【正文】 個(gè)角度，以多種方式提出同一問題（2）要盡可能把問題明確化評價(jià)：一方面許多問題被科學(xué)家忽視了 另一方面許多科學(xué)家在研究相同的問題，之所以出現(xiàn)這樣的情況，就在于不同科學(xué)問題在科學(xué)家心中的地位和重要程度是不一樣的，在確定對一個(gè)科學(xué)問題進(jìn)行研究前，科學(xué)家會(huì)對之進(jìn)行某種評價(jià)?？茖W(xué)假說轉(zhuǎn)化為科學(xué)理論一般應(yīng)滿足兩個(gè)條件：第一，假說轉(zhuǎn)化為理論，應(yīng)接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。他們都是對科學(xué)知識(shí)積累在時(shí)間序列上的縱向發(fā)展規(guī)律的研究和描述。技術(shù)創(chuàng)新的戰(zhàn)略，領(lǐng)先創(chuàng)新戰(zhàn)略，跟隨創(chuàng)新戰(zhàn)略，技術(shù)模仿戰(zhàn)略。區(qū)別科學(xué)與技術(shù)的目的不是將它們分開，而是要更好的統(tǒng)一考慮。增強(qiáng)民主監(jiān)督的意識(shí)，健全民主監(jiān)督組織機(jī)構(gòu)，創(chuàng)新監(jiān)督形式，促進(jìn)民主監(jiān)督法制化，完善民主監(jiān)督機(jī)制，加大監(jiān)督合作力度，是提高政協(xié)民主監(jiān)督實(shí)效性進(jìn)而推進(jìn)和諧社會(huì)創(chuàng)建的重要舉措。然而當(dāng)前民主監(jiān)督中卻普遍存在著監(jiān)督意識(shí)欠缺的情形：從監(jiān)督者角度看，存在著不敢監(jiān)督、不愿監(jiān)督和不易監(jiān)督的情況，其原因在于政協(xié)中的不少同志對民主監(jiān)督缺乏應(yīng)有的了解和理解，認(rèn)為民主監(jiān)督“作用不大”、“抓監(jiān)督影響關(guān)系”、“無權(quán)無錢無信息”無處監(jiān)督的思想。定位不明是指難以區(qū)別政協(xié)民主監(jiān)督與黨內(nèi)民主監(jiān)督、人大法律監(jiān)督、行政內(nèi)部監(jiān)督、司法監(jiān)督和新聞輿 《自然辯證法》結(jié)業(yè)論文論監(jiān)督等界限；渠道不暢是指政協(xié)委員們獲取的監(jiān)督信息與監(jiān)督所需要的信息不對稱；無處著力是指政協(xié)委員們大都是單兵作戰(zhàn)，很難形成合力，而且專業(yè)優(yōu)勢沒有得到充分發(fā)揮等。賦予政協(xié)監(jiān)督權(quán)力并不是把政協(xié)組織變成像人大一樣的權(quán)力機(jī)關(guān)，而是要把政協(xié)的地位和協(xié)商監(jiān)督職能逐步法律化，使民主監(jiān)督具有法律的約束力。參考文獻(xiàn) ：[1]霍蘇中，加大民主監(jiān)督力度，提高民主監(jiān)督實(shí)效[J]，協(xié)商論壇，2006，(02)[2]李樹民，人民政協(xié)民主監(jiān)督的特點(diǎn)及實(shí)現(xiàn)途徑[J]理論前沿，2003，(16)[3]郭春田，對創(chuàng)新民主監(jiān)督機(jī)制的思考[J]，黑龍江金融，2004，(09)[4]包俊臣，切實(shí)開展人民政協(xié)的民主監(jiān)督[J]實(shí)踐，2006，(03)[5]吳汝煒，關(guān)于完善兵、師領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)民主監(jiān)督機(jī)制的幾點(diǎn)思考學(xué)習(xí)修改后 的《工會(huì)法》 