【正文】 就連鄉(xiāng)鎮(zhèn)級頭頭都有專車。我們可以針對問題本身，在結(jié)合實際的基礎(chǔ)上，展開合理的想象，避免僅僅局限于一種思維模式，盡量多地增加思考問題的視角，學(xué)會多角度的觀察同一問題，突破原有的知識圈，以問題為圓心，向四周擴展，并通過知識、觀念的重組，尋找更多更新的途徑、答案或方法，從中選出最佳。（點評：本文作者為筆者所帶的高一實驗班學(xué)生。蕭伯納用他的作品用他的成功，鋪出一條人生的成功之路：敢于夢想，成就輝煌。同樣也是回家的夢想，讓魯濱遜在荒島上摘果，打魚，收養(yǎng)星期五，堅持到可以平安回家的那一天。故事里的成東青在高校教英語，面對滿桌睡覺的學(xué)生忍無可忍地說：“不想聽課的可以走。佛家放棄的是成見，放棄的是世俗世界的貪欲，但正是這種不執(zhí)著換來的是對大道的執(zhí)著。若馬丁“我為人人”是一種民族精神。是的，沒有一樣的學(xué)生，一樣的成長之路，生活因不同而精彩，這實在是對人性的尊重?！边@其中飄逸的是哲理的芬芳?！昂綐?biāo)”、“拐杖”是什么？當(dāng)然是科學(xué)的態(tài)度、合理的方法。這個目標(biāo)既不是偉大的，也不是渺小的，更不是高貴或者低賤的。若能參透這個道理，成功也就離我們不遠(yuǎn)了。實際操作時誰也不采你那一套。也許,環(huán)境只是人生選擇上的一個失誤。有人做過精確的估算,全中國有6人符合鳳姐的要求,但愿這6人中的一人這輩子能和鳳姐憋屈著堅強地幸存到生命的終點。再拿婚姻來說,找一個愛的人是過一輩子,不是馬馬虎虎地過一生。然而,富士康的兄弟姐妹,卻因為跟不上著這和諧的節(jié)拍,付出生命的代價。試想想若在不可逆轉(zhuǎn)的原生態(tài)環(huán)境中發(fā)展工業(yè)，說不定就少了千頃良田，多了幾條污水河流。這是關(guān)于成功的具體細(xì)節(jié)，是需要我們自己細(xì)細(xì)琢磨的問題。先賢荀子曾說：“君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。④治國應(yīng)如此，辦企業(yè)也不例外。⑤因地制宜，它不是成功的金鑰匙，可它會給人正確的方向，給人成功之路。②因地制宜是一種智慧。一位位甘愿奉獻(xiàn)自己，犧牲小我，換來大家幸福的天使們，“我為人人”是他們的信仰。南非總統(tǒng)曼德拉在羅登堡被關(guān)了20多年，消耗著青春和生命，飽受獄警的欺辱，但當(dāng)選為總統(tǒng)后，他邀請監(jiān)獄里曾關(guān)押他的警察來參加他的就職典禮，而且得享尊貴的身份。我一直覺得有生活情趣的人不應(yīng)該太看重結(jié)果，有時候失敗至少讓我們懂得，這一條路是行不通的。是無數(shù)億萬同胞的敢于夢想，才有而今大國雄起的昂揚。無獨有偶，蕭伯納的這句名言也是肯尼迪總統(tǒng)競選標(biāo)語。敢于夢想 成就輝煌合肥一中 王青追問已成定局的事情，于事無補。那么怎樣才能實現(xiàn)自動摘收番茄呢？這里有兩種不同的思維方式：第一種是致力于研究控制機器的抓力，使其既能抓住番茄，又不會將它夾碎，但始終未能成功。后來一外國專家建議將提示牌改為“不用時請將梯子橫放”。這就是釜底抽薪之法。社會公德問題。究其原因，只能說明一個問題：當(dāng)今學(xué)生的語文水平太差。為了防止梯子倒下傷著人，工作人員特意在旁邊寫了條幅“注意安全”。通過比較不難理解：這兩條標(biāo)語都是對安全問題的做法，不同的是前者重在口頭上提醒，只是“說”而已，只要梯子豎放一天，危險就依然存在一天；后者是從根本上消除了安全隱患，重在“做”；兩種做法的效果截然不同：前者治“標(biāo)”，后者治“本”。后來，一位外國客戶建議將條幅改成“不用時請將梯子橫放”。至于公車并不全用來辦公事，也是世人皆知的秘密，媒體上也曾經(jīng)披露過權(quán)威的公車私用的數(shù)據(jù)。通過轉(zhuǎn)換思維能夠走出困境，進(jìn)入“柳暗花明又一村”的境界。本文采用了上文所說的第二種立意，即闡述“轉(zhuǎn)換思維方式”的問題。敢于夢想，追問為什么不能這樣，會讓卑微變得強大。事實證明，沒有人能打敗你，除了你自己。”結(jié)果唯一清醒的學(xué)生挎著包走了。在人生當(dāng)中，再順利再優(yōu)秀的人都會有失敗。路德“我為人人”是自我的需要，更是社會的需要。③因地制宜又是一種胸懷。因地制宜①據(jù)一物之需，給其所求，適其生，乃智舉；然拔苗助長，背道而逆行之，則愚者。