【正文】 第三篇：羅馬法的起源與發(fā)展《羅馬法的起源與發(fā)展》教案教學(xué)過(guò)程［導(dǎo)入新課］德國(guó)著名法學(xué)家耶林在其著作《羅馬法精神》一書(shū)中說(shuō)：“羅馬帝國(guó)曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。生1：從此，我們就可以和那些高高在上的貴族在法律面前平等了。對(duì)于羅馬當(dāng)權(quán)者來(lái)說(shuō)，治理這樣一個(gè)地域遼闊、人口眾多的國(guó)家，需要部分承認(rèn)被征服地區(qū)的其他民族的利益，給那些沒(méi)有羅馬公民權(quán)的外邦人必要的司法保護(hù)。案例古羅馬大將愷撒進(jìn)兵埃及，與美麗的埃及女王克里奧帕特拉一見(jiàn)鐘情，兩人還有了一個(gè)私生子，取名托勒密3自然法我認(rèn)為法源于自然，而“自然賦予所有人理性”, 所以也賦予所有人“法”； 自然界存在一些普遍的法 則,如理性、自由、平等、正 義等，這些原則永恒不變，這些原則也 必須體現(xiàn)在法律中。余秋雨《行者無(wú)疆》這個(gè)詞叫偉大，這個(gè)城市叫‘羅馬’。東羅馬帝國(guó)(即拜占廷帝國(guó))逐漸演化為封建制國(guó)家，1453年為奧斯曼帝國(guó)所滅。梳理】羅馬法的分類(lèi)：羅馬法從形式上可以分為習(xí)慣法和成文法；從整體結(jié)構(gòu)上看，分為公民法和萬(wàn)民法?！舅伎疾牧隙骸罢嬲姆赡耸且环N與自然相符合的正當(dāng)理性，它具有普遍的適用性并且是不變而永恒的。典題】題1：萬(wàn)民法規(guī)定奴隸在法律上是“可以購(gòu)買(mǎi)的東西”，宣稱(chēng)保護(hù)除奴隸外的自由民的權(quán)利。(2)材料并不維護(hù)平民的利益；殘酷的債務(wù)奴隸制對(duì)平民非常不利，禁止平民與貴族通婚的規(guī)定體現(xiàn)了貴族的特權(quán)和對(duì)平民階層的限制和壓迫。局限性：法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。從羅馬法主要內(nèi)容的構(gòu)成可以看出其所包含的階級(jí)屬性，及其對(duì)羅馬社會(huì)所產(chǎn)生的作用。二、羅馬法的內(nèi)容：這是本節(jié)課的重點(diǎn)，從法理學(xué)的角度分析羅馬法，教材歸納得比較清楚，所以我采用學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法，由學(xué)生閱讀教材101頁(yè)至102頁(yè)一段文字內(nèi)容，自己構(gòu)建羅馬法內(nèi)容框架，羅馬法的局限性及核心。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。增強(qiáng)學(xué)生對(duì)法律的認(rèn)識(shí)。本課的第二個(gè)難點(diǎn)是公民法向萬(wàn)民法發(fā)展的原因是什么？我在解決這個(gè)問(wèn)題的時(shí)結(jié)合地圖首先請(qǐng)學(xué)生們看地圖冊(cè)中的羅馬擴(kuò)張圖，根據(jù)地圖和圖例引導(dǎo)學(xué)知識(shí)改變命運(yùn)精品文檔 你我共享生理清羅馬是 怎樣由一個(gè)彈丸小國(guó)通過(guò)不斷的對(duì)外擴(kuò)張成為一個(gè)橫跨歐亞非的大帝國(guó)，這樣幫助學(xué)生自己構(gòu)建出羅馬的擴(kuò)張的時(shí)間和空間的概念，然后再指導(dǎo)學(xué)生帶著“羅馬的統(tǒng) 治者在擴(kuò)張的過(guò)程之中遇到了什么新問(wèn)題？”