體會(huì)[J]，兵團(tuán)工運(yùn)，2002，（01）[6]張偉，關(guān)于新聞輿論監(jiān)督的若干思考[J]中共合肥市委黨校學(xué)報(bào)，2006，(04)[7]王守平，民主監(jiān)督要實(shí)現(xiàn)制度化規(guī)范化[J]協(xié)商論壇，2006，(02)[8]萬利民，淺談新時(shí)期參政黨民主監(jiān)督機(jī)制的完善[J]，哈爾濱市委黨校學(xué)報(bào)，2004，(06)《自然辯證法》結(jié)業(yè)論文[9]李本全，鄭德慧，熊杰，積極推行村級民主管理新機(jī)制[J]政策，2007(02)[10]曾祥文，建立村級民主監(jiān)事會(huì)落實(shí)農(nóng)民群眾監(jiān)督權(quán)[J]黨建，2007(02)第五篇：自然辨證法轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物一、定義轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物是利用組織培養(yǎng)技術(shù)和基因重組技術(shù)引入其它生物或物種的基因而培育出來的，這種農(nóng)作物也叫基因改性農(nóng)作物或基因重組農(nóng)作物。轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物具有多種全新的優(yōu)良品質(zhì)，它不但可以改良農(nóng)作物的品種，而且還可以改進(jìn)農(nóng)作物的品質(zhì)。據(jù)稱，他是在尚未完成實(shí)驗(yàn)，并且沒有發(fā)表數(shù)據(jù)的情況下，就貿(mào)然通過媒體向公眾傳播其結(jié)論的。墨西哥作為世界玉米的起源中心和多樣性中心，當(dāng)時(shí)明文禁止種植轉(zhuǎn)基因玉米，只是進(jìn)口轉(zhuǎn)基因玉米用作飼料。但同樣地，這并非什么新事物，它一如在植物演化時(shí)代基因在物種間的自然轉(zhuǎn)移，這正是我們有物種多樣性的原由所在。目前，世界主要發(fā)達(dá)國家和部分發(fā)展中國家都已制定了各自對轉(zhuǎn)基因生物的管理法規(guī)，負(fù)責(zé)對其安全性進(jìn)行評價(jià)和監(jiān)控。轉(zhuǎn)基因技術(shù)應(yīng)用于農(nóng)業(yè), 在給人們帶來驚喜的同時(shí)也帶來了煩惱, 相信只要通過科學(xué)家的進(jìn)一步研究和各國對轉(zhuǎn)基因技術(shù)的規(guī)范管理, 保證轉(zhuǎn)基因技術(shù)的研究和開發(fā)的健康而有序, 制定相關(guān)的法律、法規(guī), 健全轉(zhuǎn)基因生物和轉(zhuǎn)基因食品的管理, 使轉(zhuǎn)基因技術(shù)能夠真正的造福人類。而轉(zhuǎn)基因技術(shù)則可以把任何生物甚至人工合成的基因轉(zhuǎn)入植物。放射以隨機(jī)的方式，改變作物的染色體結(jié)構(gòu)和基因組序列。（2）帝王蝶通常不吃玉米花粉，它們在玉米散粉之后才會(huì)大量產(chǎn)卵。2．普斯泰（Pusztai）事件“ 普斯泰（P u s z t a i）” 事件，被認(rèn)為是引爆轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物安全性激辯的輿論轉(zhuǎn)折點(diǎn)。傳統(tǒng)的育種技術(shù)對本世紀(jì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，但其基因交流范圍有限，很難滿足未來農(nóng)業(yè)持續(xù)高速發(fā)展的要求。目前高度重視把政協(xié)的民主監(jiān)督與黨委的政治監(jiān)督、人大的權(quán)力監(jiān)督、政府部門的行政監(jiān)督、檢察院和法院的司法監(jiān)督、新聞媒體的輿論監(jiān)督和社會(huì)公眾的群眾監(jiān)督有機(jī)結(jié)合起來，互相配合，優(yōu)勢互補(bǔ)，形成合力，促進(jìn)人民政協(xié)的民主監(jiān)督積極穩(wěn)步、扎實(shí)有效地向前推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)民主監(jiān)督效能的最大化。針對社會(huì)公共管理某一方面工作成立專門的監(jiān)督小組，定期對該方面工作進(jìn)行視察、評議；三是與新聞媒體合辦專欄或節(jié)目。也正因?yàn)槊裰鞅O(jiān)督的制度化、規(guī)范化不完善，政協(xié)委員們的許多好意見、好建議多年來并未得到理想的采納，而政協(xié)組織對此往往無能為力、愛莫能助，以致影響了民主監(jiān)督的實(shí)效性。