【正文】 說，仙女穿的天衣，不用針線制作，沒有縫兒。馮驥才以寫知識(shí)分子生活和天津近代歷史故事見長(zhǎng)。加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練。而泥人張的回報(bào)也十分奇特——用鞋上的泥捏出了“一臉狂氣”的海張五頭像，第一回合告一段落。如“海張五那邊還不停地找樂子，泥人張這邊肯定把這些話在他手里這團(tuán)泥上全找回來了。刷子李此舉的目的其實(shí)是在以極端的形式向世人昭示自己的高超技藝，其中流露出對(duì)自己手藝的絕對(duì)自信和自豪，也不妨看做是對(duì)自己的挑戰(zhàn)和較勁。培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)遷移能力。“啪啪聲里，一道道漿，銜接得天衣無縫，刷過去的墻面，真好比平平整整打開一面雪白的屏障。這是一位個(gè)性內(nèi)斂、應(yīng)對(duì)從容的奇人，恰與“刷子李”形成鮮明的對(duì)比。對(duì)這兩位奇人，在文中作者寫道：“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，“手藝人靠手吃飯，求誰？怵誰？”揣摩這些話，看作者對(duì)待手藝和手藝人持怎樣的態(tài)度。另外，還不妨輔以一定的手勢(shì)動(dòng)作以增強(qiáng)表達(dá)效果。一個(gè)“找”字，看出了“泥人張”以其人之道還治其人之身的機(jī)智，還看出了“海張五”自作自受的可笑。請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n下，以學(xué)習(xí)小組為單位進(jìn)行廣泛的社會(huì)調(diào)查，搜集本地區(qū)民間文化遺產(chǎn)，并做好記錄工作。二、朗讀課文，整體感知文意文體特征：小說三要素 情節(jié)、環(huán)境、人物梳理情節(jié)：板書故事情節(jié)四部分，指名填空。課后反思，總結(jié)如下：有所進(jìn)步的地方：對(duì)本科組的教學(xué)標(biāo)志有了更深的理解和體會(huì)?！笨梢?，方法的傳授的確比知識(shí)的傳授更為重要，教授方法才是教學(xué)的根本。因?yàn)樵谡n堂上，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生在課外充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，自己提出問題，自己解決問題，這樣的上課更有效。學(xué)生讀自己的文章，然后集體評(píng)議。本文文字淺顯，故事生動(dòng)，閱讀障礙不大，教學(xué)中宜用學(xué)生自主活動(dòng)、合作研究的方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。馮驥才認(rèn)為，工業(yè)文明正在逐漸代替農(nóng)耕文明，在這個(gè)過程中，原有農(nóng)耕文明建構(gòu)下的非常龐大的民間文化就即將散失，上個(gè)世紀(jì)五六十年代，先進(jìn)的發(fā)達(dá)國(guó)家都開始對(duì)自己的民間文化進(jìn)行搶救，但目前，我們整個(gè)知識(shí)界的自覺還不夠，加之我國(guó)民間文化始終處于自生自滅狀態(tài)，沒有人關(guān)心，不搶救就真的會(huì)消失。而作者運(yùn)用這樣強(qiáng)烈的夸張后，就能夠給讀者留下深刻的印象，能夠收到較好的表達(dá)效果。然后請(qǐng)學(xué)生站起來，個(gè)別朗讀自己挑選的句子，并回答問題。3．總結(jié)分析，體會(huì)感情。他們最大的相同點(diǎn)都是有高超的技藝，身懷絕技。學(xué)生默讀課文思考：?jiǎn)栴}一、“刷子李”和“泥人張”各自奇在何處?問題二、“刷子李”和“泥人張”的奇有什么相同點(diǎn)，又有什么不同點(diǎn)？問題三、在寫兩位奇人時(shí)，作者分別采用了什么樣的寫作手法？問題四、品味本文語言上有何獨(dú)到之處？二、合作探究，學(xué)習(xí)文章1．分組探究，比較奇人。值得人深思的是該如何保護(hù)這些無形的民間文化遺產(chǎn)，我們?cè)撟鳇c(diǎn)什么？從馮驥才先生充滿睿智的文字中我們似乎找到了答案，讓我們勇敢地承擔(dān)起這一責(zé)任，為文化大廈添磚加瓦，為文化巨輪保駕護(hù)航！七、體驗(yàn)與反思1．學(xué)生推選班里有絕活的小能人上臺(tái)展示才藝。”運(yùn)用夸張手法，突出“泥人張”的技藝超凡絕倫，給讀者留下深刻的印象，收到較好的表達(dá)效果。如“他把這泥團(tuán)往桌上叭地一戳”，一個(gè)“戳”字看出學(xué)生分組討論，交流。寫“泥人張”，則是開門見山，單刀直入。1．見識(shí)人物之奇。著有長(zhǎng)篇小說《神燈前傳》，中篇小說集《鋪花的歧路》、《啊!》