【正文】 unds interesting那聽起來很有趣 the notes of=write down=copy down 寫下， fundoing puter ’t help doing heavy rain night = all night long整夜不規(guī)則動詞的過去式: do 做→didswim游泳→swamgo 去→went have吃，有→ hadtake拿去，帶去→ tookhang →hungsee看見→ saweat吃→ atebuy買→ boughtwin贏得→ wonget得到→ gotmeet遇見→ metam/is →wasare→ werebring拿來，帶來→ broughtput放 →putcut切 →cutbee成為→ becamebegin開始→ begancan能，會→ coulde來→ camefind發(fā)現(xiàn)，找到 → foundkeep保留，保持→ kept sleep睡覺 →sleptteach教 →toughttell告訴→ toldwrite寫 →wroteknow知道 →knewthink想，認(rèn)為，思考→ thought與一般過去時連用的時間狀語：（1）Yesterday昨天the day before yesteday前天yesterdaymorning/afternoon/evening昨天上午/下午/晚上（2）last… 上一個上一次last year去年last month 上個月last Monday 上周周一，上個星期一，等等（3）一段時間+agotwo minutes ago 兩分鐘前an hour ago一個小時以前 3 days ago三天前（4）Just now剛才a moment ago 剛才in1990： 在1990年in2008： 在2008年 on May first,2010：在2010年5月1日 等inthe past 從前l(fā)ong ago 很久以前重點句型： you…+do…?你做嗎？Did you go to the zoo? 你去動物園了嗎？Yes, I ，我去了。試想如果在一幕電影中同時有十幾個重要的角色，角色之間又有很多故事，你叫觀眾在短短時間里那能把每一個角色記得這么清楚。第一篇：劇本期末復(fù)習(xí)資料劇本期末復(fù)習(xí)資料劇本的分類。故事太多枝節(jié)很多人寫劇本都寫得太多枝節(jié)，在枝節(jié)中有很多的角色，穿插了很多的場景，使故事變得復(fù)雜化，觀眾可能會看得不明白，不清楚作者想表達(dá)什么主題。Uint 8How was your school trip? out/about/ activities 戶外活動 sports戶外運(yùn)動 first prize 贏得一等獎 one’s autograph得到了某人的親筆簽名’ fun doing sth很高興的做某事，做某事很高興 the end最后,終于=finally/ at the end of在……的末端，在…… 的盡頭, 在…… late=oversleep 睡過頭，睡懶覺，起得晚 for a one’s day the yard在院子里 a yard sale 進(jìn)行庭院舊貨銷售 wet淋濕 get+形容詞，變得….. the future a dolphin show class a bus backto +地點。 was also the first Chinese pianist in the 70year history of the petition to win this 。 parents are going to study the subjects their children learn at （課程）。 mother gets really angry when I forget to clean my ，我媽媽會真的很生氣。or作為并列連詞，用于否定句中，意為“和”。四、韋伯的理想型統(tǒng)治是指哪三類？韋伯在理想層次上區(qū)分了三類合法性：一是基于傳統(tǒng)的合法性，即傳統(tǒng)合法性；二是基于領(lǐng)袖人物感召力之上的合法性，即個人魅力型的合法性（或稱奇里斯馬型）；三是基于合理合法準(zhǔn)則之上的合法性，即法理的合法性。6)威權(quán)政治合法化很大程度上取決于民眾對威權(quán)政治所設(shè)定的目標(biāo)的共識程度。