（三）是實(shí)現(xiàn)政協(xié)職能的需要在國家監(jiān)督體系中，政協(xié)的民主監(jiān)督具有其他監(jiān)督所無法比擬的優(yōu)勢，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是人才薈萃，智力密集，對一些宏觀的、深層次的重大問題有真知灼見；二是社會(huì)聯(lián)系廣，信息量大，能反映各方面群眾的意見和要求；三是位置超脫，視野寬闊，能比較客觀地提出建議和批評；四是上達(dá)中央，下通各界，能夠較好地打開民主渠道；五是亦“官”亦“民”，政協(xié)委員中有許多是來自社會(huì)各界及基層的代表，也有來自黨政機(jī)關(guān)的在職干部和領(lǐng)導(dǎo)，相互之間便于溝通，取長補(bǔ)短，協(xié)商探討，有利于問題的解決。從理論層面分析，它是指科技進(jìn)步對社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的運(yùn)行環(huán)境、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的要素及其結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)運(yùn)行機(jī)制等方面發(fā)生作用的總稱；從更高層面上看，這僅是科技社會(huì)功能的表現(xiàn)類型之一，是其全部價(jià)值體系當(dāng)中的一種價(jià)值形態(tài)?？茖W(xué)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)在于能否推動(dòng)科學(xué)理論的發(fā)展；技術(shù)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)在于能否生產(chǎn)出更新和更好的產(chǎn)品。這種新的組合包括①引進(jìn)新產(chǎn)品；②引用新技術(shù)，采用一種新的生產(chǎn)方法； ③開辟新的市場（以前不曾進(jìn)入）； ④控制原材料新的來源技術(shù)創(chuàng)新，不管這種來源是否已經(jīng)存在，還是第一次創(chuàng)造出來；⑤，風(fēng)險(xiǎn)性，資產(chǎn)性，高效性，社會(huì)性。答：科學(xué)發(fā)展模式的構(gòu)建是以對科學(xué)知識(shí)整體結(jié)構(gòu)、科學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)和科學(xué)理論結(jié)構(gòu)的定量分析或邏輯分析為基本前提的。第二，科學(xué)假說不應(yīng)當(dāng)與科學(xué)中普遍的、久經(jīng)考驗(yàn)的規(guī)律和理論相矛盾。作用：（1）為尋求事實(shí)之間的聯(lián)系提出問題。相應(yīng)的，可做出經(jīng)驗(yàn)規(guī)律與理論規(guī)律的區(qū)分，并用可觀察性與不可觀察性來反映它們的基本特點(diǎn)。觀察總是滲透著理論：在幾乎一無所知的理論層次上，任何觀察陳述都包含理論內(nèi)容。人工自然是人利用或改造天然自然，創(chuàng)造天然自然中所不存在的人類文明，可分為兩類：①人工自然界,即人工生態(tài)系統(tǒng)；②人工自然物。學(xué)習(xí)辯證法，也是我們探索自然界奧秘，以指導(dǎo)我們更好地與自然和諧相處的需要。為了我們的地球，為了我們的子孫后代，我們要用辯證唯物主義的自然觀來指導(dǎo)實(shí)踐，以促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，最終造福全人類，造福全社會(huì)。當(dāng)前我們要推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，就必須深入研究科技發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，就必須將科學(xué)技術(shù)置于整個(gè)社會(huì)大系統(tǒng)中。