【正文】 三人行，必有我?guī)熝?。修整春秋，排序易經。布衣孔子，三十而立。列國紛爭，遍地硝煙。尋師問難，晝夜苦讀。周游列國，顛沛流離。滄海桑田，泰山難憾。為表歉意，齊國將之前占領魯國的土地全部歸還給魯國。但畢竟是大學生了，此時讀書少了以前的學習看故事的情節(jié)，多了些邊讀邊想的境界，但因為文學天賦不高吧，我就淺談一下我個人的小想法。司馬遷之后，為一偶像化孔子，和耶穌相近，司馬遷筆下為真實孔子，我們不妨當久遠的朋友相識?！庇虚g，曰：“已習其志，可以益矣。當然，人無完人，從《孔子世家》里我也看到了孔子失敗的一面，這樣說，并不是貶低孔子，而是在那個歷史環(huán)境下，誰都無法避免。吾道非邪？吾何為於此？子貢曰：夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！正是對中華文明陰暗一面的批判。他的一生，可謂是一波三折。在這樣危機的日子里，孔子仍然在按照禮數(shù)，規(guī)范自己“文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也。后因有楚王的幫助，孔子才得以逃離這場災難。然則孔子之不用于當時，何也？有論者以為其生不逢時，故有不遇。然大道渺茫，實難求索。孔子世家讀后感3讀《史記之孔子世家》有感——流水人生孔子說：“仁者愛山，智者樂水?？鬃訌?1歲起，先是做了魯國得縣官，后來官至魯國的最高法官，并代理丞相?？鬃訋熗较群髞淼叫锣崱嗉楹?，朝代更換。首辦私學，濟世救時。杏壇育人，桃李滿園。要說《史記》先得從司馬遷的悲哀說起，司馬遷從忍辱負重受宮刑之后，說出了：“人之一生，或輕如鴻毛，或重如泰山。有人說這次是兩圣的碰撞，其實當時孔子的思維并不完善，所以我們老師常說如果孔子五十的時候再見到老子，才會是儒家與道家的交流?？鬃拥囊簧錆M了悲歡離合，又擁有一段悠然自得的時光，死而無憾呀！孔子世家讀后感6這篇又拖了很久，老是看了一段又回過去看前面相關篇目的內容，比如說到孔子的六世祖孔父嘉，就回去看“宋微子世家”，后來又說到孔子在魯國的經歷，于是又回去把“魯周公世家”瀏覽了一遍。中美籃球教練的理念很能詮釋這點：美國教練教學生時，會告訴學生要慢慢的將某個動作正確的練熟，哪怕一個正常只需1秒的動作，現(xiàn)在就是做10秒也得正確，然后大量練習。結果是很戲劇的，也是很合理的，師襄子在催促孔子多次后拜服于孔子。春秋年間，天下無道，禮崩樂壞，智者無用武之地，賢人空懷興國之志，君王毫無勢力，孔子窮其一生不能把禮義推行，到了人生的最后，孔子發(fā)出了最后的感慨。一切，所以在孔子十六的時候就死了。臣民之師，天下之師。倦鳥知返，晚年歸里。十年奮學，博古通經。更重要的是，他的精神如流水不絕，激勵著萬代子孫?；隔s揚言要殺孔子時，砍倒大樹?！笨鬃佑锰咸辖茸鋈说牡滦校銊钗覀冞M德修業(yè)應像奔流不止的河水晝夜不舍，永不停息。司馬遷其他的資料來源，有《左傳》、《孟子》等。所謂“王者”之說，亦宜付諸東流。孔子布衣，傳十余世，學者宗之。從者病，莫能興。這一招果然奏效，季桓子終于接了齊國送來的女子樂團，一連三天不過問政務，在郊外祭祀束后，又違背常禮，孔子懷著滿滿的失望，離開了魯國，前往魏國。PS：孔子35歲在齊國的時候，聽到韶音，學之，三月不知肉味。