來(lái)閱讀教材101頁(yè)第一段并根據(jù)教材回答出由于版圖擴(kuò)大，很多有著不同文化傳統(tǒng)的民族生活在同一屋檐下，勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)新的矛盾，尤其是被征服地區(qū)的人民與羅馬帝國(guó)的關(guān)系越來(lái)越緊密，但卻不能享受羅馬公民的權(quán)利，引起社會(huì)動(dòng)蕩，對(duì)羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治不利。2．教學(xué)三維目標(biāo)：（1）知識(shí)與能力：說(shuō)出羅馬法的內(nèi)容及其影響（2）過(guò)程與方法：通過(guò)以案說(shuō)法的形式探究羅馬法內(nèi)容的變遷；通過(guò)問(wèn)題探究的方式理解羅馬法歷史的變遷以及羅馬法對(duì)于當(dāng)時(shí)及后世的影響(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生明白古代羅馬的法律制度留給人類(lèi)的不是這些法律的本身，而是一種追求民主追求法律意識(shí)的人文精神和確立民主與法制的一些基本原則。狹義的羅馬法指羅馬公民法?！妒~表法》請(qǐng)回答：(1)材料是否體現(xiàn)了“法律面前人人平等”的原則?有關(guān)奴隸的規(guī)定說(shuō)明了什么?(2)你認(rèn)為材料的規(guī)定是否維護(hù)了平民的利益?結(jié)合材料的內(nèi)容說(shuō)明理由。“奧古斯都”一詞是“神圣的”、“至高無(wú)上的”意思。不作記錄；在訴訟過(guò)程中，當(dāng)事人必須嚴(yán)格使用法律術(shù)語(yǔ)，否則即使理由充分也會(huì)敗訴。它主要調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制度和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。[答]：C[評(píng)]：本題是對(duì)基本歷史知識(shí)的考察，難度不大。這個(gè)傳說(shuō)廣為流傳，羅馬也因此以“母狼育嬰”的圖案作為城徽。世上公認(rèn)的法學(xué)理論、法制民主原則也均發(fā)端于羅馬法。法律的目的是保證人類(lèi)“政治生活，不害他人，各得其所”；人生而平等，都享有為任何人不能剝奪的一些基本權(quán)利?！妒~表法》是平民反對(duì)貴族斗爭(zhēng)的重大成果，這部法令基本是過(guò)去習(xí)慣法的匯編，但使得貴族再不能像過(guò)去那樣隨意解釋習(xí)慣法。羅馬在共和國(guó)時(shí)期，就開(kāi)始長(zhǎng)期的對(duì)外擴(kuò)張，到公元前3世紀(jì)早期征服了意大利半島的其他民族，統(tǒng)一了意大利半島。平民們堅(jiān)持斗爭(zhēng)，要求編纂成文法典，經(jīng)過(guò)平民們不懈的斗爭(zhēng)，到公元前5世紀(jì)中期羅馬制定頒布了一部成文法，它被鐫刻在12塊銅牌上，懸掛在羅馬廣場(chǎng)的中央，史稱(chēng)《十二銅表法》。第三，羅馬法的發(fā)達(dá)的羅馬統(tǒng)治者重視法學(xué)、尊重法學(xué)家的結(jié)果。師：那么它的核心思想又是什么？ 生：人文主義。師：而與此同時(shí)，羅馬開(kāi)始了對(duì)外擴(kuò)張。但秦朝僅存二世就被滅。這種“以牙還牙，以眼還眼”的解決糾紛的方式叫做“同態(tài)復(fù)仇”?！边@部法律是（）A．習(xí)慣法 B．《十二銅表法》 C．萬(wàn)民法 D．自然法2．公元116年的一天，羅馬街頭。早期帝國(guó)》 探究一：根據(jù)材料一分析羅馬法從習(xí)慣發(fā)到成文法、公民法到萬(wàn)民法的原因。②__________編纂法典，進(jìn)行法律解釋?zhuān)鋵?shí)羅馬法律。②版圖的拓展，國(guó)際交往的擴(kuò)大。古代史》 ??尤其是考慮到當(dāng)時(shí)存在這樣的觀念：一個(gè)民族無(wú)論去何處，總攜帶他自己的法律??因而它們制定了一部新的法律——《萬(wàn)民法》，即國(guó)際法。