我覺得這種更一般性的科學(xué)方法訓(xùn)練、能力培養(yǎng)以及視野的開闊是由研究自然科學(xué)的自然辯證法以及其他一些相關(guān)知識(shí)所能提供的，因?yàn)樗械膶W(xué)科是相互關(guān)聯(lián)，相互作用，相互依存的，是一個(gè)統(tǒng)一的整體。對于起因，這個(gè)時(shí)代的科學(xué)家們只是簡單的解釋為由于神秘的“第一推動(dòng)”而運(yùn)動(dòng)起來，并永恒的如此運(yùn)動(dòng)下去，而且直到世界末日或萬古永世，一切都將和一開始的時(shí)候一樣。我相信這對我以后的學(xué)習(xí)也會(huì)有很大的幫助，他的精神將帶領(lǐng)我在知識(shí)的海洋里遨游。他反對因技術(shù)決定論強(qiáng)調(diào)技術(shù)的社會(huì)效果而將技術(shù)排斥在社會(huì)學(xué)解釋之外，認(rèn)為技術(shù)可以成為建構(gòu)主義科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)研究的一個(gè)特殊問題。20.“三E”精神 P65所謂“三E”精神，即“環(huán)境完整”：...；“經(jīng)濟(jì)效益”：...；“公正秩序”：...。第一篇：自然辨證法復(fù)習(xí)題及提綱 P8 簡單回答：自然界詳細(xì)回答：“自然辯證法的研究對象，學(xué)術(shù)界主要有三種觀點(diǎn)”的第三種。 P74 P75科學(xué)所反映的自然界，是一個(gè)不分民族、不分地域的統(tǒng)一的大自然，....，是沒有地域性、民族性、國家性和階級性的。此外，拉圖爾()、伍爾加()、柯林斯()等更是堅(jiān)持這樣的觀點(diǎn)。下面對我感受頗深的幾點(diǎn)進(jìn)行探討論述?？磥砟塥?dú)立于所處的社會(huì)之外，不被這個(gè)社會(huì)的固化思想侵蝕，以一種新的思維方式去思考問題是很難的。也就是說，我們需要加強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)與鍛煉。我們在學(xué)習(xí)中也要有這種孜孜不倦，循環(huán)加以運(yùn)用的學(xué)習(xí)態(tài)度。正如在《自然辯證法》導(dǎo)言中所揭示的,自然辯證法所研究和揭示的內(nèi)容是自然界存在和演化的一般規(guī)律，即自然界的辯證法；人類通過科學(xué)技術(shù)實(shí)踐活動(dòng)認(rèn)識(shí)自然和改造自然的一般規(guī)律，即科學(xué)技術(shù)研究的辯證法；作為一種認(rèn)識(shí)現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象的科學(xué)技術(shù)發(fā)生和發(fā)展的一般規(guī)律，即科學(xué)技術(shù)發(fā)展的辯證法。同時(shí)，哲學(xué)和自然科學(xué)并非單純的誰指導(dǎo)誰，誰規(guī)定誰的關(guān)系，但是相輔相成確也略顯不當(dāng)，因?yàn)楫吘棺匀豢茖W(xué)偏向去實(shí)證，而哲學(xué)偏向于純意識(shí)的思考，自然科學(xué)需要自己去探索發(fā)現(xiàn)自然的規(guī)律并對其加以總結(jié)，而哲學(xué)則觀測已有事實(shí)的總結(jié)和分析以及對未來社會(huì)的意識(shí)走向的某種推測。天然自然和人工自然的關(guān)系：天然自然是“第一性客體”，人工自然屬“第二性客體”；天然自然中存在的是“自發(fā)性作用”的規(guī)律，在人工自然過程中，則有“應(yīng)用性作用”的規(guī)律；天然自然只有自然屬性，而人工自然具有自然屬性和社會(huì)屬性；天然自然的演化節(jié)奏是緩慢的，人工自然的演化是快節(jié)奏的。（2）觀察與實(shí)在觀察具有客觀實(shí)在性，感覺和知覺只在一定時(shí)空范圍內(nèi)是精確的，具有時(shí)空局限性。