【正文】 ，反映由特定社會物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志的規(guī)范體系?！币粋€中心，兩個基本點(diǎn)是基本路線的主要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的基本途徑。二、科學(xué)發(fā)展觀要求協(xié)調(diào)發(fā)展。推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護(hù)世界和平和促進(jìn)共同發(fā)展，仍是黨在21世紀(jì)偉大而艱巨的三大歷史任務(wù)。建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度。目標(biāo)和主要任務(wù)：①社會主義民主法制更加完善，依法治國基本方略得到全面落實(shí)，人民的權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障。理論意義：①提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的深化，是對馬克思主義關(guān)于社會主義社會建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。中國共產(chǎn)黨與各民主黨派合作的基本方針是：長期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共。、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一（人民當(dāng)家作主是中國特色社會主義民主政治的本質(zhì)和和新要求）①中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證。鄧小平提出的先富帶動后富這一經(jīng)濟(jì)政策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)在于實(shí)現(xiàn)共同富?！，F(xiàn)階段任務(wù)：建設(shè)中國特色社會主義，全面建設(shè)小康社會。②經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級的壟斷資本歸新民主主義國家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。歷史意義：①馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利 ②馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強(qiáng)大精神支柱③其倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。通常指按照事物的實(shí)際情況辦事。同時，解放思想也是與時俱進(jìn)的前提和條件。* 社會主義本質(zhì)：是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩級分化，最終達(dá)到共同富裕。三個有利于：是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力，提高人民生活水平。深化收入分配制度改革，理順收入分配關(guān)系，要堅(jiān)持正確的指導(dǎo)原則：①堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，鼓勵一部分人通過勞動和創(chuàng)造先富起來，切實(shí)保護(hù)公民合法收入和私人財(cái)產(chǎn)。②人民代表大會制度為中國人民當(dāng)家作主提供了最好的組織形式；為國家機(jī)構(gòu)高效運(yùn)轉(zhuǎn)提供了有力的制度保障。先進(jìn)文化是符合人類社會發(fā)展方向、體現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表最廣大人民根本利益、反映時代進(jìn)步潮流的文化。④社會和諧是應(yīng)對外部挑戰(zhàn)的重要條件。⑨實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會的目標(biāo)，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。（堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，不斷加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)與黨的先進(jìn)性建設(shè)）立黨為公，執(zhí)政為民是中國共產(chǎn)黨宗旨的根本體現(xiàn)，是中國特色社會主義理論的本質(zhì)要求。一、以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本。沒收官僚資本，包含著新民主主義革命和社會主義革命的雙重性質(zhì)。：是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風(fēng)貌和社會風(fēng)尚的總和。道德的主要功能是認(rèn)識功能和調(diào)節(jié)功能。社會主義民主法治觀念（1）、社會主義民主法治是社會主義的重要特征（2）、黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義民主法治建設(shè)的根本保證 自由平等觀念（1）、依法享有和行使自由的觀念（2）、法律面前人人平等觀念：①公民在守法上一律平等；②公民在適用法律上一律平等 法律體系是一個國家全部法律規(guī)范在分類組合為不同的法律部門的基礎(chǔ)上構(gòu)成的有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體。人生目的決定人生的態(tài)度：正確的人生目的可以使人樹立正確的人生態(tài)度，自信、進(jìn)取、積極有為，能充分發(fā)揮個人的主觀能動性對社會有益的人生態(tài)度。其次，要把意愿變成志向，而且尤其是長志的話，需要我們把自己的目光放遠(yuǎn)，能看到未來可能發(fā)生、存在的變數(shù)、風(fēng)險，也就是說我們要具有遠(yuǎn)瞻性，只有這樣，我們立下的志向才是有價值的，才是長遠(yuǎn)有效的。針對上面的觀點(diǎn)請談?wù)勀銓@種行為的看法。前者的人生價值是膚淺的，沒有什么內(nèi)涵的；后者的人生價值是豐富的，偉大的。我們中華民族的恥辱感被強(qiáng)力地喚起，中國人對道德也開始了深刻的反思，我們究竟是怎么了？我們中華民族的道德為何在21世紀(jì)缺失得如此嚴(yán)重？我們習(xí)慣了在熟人面前如何生存，如何守望互助，如何遠(yuǎn)親不如近鄰，卻不習(xí)慣在陌生人面前掏出愛心，傳遞愛心，是不是因?yàn)槲覀儗W(xué)會的只是明哲保身和自私自利呢？遙想當(dāng)年，雷鋒幫助別人，從不擔(dān)心會被冤枉，實(shí)際上，他也從未被冤枉過。