四、或許如流行的看法，在春秋戰(zhàn)國那種相互征伐相互吞并的年代，根本不需要孔子的思想?！笨鬃訋е茏娱L期周游列國，終未獲用，可見他的禮儀救亡路線不合時宜。用孔子總結的音樂規(guī)律來欣賞現(xiàn)在諸多流行音樂，乃至民歌，很多也還符合這個規(guī)律，可以說此規(guī)律即使百世而不能易矣。師襄子曰：“可以益矣。司馬遷和孔子年代并不久遠，大約三百年，而且他親自去孔子故里進行了實地考察，也沒受后來孔子神圣化的污染，這文章中，司馬遷連《論語》都沒提及，他最后的評語說“詩有之?高山仰止，景行行止?。直至今日，還影響著中國人的方方面面。會盟時，齊方表演刀劍亂舞，孔子唯恐其傷及魯君，立刻揮袖制止。壯志難酬，心中憂憤。以德育民，主張仁愛，讀后感《孔子世家讀后感》。三歲喪父，少年喪母。河圖出書，鳳凰來儀。平等教育，彪炳于世。中華人物，功蓋千秋。后來，他到周去學禮，回來后門下的學生就多了起來。而魯國依舊不用孔子，他也無心出仕，遂開始修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，編《春秋》，又十分喜歡研究《易》。眾所周知，《史記》的體例分類是按照本紀、世家、列傳、年表等，都是按照一定的規(guī)矩將人物分到各個項目里，也表示了作者對某某些歷史人物的褒貶。禮樂不分家，真實的孔子是一個不折不扣的的音樂家?？鬃右魳吩煸劮浅Ｖ撸鳌对姟啡в嗥獮槿傥迤?，并且為每一篇譜曲使之能歌唱，而且曲調都非常之高雅，符合周朝的朝廟之音?？鬃釉唬嘿薅怪聞t嘗聞之，軍旅之事未之學也。二、孔子似乎頗為膽小，在齊國，齊大夫欲害孔子，孔子就回魯國了；衛(wèi)國，衛(wèi)靈公聽譖，使公孫余假一出一入威脅孔子，孔夫子就溜了，適陳曹鄭等小國之間，在陳國三年，陳國遭晉楚相續(xù)侵犯，孔子就說：“歸于歸于！”由此看來，孔子膽子似乎不大，搞政治的人，為了權力，不怕天打雷劈不怕禍及三族，顧惜此身，如何成事？三、還是孔子出身問題。夏人殯於東階，周人於西階，殷人兩柱間。他過人的領導，安排能力終于能夠得到施展，在他治理的范圍內販賣豬、羊的商人就不敢漫天要價了；男女行人都分開走路；掉在路上的東西也沒人撿走；各地的旅客來到魯國的城邑，用不著向官員們求情送禮，都能得到滿意的照顧，好像回到了家中一樣。如果孔子在楚國被重用，那么我們陳蔡兩國掌權的大夫們就危險了。快來參考讀后感是怎么寫的吧，下面是小編精心整理的孔子世家讀后感，希望能夠幫助到大家?？鬃又畬W博。仲尼弟子列傳》。裝滿了卻用不著用蓋子削平，這就像人的正直一樣。他下定決心，走上杏壇，傳先王之道、授六藝之技、育天下之才。盡管孔子曾提出“刑不上大夫”這一不平等的法律。憶孔子昔，慈母垂教。周游列國，顛沛流離。滄海桑田，泰山難憾。刪述六經。夏人殯于東階，周人于西階，殷人兩柱間?？鬃邮兰易x后感7今天把《史記結果很多學員一輩子也沒掌握好這個動作，總是失誤，更別提快了。要在春秋戰(zhàn)國時期在政治上有所作為，得臉厚、心狠、手辣，得見機行事善于權變，看樣子孔子不具備這些特質，而且他提倡的那一整套關于禮的理論，并不適合那一個弱肉強食的時代，不實用啊?？鬃觿h了《詩經》，整合了《尚書》、《禮記》，寫了春秋。決心治學。中華文化，名垂萬世。平等