l 過程層次：人們通過政治參與來影響自己的命運(yùn)；人們對政治體系的順從性和參與性不斷增強(qiáng)；政府更容易通過動員爭取民眾的政治支持。功利主義：功利主義認(rèn)為人類行為的一切動機(jī)都是為了追求快樂，避免痛苦。斯密那樣，認(rèn)為自由市場是最好的經(jīng)濟(jì)制度。167。伯克的保守主義傳統(tǒng)的混合物。l 現(xiàn)代民族主義與近代民族國家的興起有關(guān)。l 新中產(chǎn)階級成員中接受大學(xué)教育的人越來越多 l l l l 中產(chǎn)階級牢固地確立了世俗的、科學(xué)的、理性的世界觀 現(xiàn)代富有理性的中產(chǎn)階級沒有把官僚機(jī)構(gòu)神圣化 新中產(chǎn)階級沒有被異化新中產(chǎn)階級仍存公民精神和人道主義關(guān)懷 意識形態(tài)功能：利益集團(tuán)的能夠反映其成員的意識形態(tài)的信仰。自此以后，對宇宙的數(shù)學(xué)計算成為希臘社會的文化內(nèi)核。在這樣一個商業(yè)的、世俗的、科學(xué)的文化網(wǎng)絡(luò)中，理性的世界觀出現(xiàn)了，法治民主就成了政治的最高標(biāo)準(zhǔn)，而君主統(tǒng)治、神權(quán)政治卻成了歷史的遺產(chǎn)。（P7980）國體、政體、國家結(jié)構(gòu)形式、國家機(jī)構(gòu)體系、具體政治制度。/ 303）意義（P136140）社會利益主體維護(hù)自身合法權(quán)益的保障機(jī)制；政治民主化的基本途徑；公共權(quán)力正常運(yùn)轉(zhuǎn)的關(guān)鍵手段；防治公共權(quán)力的利器?，F(xiàn)代富有理性的中產(chǎn)階級，盡管被吸入進(jìn)巨型官僚機(jī)構(gòu)，但并不把官僚機(jī)構(gòu)看成神圣，不對組織愚忠，會變革組織。4 中產(chǎn)階級傾向于追求更多的選擇，而國家通過政治強(qiáng)制來限制他們的選擇。科斯世界 無交易費(fèi)用的世界政黨組織 ：代表選民來選擇議員和政治性行政官員，同時也為議員和行政型官員尋求選民支持的專業(yè)性組織。而真正的社會進(jìn)步應(yīng)當(dāng)是漸進(jìn)式的，傳統(tǒng)是衡量文明發(fā)展的唯一基礎(chǔ)，為了防止革命對傳統(tǒng)基礎(chǔ)的破壞就必須要強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)中家庭、國家及乃至宗教的權(quán)威。從自由主義與保守主義對變革的主張來看，兩者的本質(zhì)是相同的1保守主義是反保守的保守主義對待傳統(tǒng)、秩序、變革等社會基本范疇的態(tài)度與保守是截然不同的從一些/ 30典型的保守主義者對待保守主義這個名稱的態(tài)度也可以反證保守主義是反保守的!保守主義的創(chuàng)始人柏克并不喜歡保守主義這個名稱，在他生前也沒有用過保守主義的概念2保守主義的實質(zhì)是自由主義兩者共同為資本主義制度服務(wù)3代表人物與政治思潮之間的關(guān)系應(yīng)當(dāng)辯證對待 中國意識形態(tài)對比（改革開放前后）當(dāng)代特點：一元主導(dǎo)性與多樣性并存、先進(jìn)性與層次性并存、先進(jìn)性與批判性并存、開放性與包容性、繼承性與創(chuàng)新性改革開放前意識形態(tài):在思想意識上，表現(xiàn)：1在思想意識上，表現(xiàn)為以平均主義和共同富裕為特征的共產(chǎn)主義理想。他雖然意識到了政治領(lǐng)域和非政治領(lǐng)域的區(qū)別，但是在他的觀念中二者都屬于市民社會。再次，技術(shù)方面的進(jìn)步為社會生活的組織化創(chuàng)造了客觀條件，使人們之間的廣泛聯(lián)合和統(tǒng)一行動具有了現(xiàn)實基礎(chǔ)。首先，市民社會是政治國家的基礎(chǔ)．決定著國家權(quán)力行使的目的和方向。而市民社會的存在和發(fā)展為現(xiàn)代民主政治文化的塑造提供了強(qiáng)大動力與支持。首先，市民社會孕育了民主型的政治文化，要求公共權(quán)力的產(chǎn)生及運(yùn)作建立在人民同意、監(jiān)督的基礎(chǔ)之上。