企業(yè)不違背道德，實(shí)事求是，不欺騙大眾，那么大家才會贊不絕口，企業(yè)的事業(yè)才會蒸蒸日上。通過“憲法司法化”第一案齊玉苓案，請討論:憲法是高高在上的，還是與公民生活息息相關(guān)的？你如何看待憲法的職能？1.“憲法司法化”第一案：導(dǎo)讀：此案是全國首例公民維護(hù)憲法權(quán)利并勝訴的案件，判決意味著《憲法》規(guī)定的公民受教育的基本權(quán)利可以通過訴訟程序獲得司法救濟(jì)，《憲法》可以作為法院判案的直接法律依據(jù)，開創(chuàng)了法院引用憲法保護(hù)公民基本權(quán)利的先河。憲法與公民息息相關(guān)：憲法是保持國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步和長治久安的法律基礎(chǔ)，是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民建設(shè)中國特色社會主義的法律保障。孫志剛并不知道，此時廣州市公安機(jī)關(guān)正在開展“嚴(yán)打”的統(tǒng)一清查行動，三無人員是重點(diǎn)清查對象。他們是在行使法律賦予公民的法定權(quán)利。以人為本，就是說，人民群眾的利益最重要、最根本。片中分析了他們的作案動機(jī)和犯罪心理，是當(dāng)代大學(xué)生增強(qiáng)法律意識，提高法律素質(zhì)的生動教材。亦可作“幻想”為“幻覺”。？ 。第五篇：簡答題思修、幻想的區(qū)別理想是人們在實(shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能性的、對未來社會和自身發(fā)展目標(biāo)的向往和追求，是人們的世界觀，人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。保護(hù)人權(quán)，構(gòu)建和諧社會任重道遠(yuǎn)。自2004年5月1日起，施行《中華人民共和國道路交通安全法實(shí)施條例》。5月23日，北京大學(xué)法學(xué)院教授賀衛(wèi)方、沈巋等5位法律學(xué)者，以中國公民的名義，聯(lián)名致信全國人大常委會，建議就孫志剛案成立特別調(diào)查組，同時對收容遣送制度提請啟動特別調(diào)查程序。孫志剛是廣州達(dá)奇服裝公司的一名平面設(shè)計(jì)師，畢業(yè)于武漢科技學(xué)院。請思考：憲法是高高在上的，還是與公民生活息息相關(guān)的？我們?nèi)绾慰创龖椃ǖ穆毮埽课艺J(rèn)為憲法不但高高在上而且與公民息息相關(guān)。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們就更有義務(wù)傳承節(jié)儉這一良好的品德。誠實(shí)守信是建立市場經(jīng)濟(jì)秩序的基石。其實(shí)，歸根究底，出現(xiàn)“炫富現(xiàn)象”實(shí)際上還是由于我們國家貧富差距太大。其實(shí)領(lǐng)土問題歷來十分復(fù)雜，只有不斷求同存異才能達(dá)到利益最大化。對于我們當(dāng)代大學(xué)生來說，我們應(yīng)該樹立兩個方面的理想，第一個是個人理想，也就是自己對自己的最大期望。其中最關(guān)鍵的一點(diǎn)是堅(jiān)持，做事情不能半途而廢，堅(jiān)持到底就是勝利，但這個堅(jiān)持也不是盲目的堅(jiān)持，是對我們所做的正確選擇的堅(jiān)持。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。：理想是信念的根據(jù)和前提，信念則是理想的重要保障，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感 認(rèn)同感 尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感。榮辱觀對個人的思想行為具有鮮明的動力、導(dǎo)向和調(diào)節(jié)作用。創(chuàng)建服務(wù)型、學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型政黨第二篇：大學(xué)思修名詞解釋簡答題名詞解釋：指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。民主主義革命史社會主義革命的必要準(zhǔn)備，社會主義革命是民主主義革命的必然趨勢。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力是發(fā)展先進(jìn)文化的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)最廣大人民利益前提；發(fā)展先進(jìn)文化是重要思想保證；發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，都是為了實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利 益?；靖窬郑喝轿?，多層次基本方針：獨(dú)立自主的和平外交政策（獨(dú)立自主，和平共處），促進(jìn)共同發(fā)展* 中國外交的基本原則中華人民共和國成立以來，一貫堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策 ①堅(jiān)持獨(dú)立自主地處理一切國際事務(wù)的原則②堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則 ③堅(jiān)持同發(fā)展中國家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則 ④堅(jiān)持愛國主義與履行國際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。④基本公共服務(wù)體系更加完備，政府管理和服務(wù)水平有較大提高。實(shí)踐意義：①構(gòu)建社會主義和諧社會是中國特色社會主義事業(yè)“四位一體”總體布局的重要組成部分，及時對構(gòu)建社會主義和諧社會作出部署，有利于全面推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)。發(fā)展社會主義民主，健全社會主義法制，依法治國，建立社會主義法治國家，是建設(shè)中國特色社會主義的重要目標(biāo)。健全民主和法制，全面落實(shí)依法治國基本方略，切實(shí)尊重和保障人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益，是社會主義民主政治建設(shè)的根本要求，也是我們黨執(zhí)政的根本目的和可靠基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)社會公平正義是中國特色社會主義的內(nèi)在要求，處理好效率和公平的關(guān)系是中國特色社會主義的重大課題。②改革開放是一場新的偉大革命，它不是一個階級推翻另一個階級意義上的革命，不是否定我們已經(jīng) 建立起來的社會主義基本制度，而是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。