。發(fā)蔫擅長(zhǎng)綽號(hào)刷漿難堪一瞅發(fā)怔褒貶怵摳戳瓢（二）解釋下列詞語。3．了解刷子李和泥人張的高超技藝，見識(shí)他們的“奇”。4．學(xué)生大聲讀課文。4．熟讀課文，理解具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語言對(duì)文章的表現(xiàn)力。（天津衛(wèi)是天津的古稱，當(dāng)年，它既是水陸交通要道，也是世人矚目的開放城市。）二、獨(dú)立學(xué)習(xí)：感受“人物之奇”。2．討論點(diǎn)拔法。四、學(xué)生質(zhì)疑學(xué)生可能提出的問題有：1．想一想：“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”“手藝人靠手吃飯，求誰？怵誰？”揣摩這些話，看作對(duì)待手藝和手藝人是怎樣的態(tài)度？（交流后明確）手藝人必須有手藝有了本領(lǐng)才能有自己的尊嚴(yán) 2．你認(rèn)為在今天的社會(huì)環(huán)境下，按作者的觀點(diǎn)做事、做人能行得通嗎？請(qǐng)圍繞這一問題與同桌討論。情感與價(jià)值目標(biāo)生動(dòng)地介紹了刷子李、泥人張的高超技藝和獨(dú)特才華，熱情頌揚(yáng)了我國(guó)民間高人的超群智慧。比喻事物沒有一點(diǎn)破綻。注意選取新穎的視角，用多變的藝術(shù)手法，細(xì)致深入描寫，開掘生活的底蘊(yùn)，咀嚼人生的滋味。學(xué)生分組討論、交流，各組推選一人發(fā)言，全班交流。而海張五接著又侮辱起泥人張的手藝——這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要！對(duì)此，泥人張居然毫無反應(yīng)，但事后的“回報(bào)”更令人叫絕——次日，街上小雜攤擺出了一二百個(gè)“海張五”泥像，并大書“賤賣”等字?！眱蓚€(gè)“找”字用得實(shí)在奇絕，特別是加粗的“找”字，更是絕妙。這一切如果有了雄厚實(shí)力做后盾，就絕不能說是作秀。布置作業(yè)相應(yīng)的資料練習(xí)?？偨Y(jié)：“刷子李”之奇就在行事奇、做派奇。2．比較寫法：作者在塑造兩位奇人形象時(shí)分別采用了什么樣的寫作手法？作者在寫刷子李時(shí)采用層層渲染，正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方式來刻畫人物。你認(rèn)為在今天的社會(huì)環(huán)境下，按作者的觀點(diǎn)做事、做人能行得通嗎？文中的這幾句話從兩個(gè)方面旗幟鮮明地表現(xiàn)了作者的態(tài)度：一、手藝人必須有本領(lǐng)；二、有了本領(lǐng)才能有自己的尊嚴(yán)。語言含義分析：這是一個(gè)對(duì)仗工整的對(duì)偶句。如果換成“捏、揉、做”等字眼，就只有“泥人張”一方的行為，就不易看出他的“被迫還擊”和“機(jī)智應(yīng)對(duì)”了。然后以“拯救民間文化遺產(chǎn)”為主題，寫一份調(diào)查報(bào)告。結(jié)合文章相關(guān)情節(jié)，說說奇在何處。教學(xué)靈活性增強(qiáng)了。雖然在本節(jié)課上也教學(xué)生運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫的方法來快速獲取信息，但總覺得沒落到實(shí)處。有待改進(jìn)的地方：上課過程中，老師的強(qiáng)勢(shì)地位過于突出，學(xué)生的主體地位體現(xiàn)不夠。要求學(xué)生仔細(xì)觀察，抓住人物的動(dòng)作、語言、神態(tài)等方面的特征，寫一篇人物速寫。討論點(diǎn)拔法。對(duì)馮驥才觸動(dòng)最大的是上世紀(jì)90年代改革開放后開始的大規(guī)模舊城改造，他發(fā)現(xiàn)很多城市都破壞掉了自己以往的文化特色而都變成了一個(gè)樣子。但是如果只寫“技藝高超，眾人莫能望其項(xiàng)背”，文字就過于平板。）學(xué)生自選句子，朗讀品析。兩個(gè)懸念，兩場(chǎng)較量，突出了泥人張的技藝，更突出了泥人張的智慧。刷子李為自己設(shè)立了近乎苛刻的“從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”在奇中顯絕；泥人張?jiān)陟o默中用智慧、膽量和技藝掙得自己的尊嚴(yán)。2．質(zhì)疑提問。讀這樣的作品，如夏日飲冰茶，爽口又爽心。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。用詞凝練。明確：寫“刷子李”，先濃墨重彩地描繪了天津碼頭“優(yōu)勝劣汰”的環(huán)境，為人物預(yù)設(shè)一個(gè)極不尋常的背景，然后再寫刷子李的奇妙絕活，極力寫他手