林茨和阿爾弗雷德178。亞里士多德《政治學(xué)》指城邦作為一種依憲法而建立起來的獨(dú)立自足的社會團(tuán)體的性質(zhì)，實際上就是國家。在對待自由與傳統(tǒng)的態(tài)度方面，保守主義并不一概保守傳統(tǒng)，而是保守自由的傳統(tǒng)，在對待自由與秩序的態(tài)度上，保守主義堅持的是一種有秩序的自由。再次，在政治上，保守主義堅持柏拉圖創(chuàng)立的賢人治國原則，宣揚(yáng)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)必須交給素質(zhì)優(yōu)異的杰出人物，而不是那些善于蠱惑人心的群眾領(lǐng)袖。/ 30特征：政治性、權(quán)威性、指導(dǎo)性、約束性、價值性、公利性。中產(chǎn)階級是發(fā)展中國家實現(xiàn)法治民主的核心力量，原因 1 教育良好的中產(chǎn)階級從未體驗過法制民主，但他們均向往民主，因為他們體驗過專制統(tǒng)治的危害。：（P252256）對社會個體、政治文化、政治體系的價值功能。2）特征：（P123）鮮明的階級性、復(fù)雜的系統(tǒng)性、普遍的指導(dǎo)性、較強(qiáng)的權(quán)威性、極大的強(qiáng)制性、明顯的前控性。權(quán)力、權(quán)利、法律 （P4148）合法性的種理想模式：法理型、傳統(tǒng)型、魅力型； 我國政治統(tǒng)治的合法性基礎(chǔ)（P4648）二：政治組織【類型、特征、實體、體制】（P5051）國家組織、政黨組織、利益集團(tuán)。理性的、可辯論的刑法替代了宗教教規(guī)和國王的法令。契約法則與貿(mào)易資本主義和供出售的手工業(yè)生產(chǎn)的擴(kuò)張同時出現(xiàn)。利益集團(tuán)是人們?yōu)榱送ㄟ^影響政府決策而維護(hù)共同的利益或?qū)崿F(xiàn)共同的主張而結(jié)成的集團(tuán)。撒切爾和美國的羅納德178。不幸而言中，1799年，專制主義者拿破侖統(tǒng)治了法國，不久后就推翻共和國，建立了新的君主專制制度。人民已經(jīng)習(xí)慣于這些制度和傳統(tǒng)。格林認(rèn)為政府有介入市場以保護(hù)人們達(dá)到適當(dāng)生活水平的自由。為了保證權(quán)力不被濫用，唯一的辦法就是用權(quán)力制約權(quán)力。被統(tǒng)治者從不要求變革政治體系。威權(quán)統(tǒng)治的關(guān)鍵在于使競爭結(jié)果確定化而不是使競2)威權(quán)體制強(qiáng)調(diào)其工具性或“目標(biāo)理性”借以追求實體的合法化，這是自然而然的事情。目標(biāo)是稀缺資源分配的帕累托最優(yōu)狀態(tài)。10..He danced without ，他跳了一曲。我正準(zhǔn)備用它來工作。 sounds likethat I could 。 long did he hiccup?他打嗝多久了？ for 69 years and 5 。拉近鏡(ZOON IN)∶將原來中景或遠(yuǎn)景的鏡頭，突然快速變焦距，變?yōu)榇筇貙懟蚱胀ㄌ貙?。用說話去交待劇情劇本里不宜有太多的對話(除非是劇情的需要)，否則整個故事會變得不連貫，缺乏動作，觀眾看起來就似聽讀劇本一樣，好悶。在西方的戲劇中，普遍使用“幕”（Act）作為大的單位，在“幕”之下再區(qū)分成許多小的“景”（scene）。小姐：（把碗砸在地上）不吃，我就是不吃。 was your day off?= What was your day off like?你的休息日過得怎么樣？ else did you do?你還做別的事情了嗎？ Would you like anything else?你還想要點別的東西嗎？,tired but happy, they took the bus bake to ，他們乘公交車返回學(xué)校，雖然疲倦但很開心。而living,“活著的”，尤指現(xiàn)在的，沒有死亡、消失的。）Eg:I am going to be an actor when I grow is going to wait until Mr Zhou going to 與there be句型連用時，be going to后應(yīng)用 be動詞原形，不用 have。 