【正文】 講述自己在生活中遇到的事情，描述自己對一些事情的喜怒哀樂的心情，所以其選材更貼近于日常生活。白居易的這種獨辟蹊徑的創(chuàng)作手法，體現(xiàn)出了他為人率真、不爭不搶，以養(yǎng)生為最高境界的生活狀態(tài)。（一）白居易閑適詩的遣詞用句疊詞，顧名思義就是重復(fù)、重疊的詞，例如“聲聲、皎皎”等。（一）抒情中偏愛說理白居易的親情詩從表面看是抒發(fā)對親人的思念及關(guān)愛，但細(xì)致品讀不難發(fā)現(xiàn)，其大多數(shù)詩詞在后半段更加注重的是說理。其次，白詩的藝術(shù)特色還表現(xiàn)在刻畫人物上，他能抓住人物的特征，用白描方法勾勒出鮮明生動的人物形象。白居易不僅留下近三千首詩，還提出一整套詩歌理論。以寫小說的手法寫詩，拓開了詩歌創(chuàng)新的歷史先河白居易感傷詩代表作《長恨歌》的藝術(shù)特色是多方面的，而其在以寫小說的手法寫詩方面有著空前創(chuàng)新的作用：大大拓展了詩歌的容量，使讀者在欣賞精美語言的詩篇中，領(lǐng)略到小說題裁所具有的壯美畫面和精彩紛呈的情節(jié)內(nèi)容，達(dá)到了多信息量獲取與身心愉悅欣賞的完美結(jié)合，有著特殊的撼人心魄的力量。杜甫在詩歌創(chuàng)作藝術(shù)上的成就，還表現(xiàn)在他卓越地掌握了中國語言的聲韻。令人慚漂母，三謝不能餐。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。即使是在《蜀道難》這樣的詩里，描寫蜀道的艱險，可是也融入了李白的豪放的性格?！崩畎椎倪@兩句也就是這個意思。那么這兩句是不是在講文學(xué)史呢?也許可以說是，但這兩句詩的落腳點還是在自己。這是李白詩歌的——個很突出的藝術(shù)特點。這與杜甫對于安史之亂的描寫完全不同。類似這樣的例子還有許多，像《北風(fēng)行》里，李白說：“燕山雪花大如席”?！蔽业某钚谋淮笱銕ё吡??！卑頃r從青山上走下來，山月跟著我一塊兒回來了。李白坐在敬亭山上，看到了鳥，看到了云，可是時間一久，漸漸的”鳥飛盡”了，云也到什么地方自去消閑了，“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑”。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。江水注》的典故的，可是我們讀起來，并不感覺李白是在用典，他的自然就能達(dá)到這種地步。李白詩歌那變幻莫測的想象，壯麗而優(yōu)美的意象，清新明快的語言，以及豪放飄逸的風(fēng)格，在當(dāng)時就產(chǎn)生廣泛的影響，不但受到同時代的賀知章、杜甫等詩人的盛贊，而且“新詩傳在宮人口，佳句不離明主心”（任華《雜言寄李白》），至貞元時其詩集已“家家有之”（劉全白《李君碣記》），在社會各界都享有盛譽(yù)。這些作品用白描的筆法揭示平民百姓經(jīng)濟(jì)上的貧窮，勞作的艱難，并且還通過人物的隊會，行動，內(nèi)心獨白，表現(xiàn)他們心靈的痛苦，感情上遭受的煎熬。c、生與死：兩漢樂府詩還表達(dá)了強(qiáng)烈的樂生惡死愿望。長篇敘事詩《孔雀東南飛》的故事情節(jié)更是波瀾起伏，扣人心弦。這首詩是用楚聲演唱的三言七言相雜之詩，是對騷體詩歌的改造。在中國古代文學(xué)史上，詩歌樣式的變革往往和流行樂曲的聲調(diào)有關(guān)。兩首詩歌都把人神仙化，表達(dá)作者溝通天人的理想?！队兴肌贩从车氖俏椿榕影l(fā)現(xiàn)對方移情別戀后由愛變恨的變化和表現(xiàn)。激發(fā)樂府詩作者創(chuàng)造熱情和靈感的是日常生活中的具體事件，樂府詩所表現(xiàn)的大多都是人們普遍關(guān)心的敏感問題，當(dāng)中的內(nèi)容包括了對當(dāng)時社會的苦與樂、愛與恨、生與死的人生態(tài)度，構(gòu)成了一幅幅豐富多彩的藝術(shù)畫面。又比如：“雨落不上天，水覆難再收。兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。他不拘于格律，不雕琢字句，一切統(tǒng)一于自然。但開放的山花就如人的笑臉，山花也被人格化了。李白想象自己的心可以離開身體，飛向遠(yuǎn)方，或者是隨著狂風(fēng)，或者是隨著大雁，或者是隨著明月。怎么去的呢？我的心是杯狂風(fēng)吹去的，并且西掛到咸陽樹上。不知明鏡里，何處得秋霜。開頭幾句都是寫游仙，他登上蓮花山，飛升上天，從高高的天上往下看，看到洛陽一大群一大群的“胡兵”，即安祿山的軍隊。李白在世上的憂愁既然無法消除，那他只好浪游江湖，去過隱居的生活：“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。面對一派秋色，正好可以在謝脁樓上痛飲一“酣高樓”，一方面固然是餞別他的族叔李云，另一方面也是為了消愁?！皸壩胰フ撸蛉罩詹豢闪?，亂我心者，今日之日多煩憂。然而這首詩的氣勢卻是豪放的，感情是激昂的，使人讀了以后心情振奮，想去迎接和征服這大自然的艱險。