新民主主義文化中居于指導(dǎo)地位的是共產(chǎn)主義思想。③科學(xué)的本質(zhì)在于探求事物發(fā)展的客觀規(guī)律性，創(chuàng)新必須建立在求是的基礎(chǔ)上。指導(dǎo)意義：①科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論；②科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)；③科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。，實(shí)事求是，與時俱進(jìn)中國共產(chǎn)黨的思想路線：一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理發(fā)展真理。四、堅(jiān)定不移走自己的路堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，最根本的就是要堅(jiān)持把馬克思主義同我國實(shí)際結(jié)合起來，堅(jiān)定不移地走自己的路?；窘?jīng)驗(yàn)：統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個主要法寶。③改革開放是建設(shè)中國特色社會主義的全新探索，沒有現(xiàn)成的模式可以照搬。建立于經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的社會保障體系，是社會穩(wěn)定和國家長治久安的重要保證。發(fā)揚(yáng)人民民主，又是加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的有效途徑。依法治國是社會文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是國家長治久安的重要保障，是社會主義民主政治的基本要求，也是建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化，構(gòu)建和諧社會的必然要求。②使社會更加和諧是全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)，切實(shí)做好構(gòu)建社會主義和諧社會的各項(xiàng)工作，有利于充分調(diào)動社會各方面的積極性，抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，切實(shí)維護(hù)和促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)。⑤全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，良好道德風(fēng)尚、和諧人際關(guān)系進(jìn)一步形成。課本標(biāo)題、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造課本標(biāo)題性質(zhì)：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會主 義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國 最廣大人民的根本利益?！叭齻€代表”是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，既要總攬全局，統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的沖突問題。加強(qiáng)社會主義法制建設(shè)的基本要求：有法可依是前提，有法必依是核心，執(zhí)法必嚴(yán)是關(guān)鍵，違法必究是保障。榮辱觀具有時代性和階級性。打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做充分準(zhǔn)備。內(nèi)涵：愛國主義是關(guān)于愛國的一種集觀點(diǎn)、情感和行動為一體的復(fù)合體，體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、種族和文化歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。就我個人來說，我會慎重考慮，權(quán)衡所有利弊，做出最佳的選擇，并且在執(zhí)行初期不對自己所做的選擇而猶豫、后悔，先靜觀事態(tài)的變化發(fā)展，然后做出微小的調(diào)整，畢竟事物是處于變化之中的，我們不可能猜到未來發(fā)生的每一件事情，因此我們要適應(yīng)變化的環(huán)境，及時調(diào)整，選擇最佳方案，繼續(xù)完成那最初的設(shè)想。在革命戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨因?yàn)橛兄鴪?jiān)定的共產(chǎn)主 義理想信念，所以取得了一個又一個舉世矚目的成就。只要不改變現(xiàn)狀，不挑戰(zhàn)原先達(dá)成的原則和共識，一切問題都可以通過談判解決,但對于釣魚島的主權(quán)不存在任何爭議,可以爭議，但不可侵犯主權(quán)。希望窮人們或者那些生活水平中等的人們不要太小市民，總以為是富人的錯，實(shí)際上有時錯在自己，錯在自己沒有調(diào)整好心態(tài)，得之泰然，失之淡然些。因此，誠實(shí)的人一般就是代表社會正面價值觀的人，而能做出正確價值判斷的人必然是有大智慧的人。因此，節(jié)儉應(yīng)該成為重中之重。2001年11月20日，齊玉苓案執(zhí)行完畢。事情發(fā)生在當(dāng)晚10點(diǎn)，喜歡上網(wǎng)的孫志剛離開與朋友合租的住房，準(zhǔn)備到附近一家網(wǎng)吧去玩。孫志剛案引起了社會廣泛關(guān)注。2003年7月21日，民政部頒布了《城市生活無著的流浪乞討人員救助管理辦法實(shí)施細(xì)則》8月1日起施行。解決弱勢群體的社會保障問題，必須依靠財(cái)力支持。只有認(rèn)真領(lǐng)會社會主義法律精神，樹立社會主義法治觀念，增強(qiáng)國家安全意識，加強(qiáng)法律修養(yǎng)，才能在社會主義法治國家與和諧社會建設(shè)中，做一個知法懂法守法的公民。法律思維方式是一種在法律實(shí)踐中訓(xùn)練、培養(yǎng)和應(yīng)用的思維方式。擁有理想還應(yīng)該要有把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的動力、勇氣、方法和實(shí)際行動，這就是理想和幻想、空想的本質(zhì)區(qū)別。作為人權(quán)主體的弱勢者是人權(quán)實(shí)現(xiàn)的決定性條件，國家，政府和社會是人權(quán)實(shí)現(xiàn)的重要條件，這些條件相互配合和支持，中國的人權(quán)保障才能最終實(shí)現(xiàn)。自2004年3月14日起，施行《中華人民共和國憲法修正案》。在這5位法律學(xué)者之前，還有許志永、俞江、滕彪等3位