怎樣才能擁有它們？當(dāng)然是要具備足夠的智慧、耐心和勇氣！生活告訴我們，面對含苞的花朵，只有在寒冷的冬季合理地澆水、及時地施肥和恰當(dāng)?shù)匦藜?，才能欣賞到它綻放報春時的芳香與美麗！找準(zhǔn)自己的定位經(jīng)常閱讀一些形形色色的人物傳記，我會發(fā)現(xiàn)：成功的結(jié)果只有一個，即成為一個有成就和影響力的人。它就是合理的，明確的。適宜的，才是最好的天空遼闊，可它是鳥的天堂；海洋深廣，可它是魚的故鄉(xiāng)。沒辦法，學(xué)校就把所有雞鴨鵝兔一齊往架子上趕，讓好壞優(yōu)劣都往高考獨木橋上擠。人的十字路口,選擇失誤,錯過機遇,確實很多。蔥就是蔥,插哪兒都裝不了蒜。不適合自己的,只會讓你白搭更多。凡事,適可而行后適可而止當(dāng)然,止于至善,漁夫還是繁華都市的工人,高管,都在為這快節(jié)奏的社會發(fā)展打著合諧的節(jié)拍。將該地打造成了發(fā)達(dá)地區(qū)人們休閑的后花園。最后，要精心經(jīng)營自己的人生，走好人生的每一步棋。我們必須時刻提醒自己，現(xiàn)在身處何處？自己到底是一個什么樣的人？這絲毫沒有夸張的成分。今天，當(dāng)全球經(jīng)濟(jì)都受到美國金融危機強烈沖擊的時候，我們也很容易發(fā)現(xiàn)各國制訂的相應(yīng)法令和政策并無相同之處，這是因為各國受其影響的程度和經(jīng)濟(jì)實力均不同；只有符合本國國情的方針與政策，才能指導(dǎo)各國走出經(jīng)濟(jì)的困境。自然的定律是不可違背的，不因地制宜，最終造成了人力、物力、財力的巨大損失?！倍@樣的至理又被古今千千萬萬人實踐著，發(fā)展著。黨的好兒女申紀(jì)蘭，為了西溝的發(fā)展，與家鄉(xiāng)人同甘共苦； “鐵姑娘”郭鳳蓮，把昔日貧窮落后的大寨村發(fā)展成為今日朝氣蓬勃的小康村。沒有先輩們夢想著和實踐著那些從未存在過的美好，我們恐怕還被深埋在屈辱的陰霾中，無奈彷徨，走向滅亡?！边@句話對錯邏輯可以暫且不提，但它至少說明了一個道理，失敗肯定有失敗的原因。是少年的敢于夢想，才有青春的閃亮登場。敢于夢想，追問為什么不能這樣，會讓畏縮變成堅持。書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點符號。農(nóng)業(yè)機械化在20世紀(jì)初發(fā)達(dá)國家就已經(jīng)解決，各種各樣的拖拉機、收割機、播種機、開溝機幾乎應(yīng)有盡有，然而，能夠自動摘收番茄的機器始終沒有被研制出來，主要是因為番茄的皮太柔嫩，在摘收番茄時，能夠抓緊的機械都可能抓得過緊而將番茄夾碎。）（二）轉(zhuǎn)換思維，海闊天空鄧雨琪某公司的角落里放置了一架梯子，為了防止其倒下砸傷人，便立牌警示：“注意安全”。如果政府嚴(yán)明法法紀(jì)，在關(guān)系到國計民生的一些重大問題上劃出若干條紅線，誰敢觸線，施以重典，這無疑會增加不法分子的犯罪成本，使其不敢輕易鋌而走險。材料給的是兩條標(biāo)語，它們的相同之處都是在細(xì)節(jié)上做了文章，也就是通過在放梯子的角落里掛條幅的形式來關(guān)注安全問題，既然大家都做到了這一點，在這一點上立意還有什么意義？再說如果此說成立，一條標(biāo)語足矣，何必兩條標(biāo)語？由此可見命題者絕不是要考查考生的求同思維，恰恰是要考查通過比較兩條標(biāo)語的不同內(nèi)容及效果得出結(jié)論的求異思維，以此來立意作文?？墒蔷褪沁@么一個簡單的材料，很多學(xué)生卻發(fā)生了理解上的偏差，導(dǎo)致立意上的南轅北轍，該年的作文因此也招來了一片叫罵聲。這事誰也沒放在心上，幾年過去了，也沒發(fā)生梯子倒下傷人事件。（二）正確立意示例由此可見，該材料作文的正確立意有：治“標(biāo)”與治“本”的關(guān)系問題，這是最佳立意，因為這是通過把材料中兩種不同做法的結(jié)果進(jìn)行比較后直接得出來的結(jié)論。同樣是關(guān)注安全問題，前者只是停留在口頭上，而后者則落實在行動上，把梯子橫放，安全隱患也就消除了。問題是面對這種超規(guī)定配備公車和濫用公車的情況，監(jiān)管部門和許多領(lǐng)導(dǎo)都眼開眼閉，這差不多就是一種默許或鼓勵。美國一家制糖公司，每次向南美洲運送方糖時都因方糖受潮而遭受巨大的損失。開頭緊扣材料提出論點——解決問題需要轉(zhuǎn)變思維方式；中間部分舉了給方糖外包裝盒和打火機的的火蕊蓋上戳小孔，以及“