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。在許多作品中，我們都能感受到詩人的自我形象活躍在其中。他除了前面所說的“為人性癖耽佳句”之外，又在《戲為六絕句》中說：“清詞麗句必為鄰。而對感傷詩他當(dāng)時并不看重，對閑適詩則從來就評價不高。詩歌理論白居易的思想，綜合儒、佛、道三家，以儒家思想為主導(dǎo)。下面來談?wù)劙拙右自姼璧乃囆g(shù)成就。古代的用典就是運用各種典故來講述自己的觀點，也可為自己的詩詞潤色。白居易一生熱愛種植，其生活的四周種滿了各式各樣的植物，但在其詩作中描述得最多的就是“松、竹、蓮”。在白居易的養(yǎng)生詩中處處可見像“漸覺”“不如”“不必”“可以”“只有”等口語化的詞，例如在《因沐感發(fā)，寄朗上人二首》中“應(yīng)是煩惱多，心焦血不足”“只有解脫門，能度衰苦厄”，就用到了“應(yīng)是”和“只有”兩個口語化的詞。白居易的《仲夏齋戒月》描述的是其通過吃素進(jìn)行養(yǎng)生的一種生活狀態(tài)，體裁為五言古體。下面小編帶來的是白居易詩歌的藝術(shù)成就，希望對你有幫助。例如，他在描寫自然景色時，大多選取田園間常見的小花小草、小魚溪水，甚至是一些農(nóng)作物或者家禽；在描寫事物時，選取的都是日常吃穿用住的東西，包括書、蔬菜、圍欄等。白居易的養(yǎng)生詩沒有華麗的辭藻，沒有夸張的修飾，有的只是平淡的描述，卻包含著無限的韻味。疊詞是一種很常見的修辭手法，它的特點就是利用漢語音節(jié)，使詩詞在結(jié)構(gòu)上顯得更加工整，在節(jié)奏上顯得更加有韻律美。也就是一首親情詩的前半段描述思念，后半段以對親人的思念有感而發(fā)，引出相關(guān)哲學(xué)、心理學(xué)甚至佛學(xué)的道理，使得思親有情有理。但白詩的詩意并不淺顯，他常以淺白之句寄托諷喻之意，取得怵目驚心的藝術(shù)效果。他把詩比作果樹，提出“根情、苗言、華聲、實義”（《與元九書》）的觀點，他認(rèn)為“情”是詩歌的根本條件，“感人心者莫先乎情”（《與元九書》），而情感的產(chǎn)生又是有感于事而系于時政。小說是生活容量最大的一種敘事文學(xué)形式，它通過曲折感人的故事情節(jié)、鮮明生動的人物形象、特定的時代背景和社會條件提供一幅幅人情入理和生動逼真的生活畫面，引導(dǎo)讀者認(rèn)識社會、體驗人生，并體味作品的思想內(nèi)容、生活情趣和藝術(shù)性。他常根據(jù)詩的內(nèi)容和情緒，采用與之相適應(yīng)的韻律，更大地發(fā)揮出詩的表現(xiàn)力和感染力。詩寫詩人夜宿在山村的一個老媼家，女主人盡管貧困，但仍然熱情招待。問君西游何時還，畏途巉巖不可攀。二、李白詩歌的意象往往是超越現(xiàn)實的。可是陶淵明的詩感情比較深沉，語氣比較和緩，李白的這兩句則感情比較激烈，語氣比較急迫，話是沖口而出，連格律也顧不得了。請大家注意：李白在這里用了“中間”這兩個字，可見是要接著往下講的。剛才我說過李白的詩歌的意象往往是超越現(xiàn)實的，很少對生活過程作細(xì)致如實的描繪，關(guān)于這一點。杜甫是在地上釆寫人間的生活，來寫現(xiàn)實的政治。燕山當(dāng)然很冷，有雪，雪花也很大，但是怎么大也不會像席子那么大吧？可是李白敢這樣寫：“燕山雪花大如席”。這當(dāng)是李白和夏十二登上岳陽樓的時候，看到一群大雁從天上飛過。我們讀這兩句詩的時候，總覺得詩人還像個小孩一樣。剩下的只有敬亭山了。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征?秋天來到了，婦女都在搗衣。另外，李白決不使格律來束縛自己的感情，當(dāng)感情達(dá)到高潮的時候，往往沖破格律的限制，出現(xiàn)一些散文化的詩句。李白的詩對后代影響更為深遠(yuǎn)，中晚唐的韓愈、孟郊、李賀、杜牧，無不深受其影響，并對其推崇備至，如韓愈稱：“李杜文章在，光焰萬丈長。而《相逢行》、《雞鳴》、《長安有俠斜行》展示的是與苦難世界完全不同的景象，反應(yīng)的是富貴子弟的奢侈生活。如何超越個體生命的有限性，是古人苦苦思索的重要課題，兩漢樂府詩在這個領(lǐng)域較之前代文學(xué)作品有更深的開掘，把創(chuàng)造主體樂生惡死的愿望表現(xiàn)的熱別充分。通篇分三條線索進(jìn)行講訴，一條是劉蘭芝與婆婆、兄長的矛盾及沖突；一條是劉蘭芝和焦仲卿相互同情和日益加深的過程，這兩條線索糾結(jié)在一起，情節(jié)跌宕起伏，讓讀者無形中去關(guān)注矛盾的發(fā)展和男女主人公的命運。漢代楚聲的流行，對三言和七言詩句的大量出現(xiàn)起了催化作用。相繼出現(xiàn)了五言歌謠、樂府五言詩和文人五言詩。各路神仙紛紛為他而忙碌，詩歌超越個體有限的生命，到大彼岸世界之后的至樂。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”當(dāng)中接連例舉了5種千載不遇、極其反常的自然現(xiàn)象來表現(xiàn)古代女子對自己意中人真摯、強(qiáng)烈的愛，來表白自己對愛情的