【正文】 江南，秋當(dāng)然也是有的；但草木雕得慢，空氣來(lái)得潤(rùn)，天的顏色顯得淡，并且又時(shí)常多雨而少風(fēng)；一個(gè)人夾在蘇州上海杭州，或廈門(mén)香港廣州的市民中間，渾渾沌沌地過(guò)去，只能 6 感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。 在灰沈沈的天底下，忽而來(lái)一陣涼風(fēng)，便息列索落地下起雨來(lái)了。 1934 年 8 月，在北平 ，在郁達(dá)夫的筆下， “故都的秋 ”這個(gè)客觀現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)出什么特點(diǎn) ?請(qǐng)選出文中的原句作答，并指出該句在文中的作用。歷史證明，一個(gè)民族一旦失去了自己的文化傳統(tǒng)，尤其是標(biāo)志文化特質(zhì)、體現(xiàn)文化靈魂的哲學(xué)思維傳統(tǒng)，那就很難“ 自立于世界民族之林”，終究要被淘汰出局。i D 纖 xiān） 2 選Ｂ（Ａ彷徨 Ｃ機(jī)杼 譬如 Ｄ慷慨） 3 選 C 4 選Ｄ（Ａ搭配不當(dāng) 。 A“十一 ”古：十分之一 今：基數(shù)詞 表數(shù)目 B 古今同義 C“所以 ”古： …… 的原因 今：表因果關(guān)系的連詞 D： “非常 ”古：不平常 今；表示程度的副詞 13． B ?？疾煲鈭D：檢測(cè)學(xué)生＂鑒賞評(píng)價(jià)文學(xué)作品作品的表達(dá)技巧和文章的思想 內(nèi)容＂的能力．能力層次屬于Ｃ級(jí)． 23 答案：Ｄ和Ｅ ． 解答： Ｄ中，＂濃濃的憂郁＂應(yīng)為＂淡淡的憂郁＂和＂淡淡的喜悅＂互為表里，犯錯(cuò)是應(yīng)為人們滿足于 慣性推理模式：＂時(shí)代是苦悶的――作家必定時(shí)時(shí)處處陷入單一的絕對(duì)苦悶中→他寫(xiě)出的每一件作品必定是充滿了單一的絕對(duì)的苦悶感＂．“全篇充滿凄涼與感傷”錯(cuò)，故宜得出以上答案．閱讀最好還是老老實(shí)實(shí)＂細(xì)讀文本＂為好 . Ｅ作者是用了對(duì)比和比喻手法，用南國(guó)之秋來(lái)襯托北國(guó)的秋味． 考察意圖：檢測(cè)學(xué)生＂對(duì)文章中心意思，主要內(nèi)容的分析歸納和對(duì)文章分析鑒賞＂的能力，能力層次屬于Ｄ級(jí) ． 24（學(xué)習(xí)西方，更要保持和發(fā)揚(yáng)本民族哲學(xué)思維傳統(tǒng)。 C 項(xiàng)是為了證明每首詩(shī)都自成一種境界。所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。 8 六、（ 12 分） 24．用不超過(guò) 25 個(gè)字概括下面這段文字的主旨?？墒沁@秋的深味，尤其是中國(guó)的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。 秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國(guó)的特產(chǎn)；因?yàn)楸逼教幪幦L(zhǎng)著樹(shù)，屋子又低，所以無(wú)論在什么地 方，都聽(tīng)得見(jiàn)它們的啼唱。 以地事秦， ___________， ___________，火不滅。（ 4 分 ） （ 1）而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂(lè)也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。 B． “詩(shī)必有所本，本于自然 ”，是說(shuō)詩(shī)必須描寫(xiě) 自然景物。本是一片段，藝術(shù)予以完整的形象，它便成為一種獨(dú)立自足的小天地，超出空間性而同時(shí)在無(wú)數(shù)心領(lǐng)神會(huì)者的心中顯現(xiàn)形象。 詩(shī)對(duì)于人生世相必有取舍，有剪裁 ，有取舍剪裁就必有創(chuàng)造，必有作者的性格和情趣的浸潤(rùn)滲透。 Ｃ .本詩(shī)采用了重章復(fù)唱的手法，感情回環(huán)往復(fù)；通過(guò)賦、比、興的手法，巧妙運(yùn)用細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了青年男女之間大膽而摯熱的情愛(ài)。 、殫精竭慮、廣采博納，為該頻道的正式開(kāi)播做了大量的工作，所以該頻道正式開(kāi)播后受到了一致好評(píng)。 1 高二上期語(yǔ)文期末試題 第 I 卷 （ 32 分） 一、（每題 3 分， 18 分） （ ） A 氓之蚩蚩（ m225。 ，每個(gè)賽季的得分能力都不斷提高，而且他還成為中國(guó)國(guó)家籃球隊(duì)里最優(yōu)秀的球員之一。 Ｄ .這句話描繪出墜入情愛(ài)的青年男主人公一種 “愛(ài)屋及烏 “的欣喜之情。詩(shī)必有所本，本于自然；亦必有所創(chuàng)，創(chuàng)為藝術(shù)。詩(shī)的境界是理想境界，是從時(shí)間與空間中執(zhí)著一微點(diǎn)而加以永恒化與普遍化。 C．作者舉崔顥《長(zhǎng)于行》，王維《鹿柴》是為了證明純粹的詩(shī)人心所觀境是孤立絕緣的。而世之奇?zhèn)ス骞郑浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉。 譯文： （ 2）盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎 譯文： 18．閱讀陶淵明的《歸園田居》，回答文后問(wèn)題（ 4 分） 少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。 滿招損， ________。在南方是非要上郊外或山上去才聽(tīng)得到的。 南國(guó)之秋，當(dāng)然是也有它的特異的地方的，比如廿四橋的明月，錢(qián)塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。（ 6 分） 近代，西方自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)迅猛發(fā)展，而中國(guó)在這些方面落后了。 [注意 ]立意自定 ，題目自擬， 文體自選 ， 不少于 800 字 9 參考答案 一、 1 選Ｃ（Ａ氓 m233。 D 項(xiàng)是詩(shī)的理想境界能在無(wú)數(shù)心靈中繼續(xù)復(fù)觀的原因。（超出字?jǐn)?shù)，每四個(gè)字扣一分）） 。極：盡情享受 12． B。o B 于 xū 為 w233。但我們?nèi)绻虼藖G棄了“自我”，失去了自我的根基，忘記了“我們自己是誰(shuí)”，那恐怕就要成為民族罪人了。 秋天，這北國(guó)的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二