唯物辯證法認(rèn)為，人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)時(shí)一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的認(rèn)識(shí)過程包括感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)這兩個(gè)既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的過程。（2）從理論與事實(shí)之間的矛盾中發(fā)現(xiàn)問題。第三，科學(xué)假說不應(yīng)當(dāng)同已知的經(jīng)過檢驗(yàn)的事實(shí)相矛盾。一般來說，科學(xué)發(fā)展的模式可以分為以下幾類：科學(xué)發(fā)展的指數(shù)——邏輯曲線增長模式、科學(xué)進(jìn)步的空間轉(zhuǎn)移模式、帶頭學(xué)科更替模式和科學(xué)理論演進(jìn)的內(nèi)在模式。技術(shù)創(chuàng)新分為獨(dú)立創(chuàng)新、合作創(chuàng)新、引進(jìn)再創(chuàng)新三模式。５、科學(xué)提供物化的可能，技術(shù)提供物化的現(xiàn)實(shí)?？茖W(xué)技術(shù)對社會(huì)發(fā)展的作用 科學(xué)技術(shù)對社會(huì)發(fā)展的作用，在于為整個(gè)社會(huì)大系統(tǒng)的運(yùn)行和發(fā)展服務(wù)，主要表現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)推進(jìn)人類物質(zhì)文明的昌盛，促進(jìn)人類精神文明的建設(shè)，增進(jìn)人類社會(huì)制度文明的發(fā)展，是社會(huì)發(fā)展的“最具革命性的有力杠桿”科學(xué)技術(shù)對文化進(jìn)步的作用文化是人們在社會(huì)實(shí)踐中逐步形成的知識(shí)體系、價(jià)值觀念、生存方式等構(gòu)成的觀念形態(tài)的復(fù)合體。充分發(fā)揮好這些獨(dú)特優(yōu)勢，更加廣泛地接觸群眾，幫助群眾反映問題，使政協(xié)與人民群眾的聯(lián)系更為緊密，使政協(xié)的民主監(jiān)督更貼近群眾關(guān)心的熱點(diǎn)，有助于提高監(jiān)督水平，體現(xiàn)監(jiān)督特色，取得監(jiān)督實(shí)效。同時(shí)，我國的民主政治雖已有長足進(jìn)展，但還不完善，由此帶來的是各種保障機(jī)制不夠健全。通過開辦“政協(xié)論壇”、“委員之聲”之類的專欄或節(jié)目，邀請政協(xié)委員、專家學(xué)者、政府官員、各界人士等對社會(huì)熱點(diǎn)問題進(jìn)行評說，反映群眾呼聲和針砭時(shí)弊；四是創(chuàng)辦反映社情民意的內(nèi)部刊物，以“直通車”形式，把委員和社會(huì)各界人士的批評建議直接送達(dá)地方黨政領(lǐng)導(dǎo)和部門；五是推行對擬任干部投信任票；六是開通網(wǎng)站、信箱、熱線電話等；七是建立咨詢服務(wù)中心；八是推行和完善聽證議政制度。例如，民主監(jiān)督和法律監(jiān)督相結(jié)合，共同選擇有關(guān)監(jiān)督課題，共同調(diào)研，把兩方面的意見建議融為一體，不但可以提高政協(xié)民主監(jiān)督的質(zhì)量，而且能促進(jìn)問題的解決。轉(zhuǎn)基因植物是利用重組DNA 技術(shù)將克隆的優(yōu)良目的基因?qū)胫参锛?xì)胞或組織，并在其中進(jìn)行表達(dá)，從而使植物獲得新的性狀。1998年秋天，蘇格蘭Rowett研究所的科學(xué)家阿帕得?普斯泰（Arpad Pusztai）通過電視臺(tái)發(fā)表講話，稱他在實(shí)驗(yàn)中用轉(zhuǎn)雪花蓮凝集素基因的馬鈴薯喂食大鼠，隨后，大鼠“體重和器官重量嚴(yán)重減輕，免疫系統(tǒng)受到破壞”。（3）在所調(diào)查的美國中西部田間，轉(zhuǎn)抗蟲基因玉米地占總玉米地面積的25%，但田間帝王蝶數(shù)量卻很大。而且，沒有任何法律要求對這種發(fā)射性產(chǎn)品對人體健康和自然環(huán)境的影響進(jìn)行檢測。因?yàn)檫@種事件在自然界是不可能發(fā)生的，所以人們對其后果存在著疑慮。從某種意義