much is/are?????多少錢。如：North Korea is on the east of 。（3）法理的合法性也就是相信法令、規(guī)章必須合乎法律，掌握政治權(quán)力的人，則只有在法律法規(guī)的約束下才有發(fā)布命令的權(quán)力。3)挑起國外的沖突，并訴諸民族主義來恢復(fù)合法性。十三、民主制度需要怎樣的公民？ l l十四、什么叫意識形態(tài)？意識形態(tài)是具有符號意義的信仰和觀點的表達(dá)形式，它以表現(xiàn)、解釋和評價現(xiàn)實世界的方法來形成、動員、指導(dǎo)、組織和證明一定的行為模式或方式，并否定其他一些行為模式或方式。不必?fù)?dān)心沒有政府監(jiān)督的自由競爭會帶來混亂，市場本身就會管理經(jīng)濟(jì)。因此，無論在政治還是經(jīng)濟(jì)方面，伯克的主張實際上與古典的自由主義有相當(dāng)程度上的一致性。 人類應(yīng)該通過保守的辦法來實現(xiàn)自由十七、伯克為什么認(rèn)為法國大革命是一個可怕的錯誤？伯克認(rèn)為，法國大革命是一個可怕的錯誤。斯密的小政府理論成了現(xiàn)代保守主義的核心思想。這種權(quán)力不可以公開出賣。二十四、為什么中產(chǎn)階級是發(fā)展中國家實現(xiàn)法治民主的核心力量？ 中產(chǎn)階級具有下列品質(zhì)： l 向往民主l 尋求法律保護(hù)，以防政治權(quán)力的迫害 l 需要言論、表達(dá)自由l 希望自由選擇權(quán)在發(fā)展中國家，中產(chǎn)階級是反對政治獨(dú)裁、捍衛(wèi)法治、制約政治權(quán)力、建設(shè)法治民主的核心力量。如古希臘社會沒有神圣的中央集權(quán)的王權(quán)國家，不存在廣泛的君主專制的官僚制官員，也沒有有權(quán)有勢的與神圣王權(quán)有關(guān)并使之具有合法性權(quán)利的教士，商業(yè)文化網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展沒有任何障礙，從而發(fā)展成為古希臘社會的主流文化傾向之一（其他文化傾向還有尚武精神等）。這一進(jìn)程不完全是古希臘歷史的再現(xiàn)，但的確具有內(nèi)在的邏輯相似性。3）類別：（P101102）按照性質(zhì)、存在形態(tài)、產(chǎn)生和形成的過程分類。：（P147151）階級性、社會性、民族性、穩(wěn)定性、交融性、匡約性。如果專制制度不給中產(chǎn)階級提供事業(yè)發(fā)展所需要的自由和秩序，中產(chǎn)階級就會變成革命的力量。唯成分論和血統(tǒng)論。政治意識形態(tài)政治意識形態(tài)作為政治文化的主要組成部分，是特定社會群體持久的信念和信仰系統(tǒng)，從而成為政治體系、政治制度合法化的思想體系。保守主義一度占據(jù)優(yōu)勢。意識形態(tài)的功能也擴(kuò)張到了極致，意識形態(tài)對社會存在的反作用被無限制地夸大，意識形態(tài)決定一切，陷入唯意志論泥沼。馬克思：《德意志意識形態(tài)》/ 30在過去一切歷史階段上受生產(chǎn)力制約同時又制約生產(chǎn)力的交往形式，就是市民社會。其次，市民社會是公民獨(dú)立自由的保護(hù)傘。市民社會是民主政治體系持續(xù)穩(wěn)定的動力。其次，市民社會的契約、法治特性導(dǎo)致了國家權(quán)力更替和運(yùn)行的制度化、和平化。其四，市民社會是政府獲得合法性資源的最終源泉。3）、20世紀(jì)之后。其次，重新界定了社會主義的本質(zhì)和社會主義發(fā)展道路的理論，認(rèn)為社會主義的優(yōu)越性是共同富裕，貧窮不是社會主義。新保守主義的崛起。通過對現(xiàn)存或構(gòu)想中的社會制度進(jìn)行解釋、辯護(hù)等，產(chǎn)生對現(xiàn)實政治活動的能動作用。中國分為有權(quán)者階層、謀求權(quán)力者階層、一般政治階層、無政治階層。在實行君主政體的發(fā)展中國家君主走向現(xiàn)代化目標(biāo)，既反自由派又反保守派，他必須尋求中產(chǎn)階級支持。六：政治溝通【類型、方法、大眾傳媒的作用】1． 類型（P224226）正式溝通和非正式