán)威性，易于接受等等。班杜拉認(rèn)為，適應(yīng)不良的行為是學(xué)習(xí)機能的障礙所導(dǎo)致的。一個社會要學(xué)會利用這種課堂影響和塑造社會中的每個成員，就要運用班杜拉社會學(xué)習(xí)理論的基本原理，提供良好的、有影響力的、能被大眾普遍接受的榜樣或示范性行為，為每個社會成員的社會性學(xué)習(xí)提供良好的“教材”。：通過各種言語指導(dǎo)或指示向觀察者傳遞榜樣行為的方式，例：教師在課堂上講述如何養(yǎng)成良好的習(xí)慣，言語模式對學(xué)習(xí)語言猶為重要。這是建立在個人的親身經(jīng)驗基礎(chǔ)上的。我們認(rèn)為班杜拉對觀察學(xué)習(xí)過程, 特別是示范榜樣的研究與論述, 為企業(yè)中的榜樣示范提供了參考和依據(jù)。班杜拉是美國當(dāng)代著名的心理學(xué)家, 他創(chuàng)建的觀察學(xué)習(xí)