歐洲大陸上其他許多國(guó)家的民法也都受羅馬法的影響。歐洲大陸上其他許多國(guó)家的民法也都受羅馬法的影響。每個(gè)王朝的創(chuàng)立者都希望自己創(chuàng)立的事業(yè)可以一代又一代代的傳下去，直至千秋萬(wàn)代。師：同學(xué)們，你們呢？ 生：我們也會(huì)。而老佰姓的權(quán)利僅能通過(guò)像包公一樣的清官來(lái)維護(hù)，羅馬法體現(xiàn)了一種與中國(guó)觀念很不一樣的東西。對(duì)中國(guó)也有一定影響。當(dāng)時(shí)羅馬沒(méi)有成文法，處理訴訟只依習(xí)慣法，習(xí)慣法本身就很模糊，貴族法官又操縱著法律的解釋權(quán)，貴族祭司控制著復(fù)雜的法律程序，他們得以利用職權(quán)袒護(hù)貴族，欺壓百姓。當(dāng)然，作為統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，它仍然是以保護(hù)奴隸主、貴族利益為前提的，是維護(hù)私有制度的。在共和國(guó)早期，貴族利用手中的權(quán)力，只為自己著想，不維護(hù)平民的利益。自然法概念： 不是具體的法律條文，而是一種法律觀念（人人平等、公正至上）。羅馬法與今天的法律比較：恩格斯說(shuō)：“羅馬法是第一個(gè)世界性的法律”，是“充分預(yù)料到現(xiàn)代私有制的法律”。兄弟倆長(zhǎng)大后，二人合力殺死了叔父，恢復(fù)了外祖父的王位，并回到他們幼年成長(zhǎng)的地方。債權(quán)人可將無(wú)力償還的債務(wù)人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬、甚至殺死或賣(mài)之為奴。還包括一些具有法律效力的習(xí)慣法。體驗(yàn)】下列屬于公民法調(diào)解范圍的是A．羅馬公民之間B．羅馬公民與外邦人之間C．外邦人與外邦人之間D．羅馬公民與奴隸之間下列關(guān)于《十二銅表法》的表述，不正確的是A．刻在十二塊銅表之上的法律條文B．是羅馬第一部有章可循的成文法C．?dāng)P棄了以往法律中原始的、落后的古***俗D．打破了貴族對(duì)法律知識(shí)的壟斷下列對(duì)自然法的表述，正確的是A．是一種法律觀念B．涉及大自然的一些法律規(guī)定C．由著名的法學(xué)家、政治家西塞羅創(chuàng)制 D．是由公民法和萬(wàn)民法演化而來(lái)的羅馬法不斷積累與完備的根本推動(dòng)力是A．羅馬法學(xué)家不斷努力B．羅馬平民的強(qiáng)烈要求和不斷斗爭(zhēng)C．羅馬統(tǒng)治者維護(hù)其統(tǒng)治的需要D．羅馬社會(huì)的不斷發(fā)展羅馬共和國(guó)之所以能煥發(fā)出勃勃生機(jī)，主要原因是A．羅馬人富于創(chuàng)造性B．羅馬民主政治空前發(fā)展C．羅馬法調(diào)動(dòng)了平民的積極性D．對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)使羅馬人積累了豐富的管理經(jīng)驗(yàn)羅馬法對(duì)后世的最深遠(yuǎn)影響是A．羅馬法的歷史學(xué)價(jià)值B．解決疑難案件的案例C．人人平等，公正至上的觀念D．為后世留下了大量的法律文獻(xiàn)7．下列未受到羅馬法影響的是A．雅典民主政治B．《法國(guó)民法典》C英國(guó)《權(quán)利法案》D．美國(guó)《獨(dú)立宣言》8．羅馬皇帝哈德良說(shuō)：“皇帝的命令就是最高的法律。愷撒的養(yǎng)子，曾與愷撒部將安東尼、騎兵隊(duì)長(zhǎng)雷必達(dá)結(jié)成羅馬史的第二次“三頭同盟”。第8表凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時(shí)，則傷人者也需受到同樣的傷害。歐洲大陸上的許多國(guó)家甚至歐洲以外的日本以及中國(guó)清末和民國(guó)時(shí)期的民法制定，都明顯受到了羅馬法的影響，即使是獨(dú)立于羅馬法之外的英國(guó)法律和英美法系，在一些法律規(guī)定方面也參照了羅馬法的某些規(guī)定。古希臘人以其睿智創(chuàng)造了兩個(gè)名詞“公民”“民主”，影響了直至今天整個(gè)西方的歷 史。教師再問(wèn)為什么《十二銅表法》的出現(xiàn)會(huì)在一定程度上解決平民與貴族的矛盾呢？請(qǐng)看如果還是這個(gè)案例，根據(jù)《十二銅表法》，法官會(huì)怎么判？學(xué)生會(huì)回答：根據(jù)《十二銅表法》第五表：死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。四、課業(yè)評(píng)價(jià)：通過(guò)課業(yè)評(píng)價(jià)使學(xué)生在完成作業(yè)的同時(shí)明白人類(lèi)對(duì)法律透明度的追求是共有的。惜秦皇漢武，略輸文采； 唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的是把枯燥乏味的法律條文通過(guò)具體案例呈現(xiàn)出來(lái)，一方面調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極參與性，活躍課堂氣氛，同時(shí)加深學(xué)生對(duì)于法律、法制在政治生活中的價(jià)值的理解。（2）教學(xué)難點(diǎn)：習(xí)慣法向成文法發(fā)展的原因公民法向萬(wàn)民法發(fā)展的原因習(xí)慣法、成文法、公民法、萬(wàn)民法屬于法律術(shù)語(yǔ)和概念，需要教師深入淺出的講解和闡釋?zhuān)瑔慰繉W(xué)生自我探究難以理解和掌握二、教學(xué)方法的使用：教法：講授法引導(dǎo)法學(xué)法：以案說(shuō)法 比較方法 問(wèn)題探究法知識(shí)改變命運(yùn)精品文檔 你我共享課前準(zhǔn)備：讓學(xué)生有條件的話(huà)翻閱初中的歷史書(shū)，好好的溫習(xí)舊知，并事先讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文并翻閱相關(guān)資料，可以有一些印象，這樣處理的目的是為了解決時(shí)間短內(nèi)容多的問(wèn)題。憲法第二章有關(guān)“公民的基本權(quán)利和義務(wù)”中的部分規(guī)定明顯受到羅馬法的影響?！?思維能力延伸【前沿材料中關(guān)于奴隸的規(guī)定反映了羅馬法維護(hù)奴隸制度的本質(zhì)。假如被告因年老或生病無(wú)法移動(dòng)，傳喚者有義務(wù)為他準(zhǔn)備交通工具。在自然法體系下，人人生而平等，都有資格享有某些基本權(quán)利。（2）局限性: 羅馬法是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的工具。（2）鞏固羅馬政權(quán)，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和帝國(guó)境內(nèi)各民族共同發(fā)展。然而，羅馬人建立過(guò)一個(gè)龐大帝國(guó)，羅馬帝國(guó)的維系主要依靠?jī)纱笾е?，一是所向披靡的羅馬軍團(tuán)，二是博大而縝密的羅馬法律?！薄▏?guó)《人權(quán)宣言》“第二條中華人民共和國(guó)民法調(diào)整平等主體的公民之間，法人之間，公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。請(qǐng)問(wèn)按照公民法，法官會(huì)判給克里奧帕特拉和她的兒子享有羅馬籍嗎？為什么？答：不會(huì)，因?yàn)楣穹ǖ倪m用范圍僅限于羅馬公民，而克里奧帕特拉是埃及女王，私生子也是在埃及出生的，無(wú)法享受羅馬公民權(quán)，所以法院不會(huì)判給克里奧帕特拉和她的兒